По святым местам. Храм Успения Пресвятой Богородицы (г. Пермь)

Отправимся в Успенский храм Перми, чтобы увидеть место, которое посещал будущий царь-освободитель Александр II, узнать, почему проект храма был новаторским для своего времени и где похоронены фрейлины страстотерпицы Александры Федоровны Екатерина Шнейдер и Анастасия Гендрикова.

Программа «По святым местам» продолжает свое путешествие по Перми. Рядом со мной Успенская церковь. Она находится на Егошихинском кладбище. Это старейший из сохранившихся некрополей города. Наш сегодняшний рассказ посвящен этому месту и, конечно, храму.

Протоиерей Сергий Костыркин, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы:

– Мы находимся на историческом месте города Перми. Так называемый микрорайон «Разгуляй». Немного на возвышении. Это историческое место связано с тем, что указом Екатерины II было предписано городам, где есть заводы, сделать кладбища на проветриваемых холмах чуть выше поселения. Как раз этим местом явился холм, который сейчас мы называем старинным Егошихинским кладбищем.

В декабре 1783 года первый губернатор Перми Евгений Кашкин принимает решение строить на окраине города кладбищенский храм.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Сохранился чертеж первого храма. Архитектор – Паульсон. Здесь есть алтарь, храмовая часть и колокольня. Мерки идут в аршинах – мы перевели их в сантиметры, и в 3D-модели воссоздали храм, каким он был. Сейчас мы фактически находимся в первом храме. Интересен тот факт, что именно алтарной частью является эта часовня в честь преподобного Сергия Радонежского. Так, место, где совершалась Божественная литургия, где находился престол, жертвенник, не было попираемо ногами. Благодаря этой часовне мы можем обозначить первый храм. Ныне это место – дорожка почетных православных граждан.

Тогда храм был освящен в честь всех святых.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– При первом храме, носящем имя всех святых, была воссоздана богадельня на 50 человек (25 мужчин и 25 женщин) с одним надзирателем. При этой богадельне была больничка. Не имеющие крова инвалиды могли здесь обрести место жительства.

Через несколько десятилетий первый кладбищенский храм города пришел в ветхость. В таком состоянии в 1824 году его застал император Александр I и выразил свое неудовольствие. Монарха заверили, что решено возвести новый каменный храм.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Как раз к 1832 году принимается решение о строительстве храма на новом Егошихинском кладбище, и наименование Всехсвятский переходит уже к нему. Вновь воссозданный храм в деревянном зодчестве уже назван и освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Деревянный храм перестроили, и так выглядела вторая церковь на этом месте. При Успенском храме продолжала свое существование богадельня. Ее посетил будущий император Александр II. Наследник путешествовал по России и бывал в этом месте.

Сегодняшний храм – это уже третья постройка.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Было принято решение о строительстве каменного храма на этом же историческом месте к 1900 году под руководством архитектора А. И. Ожегова. И замечательный кирпичный храм был воссоздан на этом месте. Строился он в течение 5 лет – с 1900 по 1905 год. Всего лишь год не дожил архитектор Ожегов до окончания строительства. Он скончался в возрасте 34 лет от флюса и был похоронен за алтарной частью данного храма.

Архитектор Александр Иванович Ожегов создал особенный проект. Это первый храм в Перми с плоскими перекрытиями, хотя формально сам потолок не был изначально плоским. Под покрытием расположены металлические мини-сводики – небольшие армированные арки, которые держат нагрузку с начала XX века.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Мы видим полусвод над алтарной частью (арочка своего рода) и полусвод внутри храма. Если встать по центру в этих полусводах, акустика будет создавать эффект, будто говоришь в микрофон.

Храм был закрыт в 1939 году. В здании стали хранить кинопленки.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– В 1989 году в городе Перми было всего лишь два храма: Свято-Троицкий кафедральный собор и храм Всех святых. И первым даром был этот храм.

Но храм передали в печальном состоянии. Здание к тому времени было после пожара: без окон, дверей и крыши. Оно использовалось как место для тренировок спортсменов.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Фактически он пришел в запустение. В центре города – как раз мы находимся на стыке трех районов: Мотовилихинского, Ленинского и Свердловского – альпинисты тренировались на колокольне.

Практически за пять лет удалось воссоздать первоначальный вид храма.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Огромной заслугой в воссоздании этого храма было участие настоятеля, тогда еще протоиерея, а сейчас архимандрита, Иоанна (Сексяева). Он приложил огромные старания вместе со старостой храма Германом Степановичем Казаковым.

Новый иконостас повторяет тот, что был в церкви первоначально. Единственное отличие – царские врата. Дореволюционные были в серебряном окладе. А так святые образа полностью передают ту атмосферу, которая была здесь в 1905 году.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Удивительно следующее. Икона «Троеручица», которая расположена с левой стороны, и икона целителя Пантелеимона – это письмо Афонского монастыря, 1911 года. Они каким-то образом попали к нам из домашних схронов.

Напротив храма стоит здание губернской тюрьмы. Пермь изначально находилась на Сибирском тракте, по которому шли на каторгу в ссылку арестанты. Для их размещения в 1871 году на окраине города был построен так называемый пересыльный замок – тюрьма. В XIX веке несколько дней здесь провел писатель Федор Достоевский. В 1918 году в заточении здесь был великий князь Михаил Романов и его личный секретарь Николай Джонсон. А 23 июля 1918 года сюда из Екатеринбурга были доставлены княгиня императорской крови Елена Петровна и фрейлины императрицы Александры Феодоровны: Анастасия Васильевна Гендрикова и гоф-лектрисса Екатерина Адольфовна Шнейдер. 

Екатерина Шнейдер обучала русскому языку великую княгиню Елизавету Федоровну, потом ее сестру – будущую императрицу Александру Федоровну Романову. При дворе она получила должность гоф-лектриссы. А когда произошла революция, она добровольно отправилась в ссылку с царской семьей: сначала в Тобольск, потом в Екатеринбург, а позже ее доставили сюда, в Пермь.

Графиня Анастасия Гендрикова (ее называли в царской семье: ангел Настя) входила в свиту императрицы. В отличие от обычных фрейлин, которые появлялись только на торжественных мероприятиях, свитные находились с императрицей и ее дочерями практически постоянно.

Две придворные дамы императрицы Александры Федоровны были зверски убиты в Перми в ночь на 4 сентября 1918 года. Их похоронили только в 1919 году между Успенской и Всехсвятской церквями, но со временем их могилы были утеряны. Найдены они только несколько лет назад.

Протоиерей Сергий Костыркин:

– Поиски фрейлин продолжались на протяжении двух лет. Нами были обнаружены архивные документы… Эти фотографии были сделаны на фоне храма Всех святых. Мы расчистили местность от деревьев. Наши фотографы определили точное местоположение фотографа в районе той березы. Провели азимут, выделили основные черты в контурах храма и вычислили, где находились могилы фрейлин. После этого были проведены раскопки, и были обнаружены тела Анастасии и Екатерины.

В Русской Православной Церкви Заграницей Анастасия Гендрикова и Екатерина Шнейдер причислены к лику святых, но пока в Перми на месте их захоронения в день памяти фрейлин каждый год служат панихиду.