В Бухаре православный храм в честь Архангела Михаила находится в старинном здании бывшего вокзала. Приходу больше 30 лет, но библейская история этих мест насчитывает более 3000 лет. В городе есть источник, который появился по молитвам праведного Иова Многострадального. О храме и истории христианства в Бухаре наш рассказ.
Мы продолжаем наше паломничество по Узбекистану. На этот раз мы приехали в Бухару. Древнейший город мира всегда притягивал путешественников. А сейчас здесь оказалась программа «По святым местам».
«Бухорои Шариф», «священная и благородная Бухара» – один из древнейших городов Узбекистана, через который проходил Великий шелковый путь.
Священник Леонид Петров, настоятель храма Архангела Михаила:
– Это один из древнейших городов мира наряду с такими городами, как Багдад, Дамаск, Бейрут. Это, можно сказать, одна из колыбелей цивилизации. Городу, по официальным данным, более двух с половиной тысяч лет, а поселения здесь были, скорее всего, задолго до этого.
– Бухара – это и библейское место.
Священник Леонид:
– У нас есть история и ветхозаветная. Я могу однозначно сказать, что Бухара – это единственный библейский город в Узбекистане. Да, у нас есть гробница пророка Даниила в Самарканде, но это не значит, что сам Даниил, когда был жив, бывал там. Там находятся его мощи, которые были привезены из завоевательных походов. А у нас – именно по этой земле, в этом городе ходил праведный Иов Многострадальный, проповедовал…
– По преданию, пророк Иов Многострадальный жил в Хорезме, но посещал Бухару как проповедник. Увидев страждущих от жажды жителей, он ударил по земле посохом, после чего тут забил источник.
Священник Леонид:
– В этом месте по его молитвам Господь дал чудо – источник пресной воды, который до сих пор сохранился. И когда он пришел сюда более трех тысяч лет назад, он пришел уже в какое-то поселение, т.е. уже задолго до основания Бухары как города здесь уже жили люди.
– Сейчас это место посещают и паломники, и туристы.
Медресе и дворцы, минареты и караван-сараи – такой видел Бухару путешественник прошлых веков, такой видит и сегодняшний турист. Можно сказать, что этот город – один из центров ислама и своего рода Мекка для местных мусульман. Но уже во времена апостолов на территории Узбекистана существовало и христианство. И след его есть в Бухаре.
Священник Леонид:
– Хотел бы рассказать про христианскую историю этого города. Она очень богата, обширна и начинается с I века. Есть предположение, что апостол Фома по дороге к месту своего служения прошел по Великому шелковому пути в этот город. Косвенно это подтверждается тем, что уже в первых веках здесь были многочисленные христианские общины. Они, естественно, не появились на пустом месте, т.е. была проповедь. В V веке здесь была архиерейская кафедра.
– В V веке Бухара была завоевана государством эфталитов. Позже – Тюркским каганатом. Власти менялись, но в городе существовала христианская Церковь.
Священник Леонид:
– Православный собор, главный христианский храм, находился рядом с дворцом правителя, буквально в ста пятидесяти метрах. Может быть, это не совсем точное место, но ориентировочно здесь находился христианский собор. То, что он находился рядом с дворцом, говорит о том, что в V–VI веках христианство было здесь уважаемой, узнаваемой религией, которая прочно обосновалась на этих землях.
– Даже в эпоху Арабского халифата евангельская вера жила на этих землях.
Священник Леонид:
– Затем, после арабского завоевания, христианство несколько уходит на периферию, но никуда не пропадает. В X веке один из историков пишет о Бухаре: «Как зайдешь в город через ворота Атторон (кстати, эти ворота находились в двухстах метрах отсюда), слева по улице – церковь христиан». То есть в V веке – архиерейская кафедра, и в Х веке еще сохраняются христианские храмы. И это в то время, когда на Руси еще цвело язычество и только-только, в X веке, начиналось движение к принятию христианства.
– В средневековье на территории Бухары находилось более 350 мечетей и 80 медресе, многие из которых дошли до наших дней. Сохранились разные артефакты.
– Упоминания о христианских общинах сохраняются примерно до XIV века. В наших музеях, в частности в Музее-крепости Арк, есть, например, экспонат, который называется «курильница». Но это именно кадильница в виде креста, в которой разжигали уголь и воскуряли ладан. Такой вот христианский след в истории этого города. Затем, с XIV по XIX век, упоминание о христианах здесь пропадает, а в XIX веке, с момента вхождения Бухары как протектората в состав Российской империи, здесь опять появляются православные христиане.
– Но православный храм появился в Бухаре только в годы независимости Узбекистана. В 1992 году была создана община, а через два года появилась и церковь.
Священник Леонид:
– Сейчас вы находитесь в Архангело-Михайловском храме. Это наш единственный в Бухаре храм, который действует с 1994 года.
– Иконостас, да и сама церковь устроены в бывшем зале ожидания.
Священник Леонид:
– Это здание историческое, постройки 1901 года. Это – комплекс железнодорожного вокзала. В нашей Церкви я знаю два таких храма – один из них находится в Белоруссии, другой – здесь, в Узбекистане. Они перестроены из комплекса железнодорожного вокзала. Место, где мы молимся, – бывший зал ожидания поездов. А сейчас это – зал ожидания Царства Небесного.
– Наверняка через этот вокзал прошли сотни, даже тысячи людей. Но и сейчас в храм приходит немало прихожан.
Священник Леонид:
– В этой области довольно большое население. Небольшое количество наших верующих есть и в районных центрах, оттуда к нам тоже приезжают. Но основная масса прихожан, конечно, из самой Бухары.
– Здание имеет более чем столетнюю историю. А вот самому приходу, конечно, намного меньше лет.
Священник Леонид:
– Наш храм относительно молодой. Еще в 80-е годы здесь рядом ходили поезда. В середине 80-х железнодорожную ветку сняли. Здесь были разные организации. В 1994 году нам отдали часть этого здания, а в 1997 году весь комплекс передали нашей Церкви, и мы его до сих пор перестраиваем под храм. Святынь у нас не так много, поскольку приход молодой. Есть частица мощей Николая Алматинского, это наша, можно сказать, первая святыня. Дай Бог, Господь позволит нам еще какие-то святыни в нашем храме иметь.
Один человек из Казахстана, меценат, подарил нам частицу мощей. Мы сначала написали икону, потом она некоторое время стояла у меня на жертвеннике, а потом уже сделали киот для общего поклонения.
– В 2019 году, в день памяти святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии, златоглавые купола впервые засияли на бухарском храме. Глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий совершил чин освящения куполов.
Викентий, митрополит Ташкентский и Узбекистанский:
– Именно в эти дни мы воздвигли над храмом три креста, которые должны освятить всех нас, освятить град сей и избавить его и всех живущих в нем от многих бед и напастей.
– Бухара воплотила в себе многовековую историю древних традиций. И до сих пор, как в узор узбекского ковра, сюда продолжают вплетаться истории людей из разных уголков мира.
Священник Леонид:
– Я родился в Великом Новгороде, но с младенчества жил и рос в Ташкенте. Здесь, в этом храме, я настоятелем уже почти 13 лет. Конечно, я привык и уже свой здесь.
В Бухаре довольно обширный пласт старинной архитектуры: мечети, медресе, Старый город. Дворец эмира, летний дворец эмира. Постройки самого разного времени – начиная от самых древних, как, например, Арк, которому больше 2000 лет, и заканчивая летним дворцом эмира, который был построен только в начале XX века. Здесь можно увидеть срез архитектуры любого времени: мавзолей Саманидов, которому 1000 лет, и летний дворец, которому чуть больше 100 лет.
Естественно, к нам приезжают гости, паломники; в первую очередь – на источник праведного Иова. В 2017 году было очень торжественное событие: храм, город и, конечно, источник посетил наш Святейший Патриарх. Это была для нас очень большая радость, до сих пор это воспоминание о посещении Святейшего владыки дает нам благодать.
Вообще, думаю, людям нравится. По ним видно, что действительно впечатление о городе хорошее.
– Получить свои впечатления можно, приехав в Бухару. Уже не одну тысячу лет этот город принимает путников. Станьте одним из них.
Священник Леонид:
– Приезжайте! Праведный Иов ждет вас!
Записала Валерия Макарова
14 марта 2026 г.
Прогноз погодыПрогноз погоды на 15 марта 2026
13 марта 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 13 марта. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
13 марта 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 13 марта. Великий пост. Изучаем Священную евангельскую историю. Отрок Иисус в Иерусалимском храме
13 марта 2026 г.
Прогноз погодыПрогноз погоды на 14 марта 2026
13 марта 2026 г.
Трансляции богослуженийЛитургия Преждеосвященных Даров 13 марта 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!