О земном и о небесном. Великий пост: правила и традиции, связанные с таинствами

Отец Михаил, пост, как известно, накладывает ограничения не только на рацион. Это особое время молитвы. А все ли церковные таинства позволены в этот период?

– По сложившимся церковным правилам в пост не совершается таинство Венчания, поскольку заключение брака предполагает дальнейшую супружескую жизнь, которая ограничена постом. Венчание совершается не во все дни в течение всего церковного года. Существует специальный календарь, в котором много ограничений, связанных не только с многодневными постами, но и с праздниками, канунами определенных дней. Это единственное таинство, которое не совершается постом. Еще одно, самое главное, которое совершается, но не так часто, как обычно, – это Евхаристия, пресуществление Тела и Крови Христовых, ради чего и строят храмы. В пост Церковь напоминает, что литургия – это радость, а соединение со Христом в таинстве Причастия – большое счастье. Поэтому в великопостный период полноценная литургия совершается только в субботу и воскресенье, а по средам и пятницам – литургия Преждеосвященных Даров. Остальные таинства совершаются в обычном порядке.

– Сколько дней в году  возможно венчание и какой должна быть подготовка? Ведь необходимо держать пост. Насколько строгий и сколько дней?

– Я думаю, что держать пост перед венчанием нет необходимости, иначе невеста рискует упасть в обморок (или даже жених). Это будет, наверное, не самое приятное воспоминание о свадьбе. Держат пост не перед венчанием как таковым, а перед исповедью и причастием, которые, как правило, предшествуют венчанию. В современной практике Русской Православной Церкви, прежде чем сочетаться браком, молодые люди приходят в церковь к священнику, объявляют заранее о своем желании сочетаться браком, проходят специальную беседу, на которой им объясняют, когда можно и нельзя венчаться и как подготовиться к этому событию.

Количество дней, когда можно венчаться, меняется, как и количество постных дней, часть которых связана с подвижным праздником Пасхи. В общем, можно сказать, что венчания не совершаются накануне среды, пятницы, воскресенья, двунадесятых и престольных праздников, в дни многодневных постов. Как видите, достаточно много ограничений. Священник о них рассказывает, и выбирается дата венчания. Обычно заблаговременно, поскольку разрешенные для венчаний периоды непродолжительные, нужно успеть выбрать время: желающих может быть много.

Самая главная подготовка заключается в осознании, что это не просто красивый обряд, церемония на непонятном языке, которая должна что-то гарантировать. Это наше обещание Богу хранить верность и любовь тому человеку, с которым мы стоим у алтаря. Это призывание благословения Божия на труд, который предстоит мужу и жене по созиданию любви и собственной семьи.

– Скажите, а много ли пар сейчас идет на этот шаг в Пятигорской епархии?

– Венчаний, конечно, сейчас меньше, чем было в 1990-е годы и в начале 2000-х годов, но радует одно, что это всегда осознанный шаг, а не дань моде или традиции, как было когда-то, после долгого запрета. Это решение, как правило, людей воцерковленных или стремящихся к Богу, перед Которым они хотят засвидетельствовать свой выбор.

Венчание – это большая ответственность, даже бо́льшая, чем присяга верности государству, потому что человек берет ответственность на себя перед Богом.

– А если что-то не так?

– Если люди намерены разорвать брак, то я не вижу смысла в венчании вообще. В ходе таинства происходит благословение брака пожизненного. Как может благословение быть дано людям, которые собираются расстаться?

– Что касается детей, можно ли их крестить в период поста?

– Крестить можно. Праздновать крестины с размахом не стоит. Поэтому их и переносят, чтобы радость праздника не соединялась с постовыми ограничениями. Стараются, чтобы праздник был праздником в полной мере. Но если вдруг есть необходимость крестить ребенка безотлагательно – это может быть связано с его болезнью или с обстоятельствами крестных родителей, – то можно, если после этого просто порадоваться, поздравить друг друга, а празднование перенести на другое время.

– То же самое касается и взрослых людей?

– Да. Крещение событие неординарное. Оно случается один раз в жизни человека, поэтому люди стараются особо отметить этот день, а не потому, что им только дай повод попраздновать. Особенно для взрослого человека, который сам принял решение креститься, этот день наполнен трепетными чувствами. Но если есть необходимость и нужда, то и Великий пост не препятствие для таинства Крещения.

– Не секрет, что в советское время на крещение было наложено, так скажем, табу. И бывает, человек не уверен, крестили его или нет. Допустим, бабушка с дедушкой у него были верующие, ходили в храм, но крещен ли до конца сам он, он не знает. Что делать таким людям?

– В таком случае нужно прийти в ближайший храм и поведать о своем недоумении священнику. Есть особый чин, который называется «условное крещение», когда произносится специальная формула: если не крещен, то крещается раб Божий такой-то. Совершается обычное таинство, только добавляются эти слова. И человек уже точно уверен, что его крестили как положено, правильно, совершив и крещение, и миропомазание, и все необходимые обряды.

– В период Великого поста когда и как стоит исповедоваться?

– Чем чаще, тем лучше, потому что это как раз время покаяния. Церковь предлагает такое песнопение: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…» То есть мы просим Бога открыть нам двери именно этого таинства.

Если мы думаем, что пост только в еде, это слишком плоско. Пост – это время заботы о душе.

– Когда и как часто можно причащаться в Великий пост?

– Причастие – вопрос индивидуальной духовной жизни человека. Когда-то, в Синодальный период в XIX веке, говорили, что достаточно причащаться единожды каждый пост, то есть четырежды в год. Затем, в 1990-е годы – начале 2000-х годов, в период литургического возрождения, как он красиво называется, стали говорить, что причащаться лучше чаще. Я же думаю,  лучше тогда, когда просит душа. А просит она или это какое-то искушение, об этом можно и нужно поговорить на исповеди со священником, взять благословение у своего духовника на тот или иной режим причастия, чтобы, с одной стороны, сохранить благоговение перед святыней, с другой, не отвернуться от великого дара Бога. Это индивидуальный момент духовной жизни, который лучше решать с духовником или с тем священником, к которому пришли на исповедь.

– В период Великого поста когда и как следует поминать ушедших родных?

– Заупокойная молитва совершается усиленно накануне поста – это Вселенская мясопустная родительская суббота – и постом: в субботы и после каждого великопостного богослужения в будние дни. На весь пост подаются записки об упокоении, которые читаются в будни. Пост – это время, когда мы особенно ощущаем единство со всей Церковью: и торжествующей, и воинствующей, земной. Ведь у Бога нет мертвых, у Него все живы. И эту общность жизни в Боге мы стараемся ощутить. Молясь за усопших сродников, мы просим их укрепить нас своими молитвами.

– В чем смысл таинства Соборования? Можно ли его совершать в пост?

– Соборование, или Елеосвящение, освящение масла и вина – это древнее таинство. Называется оно так потому, что совершается собором священников, то есть несколькими священниками. В молитвах на освящение масла и вина Церковь просит исцеления человека от телесных недугов, в чем и заключается смысл таинства. Его может совершить один священник, но все равно с чтением нескольких отрывков из Священного Писания, нескольких специальных молитв и несколько раз помазывая болящего освященным маслом, смешанным с вином. Соборование совершается над больными людьми. А в пост – и над теми, кто относительно здоров, абсолютно здоровых сейчас, наверное, очень мало. Один-два, иногда три раза в больших храмах совершается общее соборование над теми, кто недостаточно здоров, чтобы избегать его, но и недостаточно болен, чтобы приглашать священника к своей постели, может сам прийти в храм и принять участие в таинстве.

– А в чем его отличие от миропомазания?

– Миропомазание – это другое таинство Церкви. В Русской Православной Церкви оно соединено с таинством Крещения. Святое миро – это особый благовонный состав, в который входит до пятидесяти двух различных благовоний. Варит миро Святейший Патриарх Московский и всея Руси один раз в год, на Страстной седмице, перед Пасхой. Потом оно раздается по всем храмам. Помазывая специальным металлическим стерженьком каждого новокрещенного святым миром, священник произносит: «Печать дара Духа Святаго, аминь». Миро символизирует благословение Святого Духа, схождение Его благодати на человека после таинства Крещения. Скажу более, в мироварне стоят красивые старинные сосуды с миром с очень древних времен, которое по капле добавляется каждый раз во вновь сваренное миро. А новое миро добавляется по капле в старинные сосуды. Поэтому все одним миром мазаны.

– Если подвести итоги, какие таинства допустимы, приветствуются в Великий пост и с чего следует начинать?

– Начинать нужно с исповеди и причащения Святых Христовых Таин. Это основные великопостные таинства. Пост – время покаяния, работы над своей душой, когда мы призваны разобраться, туда ли идем, тем ли заняты, тем ли наполняем свою жизнь. Если мы не можем отказаться от каких-то ограничений в еде по здоровью, то мы не должны отказываться от молитвы, милостыни, от того, чтобы разделить трапезу с тем, кому не хватает средств прокормить себя и свою семью. Самое главное – это, конечно, покаяние и причащение Святых Таин. Одно от другого в нашей Церкви мы стараемся не отделять, потому что Причастие нас укрепляет, поддерживает, помогает пройти период более чем сорокадневного поста.

Ведущая Маргарита Рекко

Записала Анна Цветкова