О земном и о небесном. Святая равноапостольная Нино, крестительница Грузии

В Грузии 1 июня отмечают Нинооба – день пришествия крестительницы святой равноапостольной Нино. А на следующий день поминают ее родителей. О событиях и истории христианства на благословенном Кавказе поговорим с благочинным Бештаугорского Второафонского монастыря иеромонахом Иоанном (Галумовым).

– Отец Иоанн, что известно о святой равноапостольной Нине – крестительнице Грузии? Если верить преданию, во сне ей явилась Богородица, когда она еще жила в Иерусалиме, вручила крест из виноградных ветвей и благословила просвещать язычников.

– Будущая святая равноапостольная действительно жила в первые века христианства, и известно, что она служила в Иерусалиме. По преданию, как Вы уже сказали, ей явилась Пресвятая Богородица и сказала отправляться в первый Богородичный удел – Мцхету и проповедовать там христианство, рассказывать жителям о Христе.

Конечно, стоит сказать о ее родителях – тоже благочестивых людях. Известны их корни и связи с таким удивительным святым, как великомученик Георгий Победоносец. С ним был связан отец равноапостольной Нины – Завулон. Мать равноапостольной, Сусанна, была связана корнями с первым патриархом Константинополя. Естественно, такие тесные связи с удивительными и святыми людьми дали повод говорить о том, что она станет очень известной и почитаемой святой во всем мире, не говоря уже о Грузии и Северном Кавказе.

Она отправляется туда, причем избегает гонений императора Диоклетиана, который известен своим зверским отношением к христианам. Она отправляется сначала в Армению, чудом избегает наказания и мученической смерти. Стоит сказать, что вместе с ней туда отправились еще тридцать семь дев, проповедующих и крещеных, также избежав смертной казни. Так она начинает свою проповедь на Северном Кавказе.

Попав в Мцхету, она становится знаменитой и очень популярной среди местного населения благодаря тому, что занимается социальным служением: лечит больных людей (из-за ее сильной набожности происходит много известных чудес – исцелений людей), проповедует о Христе. Из Мцхеты она отправляется в другие города и там тоже приобретает огромную популярность.

Не зря ее именуют святой равноапостольной – она подобна святым апостолам, которые ошеломляли людей, народы в любом месте, на любом континенте. Она имеет широкую известность и популярность с IV века и до наших дней, и не только среди наших братьев-грузин, но и среди всех верующих людей, живущих на Северном Кавказе.

– Как изначально ее приняли в Грузии? Не препятствовали ли ей?

– Конечно, были разные препятствия и искушения. В первую очередь от местной знати и представителей высших сословий. Тем не менее она исцелила супругу императора, которая уверовала во Христа, приняла крещение. Затем и сам грузинский царь тоже был крещен. Таким образом, даже среди самых высших эшелонов знати уже проявляется доброе и, самое главное, уважительное отношение и к ней, и к христианской вере, которую она проповедовала.

– Почему ее родители в Грузии тоже весьма почитаемы?

– Сам великомученик Георгий Победоносец является очень почитаемым как в Северной Осетии, так и на всем Северном Кавказе. Родители святой равноапостольной Нины также знамениты из-за своей проповеди, христианства. На Северном Кавказе у нас вообще принято почитать не только человека, который чем-то знаменит, но и его родителей. Отдавая дань предкам, мы почитаем и их тоже.

– А как вообще возникло и распространялось христианство на Кавказе?

– Стоит сказать, что это время восходит к I веку христианства. По преданию, здесь проповедовали святые апостолы Симон Кананит и Андрей Первозванный.

Несомненно, очень важно, что христианские храмы, которые сохранились и в Дагестане, и среди других селений нашего Северного Кавказа, славятся сейчас как пункты туристических маршрутов, так как они, к сожалению, стали именно памятниками архитектурного значения. Раскопки в этих местах рассказывают о том, что первые христианские кресты, как нательные, так и надгробные, появились уже в конце IX столетия. Говоря о нашей епархии, нужно обязательно упомянуть о таком замечательном, удивительном месте, как Нижне-Архызское городище, где находятся древние аланские храмы, и один из них, самый известный, где сейчас до сих пор проходят богослужения, – Ильинский храм. Мы не должны забывать, что древние аланы очень тесно взаимодействовали не только с Византийской империей, но еще и с грузинами, армянами, которые жили по соседству. Такое взаимодействие давало возможность не только экономически развивать взаимоотношения (это торговые пути, общее экономическое развитие нашего региона), но еще и христианское культурное наследие передавалось от народа к народу.

Христианство развивалось (об этом свидетельствует древний храм в Дербенте) – и не только среди народов Дагестана, но и среди вайнахов. В целом изначально христианство среди народов Северного Кавказа преобладало. Только ближе к XV или XVI столетию по понятным историческим и политическим причинам происходит сдвиг, который привел к появлению и закреплению в нашем регионе ислама, к тому, что на данный момент здесь проживает очень много представителей ислама.

– Что еще, на Ваш взгляд, способствовало быстрому распространению здесь христианства?

– Во-первых, конечно же, культурное обогащение. Византия – это древнее государство и место, откуда культурные традиции к нам пришли, самое главное – наука и письменность. Естественно, это давало быстрое распространение христианства. Где письменность, наука, книжность – там, конечно же, и развитие. С другой стороны, в Моравию именно через эти места шли равноапостольные Кирилл и Мефодий – это тоже обязательно нужно знать. На территории Музея-заповедника Нижне-Архызского городища сохранился крест, где увековечена древняя письменность алан, на каменном изваянии.

Естественно, этому способствовали и горячая вера, которой всегда славились народы Северного Кавказа, и наше почитание предков. Мы не забываем тех, кто жил и трудился у нас, причем независимо от того, сколько времени прошло со дня их кончины: десять лет, столетие или несколько столетий. Примеры почитания и святой равноапостольной Нины, и других просветителей Северного Кавказа являются ярким тому свидетельством.

– Большая работа по сохранению исторической памяти ведется в том числе и в Бештаугорском Второафонском мужском монастыре, не так ли?

– У нас есть церковно-исторический музей, который был открыт в 2016 году. Действительно, сначала он был ориентирован на тысячелетие нахождения Русской миссии на Святой Горе Афон и рассказывал историю самого монастыря, но его деятельность быстро переросла в  сохранение свидетельств о христианстве на Северном Кавказе. У нас есть удивительные находки – кресты, которые были найдены в современной Кабардино-Балкарии. Изначально, по преданию, когда существовало огромное государство Алания, возле горы Бештау в X столетии находился также древний византийский монастырь, об этом свидетельствуют найденные кресты тех времен – один находится в Музее каменных древностей в Пятигорске, другой – в краеведческом музее города Железноводска. В музей нашей обители приходят в том числе люди, которые хотят просто познакомиться с нашей верой, Церковью и ее историей.

– Что касается паломников, какие маршруты по благословенному Кавказу среди них пользуются особой популярностью?

– В нашей епархии есть замечательная паломническая группа, которая так и называется – «Кавказский паломник». Она не только проводит экскурсии, но уже разработаны многие маршруты по территории епархии, в том числе и на территории бывшего монастыря в Зеленчуке, к древним храмам Нижне-Архызского городища. Можно побывать и на богослужениях, которые там проводит наш архипастырь в особенные для храмов дни – на второй день после Троицы и на память пророка Божия Илии. Конечно, это не только маршруты по территории нашей епархии, но и выходящие за ее пределы – есть маршруты и уже реализованные поездки в Дагестан, в том числе и в город Дербент, о котором мы сегодня уже упоминали, и зарубежные поездки – и в Азербайджан, и в Грузию, как раз к местам, которые связаны с христианством на Северном Кавказе.

– А ведь память святой равноапостольной Нины почитают и в нашей епархии.

– Да, 27 января – это день, который в календаре нашей Церкви ознаменован днем отдания праздника святого Богоявления (Крещения Господня). День для многих христиан нашей епархии, в том числе и для грузин, является очень важным, благословенным. У нас очень много женщин, которые носят это святое имя, и, конечно, многих называют в честь равноапостольной Нины. В этот день мы всегда совершаем богослужение святой равноапостольной Нине и особым образом молимся о сохранении христианства, духовных ценностей, традиций и культуры, взаимодействия с другими религиями и, самое главное, о мире на Северном Кавказе.

Уже не один год существует традиция совершения молебных пений возле строящегося храма на горе Батарейная в городе Кисловодске, который, надеюсь, в будущем будет освящен в честь равноапостольной Нины – просветительницы Грузии. В нынешнем году также появилась новая традиция совершения пасхального молебна архиерейским чином, то есть нашим владыкой Феофилактом. Он был совершен в Светлый понедельник 21 апреля, и уже обозначили, что в этот день будет ежегодная традиция: на второй день праздника Пасхи будет совершаться молебное пение возле храма, который пока еще строится, но, надеемся, в скором времени он будет обустроен и освящен в честь равноапостольной Нины.

Ведущая Маргарита Рекко