О земном и о небесном. Столетие со дня смерти святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси

– В этом году Русская Православная Церковь отмечает 100-летие со дня смерти патриарха Тихона. О житии святителя Тихона мы говорим с благочинным Бештаугорского Второафонского монастыря иеромонахом Иоанном (Галумовым).

Чем патриарх Тихон вошел в историю? Известно, что его правление выпало на революционный период, тяжелейший для нашей страны.

– Стоит сказать, что святитель Тихон, будучи еще митрополитом Московским, стал 11-м патриархом не просто в тяжелейшее время – он стал первым патриархом после огромного и долгого перерыва: после смерти 10-го патриарха Адриана указом Петра I эта должность была упразднена. Этот период, который шел в нашей Русской Православной Церкви более 200 лет, в истории назван Синодальным периодом. Церковью коллегиально управляло несколько архиереев, а по факту – управлял сам государь-самодержец.

При страстотерпце царе Николае II уже возникали вопросы о том, что патриаршество необходимо возродить. Были и противники этой идеи – сначала в лице обер-прокурора Константина Победоносцева, затем – в лице некоторых архипастырей, священников и простых людей, которые посчитали, что надо все оставить как прежде. Но возобладала здравая мысль о том, что Русской Православной Церкви нужен предстоятель: только один человек в лице патриарха может что-то сделать в особенно тяжелые не только для Церкви, но и всей страны времена. Этот вопрос поднимался на разных соборах, в разных дискуссиях. Апогеем стал Поместный собор 1917–1918 годов, где было принято решение о возрождении патриаршества.

Одно то, что именно митрополит Московский Тихон стал патриархом, уже было чудом. Помимо него было еще два кандидата: митрополит Антоний (Храповицкий) и митрополит Арсений (Стадницкий). Более того, делегаты собора отдавали им предпочтение, поскольку они были более опытными – они управляли епархиями. Но было принято решение, что патриарха изберут посредством жребия. Почти слепой старец Соловецкого монастыря, отец Зосима, вытянул жребий с именем святителя Тихона. Одного из его конкурентов (двух митрополитов) называли самым строгим, другого – самым умным, а митрополит Тихон был самым добрым. Так самый добрый митрополит стал 11-м патриархом. Уже было понятно, что наступает тяжелое время для страны, для Церкви. Его кротость, любовь к людям были надежной защитой, опорой как для клириков, так и для мирян.

– О происхождении будущего патриарха известно, что он был из семьи священника. Какое образование он получил? Как проходило его духовное становление?

– Он родился в Псковском уезде. Фамилия Беллавиных была очень распространена на Псковщине. Ее давали людям, которые были связаны со священнической стезей. Она происходила от слова «белый», то есть «чистый, непорочный».

Будущий святитель начал свое служение с девяти лет: помогал при храме, затем окончил духовное училище в Торопце, потом поступил в семинарию, затем – в Санкт-Петербургскую духовную академию. Известно, что уже с детства друзья называли его «Ваше Святейшество». Конечно, это не было прямым пророчеством, а просто шуткой, но эта шутка стала пророческой.

В академии Василий (так звали его до принятия монашества) вел довольно светский образ жизни; никто не думал, что он примет постриг. В конце своего обучения он подает прошение на постриг и получает его с именем Тихон.

В дальнейшем его служение было связано с пребыванием в Америке. Там он сделал очень много для Церкви в деле миссии – на Алеутских островах и в других местах Аляски. Он посетил множество приходов, разговаривал со священниками, рукоположил много новых священнослужителей; открыл духовное училище.

Известно его рьяное отношение к этой далекой, и, с точки зрения русского человека, неизведанной стране. Он достойно проходил выпавшее ему служение. Будучи епископом, он считал, что и там есть люди верующие, которые являются духовными чадами Православной Церкви. К ним он относился так же, как впоследствии, уже вернувшись в Россию (став архиереем Ярославской кафедры), относился к своим прихожанам, клирикам.

– О каких еще интересных и удивительных фактах из биографии патриарха известно?

– Известно, что он сам совершил сплав к тем рудникам, о которых писал Джек Лондон, описывая золотую лихорадку. Известно, что он, будучи ярославским архиереем, посещал огромное количество приходов (посетил почти все приходы), постоянно служил, постоянно общался с прихожанами, с обычными людьми. У него не было какой-то замкнутости как архиерея; не было сложно к нему попасть, хотя епархия была огромной. Когда он уже стал патриархом Московским, он также очень много времени уделял общению с людьми и запомнился как удивительный проповедник и патриарх – тот патриарх, который нужен был Церкви.

Как первосвятитель он много претерпел во время гонений на Церковь: он сидел в тюрьме; на него было несколько покушений. Один раз его пытались ранить ножом – его спас монашеский пояс, который не дал лезвию глубоко проникнуть. Другой раз пытались святителя очень сильно ударить во время службы, но спутали с митрополитом Петром (Полянским). Потом была попытка его убийства в келье Донского монастыря, где он долгое время жил и находился в заключении. Во время этого покушения был убит его келейник, очень верующий человек, Яков Полозов. Это все были спланированные акции советской власти, большевиков.

Сидеть в тюрьме он не мог – его все время отпускали, но все время была травля в газетах. Хотя он очень много сделал для нашего Отечества – не для советской власти, а именно для Отечества. Он говорил, что симпатизирует и Колчаку, и Деникину, что они брали у него благословение на организацию Белого движения и на начало гражданской войны, на сопротивление Красной армии, – но он не благословил их. На допросе он говорил: «Эти люди мне нравятся, но я не хотел кровопролития и не благословил им создание Белого движения».

– Практически сразу после вступления святителя Тихона на патриарший престол страну охватила сначала революция, гражданская война, а потом голод... Какую поддержку он оказывал населению?

– Он был патриархом и миротворцем; он очень много денег собрал для помощи голодающим. Известно, что он писал архиерею Нью-Йорка в Америку с просьбой о помощи, с просьбой о пожертвовании денег обычным людям. Было собрано более 50 миллионов долларов – гигантская сумма. Но это не мешало советской власти называть его «патриархом-людоедом».

На его долю выпала страшная акция изъятия церковных ценностей: снятие золота с куполов церквей, переплавка колоколов… Работала огромная антицерковная машина.

– Почему его называли «людоедом»?

– Считали, что он, как возглавляющий Церковь, которая забирает еду у простых граждан, являлся человеком, который, по сути, убивает людей. Конечно, это не имело ничего общего с действительностью.

Нельзя забывать о том, что все наши клирики – священники, архиереи – в то время жили очень плохо. Да и сам патриарх не жил в каких-то шикарных условиях. Все было очень скромно, и вся его жизнь после революции, жизнь его собратьев (архиереев, священников) так и проходила. Но это не мешало советской власти поливать их грязью и дискредитировать.

Известно, что в годы тяжелейших гонений святитель Тихон совершил около 777 литургий и посетил около 400 вечерних богослужений. Получается, что он служил 2–3 раза в неделю, а то и больше. Последний год своей жизни он очень плохо себя чувствовал из-за тяжелейшего состояния, тяжелейшей травли. Накануне Благовещения он все спрашивал, умрет ли он в самый день праздника. Когда уже было время без четверти двенадцать ночи, он сказал: «Сейчас я усну; сон будет долгим и очень темным, как будут и долгие темные годы в нашей стране». Он оказался прав. Он много раз перекрестился и мирно отошел ко Господу. Его похороны, о которых очень сухо объявили в советской прессе, собрали огромное количество людей; были клирики и монашествующие. Один из насельников Донского монастыря участвовал в похоронах святителя. Он видел, как в 1929 году обитель закрывали, видел и ее открытие в 1991 году (он скончался не так давно, в 2006-м). Он свидетельствовал о последних часах жизни патриарха Тихона.

– Отец Иоанн, как чтут память о патриархе Тихоне в Пятигорской епархии?

– Накануне праздника Благовещения 6 апреля во всех храмах нашей епархии, как и во всей Русской Православной Церкви, совершались праздничные богослужения святителю Тихону, патриарху Московскому. Нашей комиссией по канонизации святых подготовлен внеочередной выпуск журнала «Второафонский листок», посвященный памяти святителя Тихона и его связи с нашей епархией, с благословенным Кавказом. Также открыта выставка, посвященная подвигу патриарха, которая будет проходить в православных гимназиях Кисловодска и Черкесска, в Пятигорском краеведческом музее, а также при Покровском соборе города Минеральные Воды. Выставка подразумевает еще и открытые уроки, мероприятия: мы планируем провести такое мероприятие в Краеведческом музее.

День памяти святителя Тихона не только 7 апреля на Благовещение. Память его совершается Церковью еще несколько раз в году – в октябре и ноябре, а весь этот год – юбилейный. Это будет особым временем его поминания и почитания. Выставку будет очень интересно посетить.

Ведущая Маргарита Рекко

Записал Иван Игнатов