О земном и о небесном. Социальные сети

Мы сегодня говорим о Всемирной паутине. Насколько прочно социальные сети оплели нашу жизнь и можно ли вообще без них обойтись? Об этом поговорим с преподавателем отделения теологии Пятигорского госуниверситета священником Владимиром Зегнуном.

Все мы знаем, что время ускорилось, и современные ритмы жизни диктуют нам необходимость быстрого обмена информацией и ее распространения. Но всегда ли это хорошо? Мессенджеры и социальные сети в этом смысле незаменимы, но наверняка есть и обратная сторона?

– Как в любом явлении, минусы являются логическим развитием плюсов. Конечно, мы не можем представить себе современный быт без быстрого доступа к информации и без того, чтобы этой информацией делиться. То, что для нас сегодня является само собой разумеющимся, еще тридцать лет назад было чем-то фантастическим, о чем люди даже не думали. Если кому-то сказать тридцать лет назад, что он будет в Интернете, к которому имеет доступ огромное количество людей, по доброй воле писать, кто он такой, чем занимается, сколько ему лет, какие у него интересы и еще сопровождать это фото- и видеофиксацией, люди бы очень сильно удивились.

Если кто-то сегодня отказывается от ведения социальных сетей, он кажется странным. Или наоборот. Человек не ведет социальные сети, ничего не пишет, но ими пользуется. Он читает посты других, читает какие-то новости… И при приеме на работу, например, у него спрашивают ссылку на его социальные сети. Но у него там ничего нет – друзей нет, профиль закрыт, фотографий он никаких не выставляет. Это повод задуматься – а все ли у этого человека нормально и соответствует ли соискатель должности? Парадокс, казалось бы. К сожалению, сегодня мы видим, что это уже некоторая норма.

– И за какой-то контент, который может не понравиться руководству, могут привлечь к ответственности, не подписать трудовой контракт…

– Современный Интернет и Интернет двадцать лет назад – это совершенно разные площадки. Интернет был условно анонимным и независимым. Там общалась молодежь, обсуждала свои интересные темы, играла в сетевые игрушки и делилась картиночками. Сегодня, когда Интернет стал уже частью социума, он повзрослел. В Интернете присутствуют взрослые люди, в Интернете работают законы – за сказанное в Интернете приходится отвечать как за сказанное в публичном месте. Пропала, пусть и мнимая, анонимность. Теперь всем (компетентным органам) все известно – кто, где, когда и с какой целью что пишет. С одной стороны, это хорошо, с другой – есть, конечно, минус.

– Активизировались мошенники: они очень часто воруют фотографии из профилей и пользуются ими не в добросовестных целях.

– Люди сами выкладывают свои фотографии, фотографии своих детей, друзей; раскрывают о себе личную информацию и делятся ей с друзьями. Можно сказать, что в этом есть некоторая логика. С другой стороны – это странное явление, если говорить о хотя бы минимальной безопасности.

Действительно, мошенников в Интернете огромное количество – как и в любом социальном сообществе. Всегда найдутся люди, которые не будут соблюдать законы. Везде, где есть человек, к сожалению, есть и грех. Интернет в этом смысле – не исключение, а даже некое лакомое место. Жизнь человека переместилась в виртуальную среду, и теперь там находится огромное количество злоумышленников и преступников. В Интернете деньги – следовательно, воровство является прямым следствием этого. Что можно по этому поводу сказать? Все зависит от человека. Зрелый и внимательный человек всякий раз, когда он что-то делает, должен задаваться одним простым вопросом: а для чего я это делаю? какого результата я планирую достичь этим действием, этим высказыванием?

– А Православная Церковь какого результата решила достичь, интегрируясь в интернет-пространство? Священники сейчас ведут блоги, социальные страницы.

– Церковь – это общество людей. Среди воцерковленных, религиозных прихожан огромное количество людей, так или иначе связанных с Сетью, с работой в Интернете или же ведением социальных медиа. Среди них действительно достаточно много священнослужителей или людей, старающихся писать или говорить на темы, связанные с Церковью, Богом, религиозным исповеданием.

– И это очень востребовано.

– Спрос на контент растет в геометрической прогрессии. Люди ждут новых роликов, песен, видеоклипов, каких-то изображений, потому что для многих людей это уже одна из форм досуга. Поиск контента превращается в некую досуговую часть. И здесь есть два момента. В Сети есть большое количество полезного религиозного контента, связанного с Церковью и верой в Господа Иисуса Христа. В этом несомненный плюс. Большое количество людей может неожиданно встретиться со словом Божиим, и это щедрое сеяние может принести некий добрый плод.

Есть и минус. Некоторые люди встречаются с вполне хорошим контентом, но относятся к нему как к некоему проходному ролику, коих за последний час они посмотрели уже с добрый десяток или два. Возможно, когда-то в их жизни это и вспомнится и добрый совет, который они услышали, действительно сработает и принесет свой плод. Но, с другой стороны, получается, что сакральные вещи, вещи, о которых нужно говорить с почтением и вниманием, к которым нужно бы интеллектуально подготовиться, упрощаются и становятся кликбейтными для того, чтобы быть распространенными на широкую аудиторию. И здесь, наверное, пользы не так много, как могло бы быть.

Хорошо, когда эта интернет-проповедь адресная: уже воцерковленный христианин ищет блогеров, мнение которых ему интересно и важно (в том числе блогеров-священнослужителей), и со вниманием слушает то, что они говорят. Но то, что содержит поисковая выдача, не всегда зависит от предпочтений пользователя, и многие люди смотрят важные, серьезные видео или ролики о Боге вперемешку с милыми видео про котиков, с какими-то научными или псевдонаучными фокусами… И все это превращается в некий винегрет, в котором человеку не разобраться, что нужно, а что нет.

Мимикрия жуткая. Авторы, которые пытаются обратиться со своим контентом к воцерковленным или ищущим людям, настроены с маркетинговой точки зрения на определенный круг лиц с определенными взглядами и интересами. Они подстраиваются под манеру общения, используют язык этой группы для того, чтобы под видом чего-то, вроде бы касающегося Церкви и Бога, предложить оккультизм, астрологию и другие совершенно бредовые идеи, которые не то что не вписываются в религиозную жизнь человека, а прямо противоположны ей.

– И это, кстати, может быть законодательно запрещено. Отец Владимир, велика вероятность (особенно со стремительным развитием социальных сетей и мессенджеров) наткнуться на явные провокации, фейки, вбросы с целью разъединить наше общество, навязать чуждые нам взгляды и интересы, что будет на руку нашим врагам и противникам. Как этого избежать?

– Только здравым смыслом, вниманием. Мы должны потреблять информацию с холодным рассудком и внимательно анализировать то, что читаем. Есть очень важное правило, которое касается всякого человека: если какой-то текст вызывает у тебя эмоции, а не апеллирование к уму, к аргументации и логике, то скорее всего тебя пытаются обмануть.

В наше время стремительно развивается искусственный интеллект. Создаются дипфейки и различные видео настолько высокого качества, что без подготовки очень сложно определить, сделан этот ролик нейросетью или это реальная видеозапись. Нужно доверять только проверенным источникам. Это первое и самое важное. Когда-то, на заре Интернета, все очень быстро привыкли к коллажам – результату обработки фотошопом. И быстро начали понимать: если что-то выходит за рамки адекватности, скорее всего, это так называемая фотожаба, это фотошоп, и нужно перепроверить свой источник информации. Примерно таким же подходом нам придется руководствоваться и при просмотре современных видео. Роликов, сгенерированных сетями, вокруг нас очень много, и сделать их может буквально на коленке любой третьеклассник. Нам остается быть бдительными. Апостол Павел говорит: «Возрастайте в Господе Иисусе». Вот мы и должны возрастать, взрослеть: ко всему относиться со здравым смыслом, расчетом и не отметать логику.

Ведущая Маргарита Рекко