О земном и о небесном. Онкология

– Бытует мнение, что онкология дается человеку для спасения души. За какие грехи и возможно ли это?

– Интересный вопрос. Есть действительно мнение: когда человеку сообщают, что срок его жизни определен и конечен, – это такое извещение от Господа о том, что конец существует. Мы все живем так, как будто бессмертны: стараемся подальше отодвинуть от себя смерть, стараемся быть моложе, красивее, более здоровыми и как-то забыть о смерти. А онкология напоминает человеку о том, что жизнь конечна. Это необязательно приговор, который подлежит исполнению буквально завтра, послезавтра, через неделю, через месяц. При должном лечении современными методами это могут быть годы, десятилетия жизни. Тем не менее Господь дает человеку понять: земная жизнь имеет предел. И этот предел Господь обозначил для того, чтобы человек имел возможность подготовиться к вечной жизни.

Я бы не сказал, что Господь дает за что-то такое наказание – это скорее ветхозаветный образ мыслей, что всякая болезнь – некое наказание от Бога. Господь в Евангелии опровергает это, но мы понимаем, что заболевание – это определенного рода узда, поражающая тот орган, который более всего был задействован человеком во грехе. Иногда бывает так. Сегодня мы вспоминаем о борьбе с раком легкого. Мы знаем, что в основном рак легкого возникает именно в результате курения. Есть два серьезных заболевания – рак легкого и тромбоэмболия, этому способствует именно курение. Это серьезные причины смерти, которые, к сожалению, мы еще не научились до конца и всегда излечивать. Здесь прямой вопрос: за что? В данном конкретном случае это расплата за желание кратковременного расслабления, успокоения, за ту привычку, от которой не смог отказаться, за многолетнюю страсть, на которую потратил не только время, но и здоровье. В конкретном случае, с раком легкого, понятно, что здесь имеет место именно такая история. Человек, который курит, рискует. Сознательно ли? Не знаю, но рискует. И та болезнь, о которой мы сегодня начинаем говорить, как раз результат реализовавшегося риска.

– Однозначного ответа пока нет, но какова, на Ваш взгляд, основная причина онкологических заболеваний? Физиологическая, допустим, наследственная предрасположенность, мутация генов или все-таки это болезнь от стрессов? Психосоматика склонна списывать все на хронический стресс, подавленный гнев.

 – Человек – существо очень сложное. Когда мы пытаемся с помощью одной чудесной причины объяснить все, мы грешим против сложности и красоты творения Божьего, которым является человек. Как правило, механизм этого заболевания сложен, как сложен и сам человек. Здесь есть и наследственная предрасположенность, но гены – это красные флажки, которыми огорожена наша территория, внутри ее может что-то случиться, а может и не случиться (может произойти заболевание, а может не произойти). Здесь есть и какие-то истории, связанные с желанием человека жить.

Некоторые святые отцы говорили, что рак – это болезнь печали. В данном случае имеется в виду воля к жизни. Есть люди, которые хотят жить, любят жизнь, в любой ситуации проводят жизнь так, как не каждый бы из нас ее проводил. Есть истории священников, которые окормляют детские онкологические учреждения (в основном в Москве) – это серьезные академические клинические госпитали, которые лечат больных раком деток (причем с такими формами, как лейкемия). Они говорят: удивительное желание жить у этих деток, удивительное отсутствие депрессии, саможаления, какого-то упадка сил,  картинного нежелания жить – «все, я умираю, пожалейте меня». Наоборот, у них наслаждение каждой минутой жизни, наслаждение каждой минутой без боли, без процедуры, которая иногда бывает более болезненной, чем само заболевание. Это такое желание жить, которому мы, здоровые люди, должны поучиться.

 – Как, узнав такой диагноз, не впасть в уныние? Ведь это грех.

– Есть три распространенных варианта реакции человека на страшную болезнь, их отмечают врачи-онкологи. Первый вариант: «А, осталось мне чуть-чуть, сейчас буду жизнь прожигать». И начинаем катиться в пропасть: гулять, пить, «гори все синим пламенем», «мне осталось жить месяца три, я эту жизнь потрачу на все, что хотел исполнить, на то гадкое, что, наверное, себе никогда не позволил бы».

Второй вариант – рациональный, потому что большая часть форм рака на ранних стадиях сейчас довольно хорошо излечивается. Если не запустить, не допустить до третьей, четвертой стадии (метастазной) этот онкологический процесс, то высоки шансы на то, что можно десять, пятнадцать, двадцать, двадцать пять лет прожить. Да, борясь с болезнью, находясь под контролем врачей, под наблюдением, постоянно повторяя лечение, но прожить.

Третий путь – духовный, когда человек воспринимает болезнь именно как извещение от Бога. Надо потратить это время для того, чтобы примириться с ближними, покаяться в каких-то грехах, стать ближе к Богу, что-то хорошее сделать в этой жизни, чтобы после тебя остался какой-то добрый, значимый след, когда ты уйдешь в вечность. Этот путь, конечно, нам, православным людям, ближе.

С другой стороны, понятно, что уныние (а на самом деле настоящая клиническая депрессия) настигает очень многих потому, что человек, как правило, получает этот диагноз в самом цветущем возрасте, в расцвете сил, когда у него масса планов, семья, какие-то события в жизни, он активно трудится, самореализуется, и тут – хлоп... Жизнь меняется очень круто.

Есть два варианта отрицания. Кто-то месяцами ничего не делает. Вроде что-то немножко ноет, чуть-чуть болит, но не пойду к онкологу, не пойду к врачу подтверждать диагноз, может быть пройдет, рассосется… К сожалению, не проходит. И когда такой человек доходит наконец до онколога, бывает уже зачастую поздно. Задача и священника, и врача, во-первых, не запугать человека до полусмерти, во-вторых, донести до него всю серьезность сложившейся ситуации, необходимость что-то предпринимать.

Совершенно удивительные и страшные, трагические случаи человеческая психика может совершать с людьми, которые узнают о страшном диагнозе рак. Бывают очень схожие диагнозы, которые не подтверждаются, бывают ситуации самопроизвольной ремиссии, которые дают почву для всяких шарлатанов. Бывают ситуации, когда человек сам себя убеждает, что у него есть опухоль, когда ее нет и все врачи категорически против этого. Нужна совместная работа врача и священника. Более того, здесь, как никогда, врачи должны быть в значительной степени попечителями не только тел, но и душ, потому что от воли к жизни, желания жить, осознания того, что впереди не просто могильные червяки, а вечность, – зависит очень многое в поведении человека, который борется за свое здоровье и свою жизнь.

– Стоит ли бороться вообще? Ведь с точки зрения православия все в руках Господа.

– Как мы читаем в Священном Писании: Врачу дай место у постели твоей, ибо и его сотворил Бог (Сир. 38, 12). И если Господь послал нам извещение о том, что дни нашей жизни сочтены, что когда-то Господь нас призовет, то мы вправе взять немного времени для того, чтобы решить свои дела, как можно больше сделать доброго, чтобы все свои многочисленные грехи попытаться хоть немного уменьшить (где-то покаяться, где-то сделать некое добро). В этом смысле лечение – это как раз испрашивание у Бога времени на покаяние. Нужно понимать одно: лишней секунды мы не выпросим, как бы ни цеплялись за жизнь; если Богу будет угодно, ничего не поможет. А если Господь с помощью врачей дает нам это время, значит, Он хочет, чтобы мы покаялись, чтобы мы пришли к Нему, хочет нас видеть у Себя в Царствии Небесном и дает нам это время с помощью врачей. Если есть малейшая возможность выделить себе это время, чтобы достойно уйти в вечность, как христианин, нужно этим пользоваться.

– Как Православная Церковь относится к нетрадиционным методам лечения? Это народные целители, сборы, отвары…

– Неясность происхождения этой болезни, многие вопросы ее развития дают широчайшую почву для шарлатанства. Ко всякому медицинскому шарлатанству Церковь относится очень плохо, гораздо хуже, чем даже некоторые врачи. Когда врач видит четвертую стадию рака или третью стадию, переходящую в четвертую, он говорит: «Делайте что хотите, все равно я ничем помочь уже не могу». Бывают действительно уникальные случаи, когда люди получают стойкую ремиссию. Но дело в том, что эта коварная болячка склонна к неожиданным самопроизвольным ремиссиям. В этих условиях шарлатаны получают волю для того, чтобы набивать карманы и обманывать беззащитных людей. Церковь категорически против подобного шарлатанства. Потому что человек теряет время, которое Господь ему дал на покаяние. Он теряет время, которое мог ему дать врач на покаяние, доброделание, милостыню, молитву.

– А отшельничество? Известны случаи, когда безнадежно больные люди спасались в горах.

– Есть такое понятие, называется «ошибка выжившего». Есть небольшой процент людей, которые побороли рак – в совершенно разных условиях. Кто-то для этого прошел лечение, сначала операцию, потом химиотерапию; или лучевую терапию, потом химиотерапию, потом иммуносупрессивную терапию, дальше строгую аскетическую диету, такой же строгий образ жизни – и поборол рак. Таких людей среди поборовших большинство. Есть меньшинство, такие побороли рак другим способом: той же самой аскезой, какой-то строгой жизнью, строгой диетой, но без помощи медиков. Это тоже небольшой процент. Это «ошибка выжившего», когда мы думаем: если этот выжил, то нужно делать точно так же. Нет. «Ошибка выжившего» – это когда мы думаем, что если человек, падая с парашютом, вдруг выжил, нам тоже можно так делать. Нет, делать так не нужно. Рак – это серьезная болезнь, с непонятными до конца корнями, непонятными до конца механизмами развития и с отсутствующим механизмом стопроцентного излечения в особенно тяжелых стадиях.

Ведущая Маргарита Рекко

Записала Людмила Кедысь