Сегодня поговорим о московском Храме Христа Спасителя. Торжественная закладка храма, вторая по счету, состоялась 22 сентября 1839 года. Об истории создания святыни, о том, как храм был разрушен, кем восстанавливался, а также о Спасском кафедральном соборе города Пятигорска поговорим с преподавателем кафедры теологии Пятигорского государственного университета священником Владимиром Зегнуном.
– Святыня изначально строилась в византийском стиле. В честь какого события император Александр I принял решение о строительстве храма?
– Храм Христа Спасителя в Москве строился как храм-памятник. Война 1812 года на тот момент была самым страшным потрясением для нашего Отечества. Потери русского воинства были велики. В память о победе в этой войне и павших и был основан храм. Он вызывал не только религиозные чувства, но затрагивал струны души в плане политики, идеологии... Сегодня, размышляя о бедах XX века, в свете нынешних боевых действий, мы часто видим, что люди, некогда равнодушно относящиеся к Церкви и религиозной жизни, сталкиваясь с новыми вызовами и трудностями, меняют свое отношение к духовному, сакральному. Они обращаются к Богу в молитве, совершая дела милосердия, любви и волонтерской помощи. Для человека естественно сочетать память с верой, поэтому такое понятие, как «храм-памятник», не кажется чем-то исключительным или удивительным. Это вполне естественно.
– Как известно, строительством храма занимался известный архитектор того времени, большое внимание уделялось внутреннему убранству собора. Однако это уже была вторая попытка строительства.
– Да. Сначала было решено проводить конкурс на то, кто построит храм. Конкурс выиграл архитектор Александр Витберг, который, надо сказать, был протестантом. Но это был большого масштаба человек, и его взгляд на то, каким должен быть храм-памятник, был очень серьезным. Там были колонны, галереи из трофейных орудий. Храм должен был являть мощь и силу империи и быть очень серьезным памятником не только прошлому, но и настоящему империи.
Но Витберг не имел опыта работы с русскими подрядчиками и полагался на честное слово. Многие бумаги заполнялись, что называется, карандашом, а где-то и вовсе были устные договоренности. По истечении непродолжительного времени комиссия установила, что растраты чудовищные, и весь этот проект пришлось закрыть. Он печальным образом отразился на судьбе всех, кто принимал участие в строительстве.
Император Николай II уже не стал проводить конкурсы. Он назначил архитектора лично и указал место для храма. Архитектор Константин Тон должен был построить Храм Христа Спасителя на том самом месте, где он располагается сегодня. Получился скандал с женским монастырем, который находился на той территории. Многие современники рассказывали, что вокруг строительства храма было очень много таких, как бы мы сегодня сказали, жареных сенсаций в духе желтой прессы. Были люди, которые активно выражали свое недовольство. У многих присутствовал некий внутренний снобизм: они полагали себя выше, умнее, интеллигентнее и на то, что происходило в Отечестве, смотрели сверху вниз. В воспоминаниях и мемуарах деятелей того времени мы видим колкости в адрес строителей. Проект архитектора Тона называли гигантоманией, безвкусным. Храм Христа Спасителя в Москве действительно очень величественный, большой, но можно ли его назвать гигантоманией? Нет! Безусловно, он притягивает взгляд, его видно издалека. Он является архитектурной доминантой. Но это и была задача архитектора, который выполнил именно то, что от него требовалось. Константин Тон, безусловно, со своей задачей справился.
– Давайте отойдем немножко от темы архитектуры и поговорим о духовном наполнении собора. Известно, что там хранятся редкие святыни, реликвии. Расскажите о них.
– Храм Христа Спасителя – это не только место молитвы и памяти, но и место благоговейного сохранения многих и многих святынь, среди которых – частица хитона Господня, которая хранится в алтаре и выносится для поклонения верующим. Также гвоздь от Креста Господня. Это святыни, которые действительно имеют для нас очень большое значение. Все это не только предметы религиозного значения, это археологические артефакты и материальные свидетельства культуры, эпохи и быта евангельских событий. Для нас они являются очень важными реликвиями. Среди святынь Храма Христа Спасителя – частица ризы Пресвятой Богородицы, глава Иоанна Златоуста. Святынь достаточно много, и это неудивительно, ведь это центральный храм столицы нашей Родины. Он являет собой образ Церкви Христовой. Мы смотрим на него и видим положение Церкви, то, что она может сказать Отечеству и всему миру.
– Говоря о соборах и храмах, хочется вспомнить историю создания Спасского кафедрального собора в столице СКФО. Есть ли что-то общее между этими двумя проектами?
– Действительно, не случайно мы объединяем разговор о Храме Христа Спасителя в Москве и о храме Христа Спасителя в Пятигорске. Во-первых, это один архитектор, который проектировал оба собора. Во-вторых, в истории их строительства, к сожалению, много общего. Спасский собор тоже был построен не с первой попытки, тоже просуществовал недолго, был попран, но через некоторое время восстановлен в том же месте. Он являет собой своего рода памятник возрожденной Церкви. Как Храм Христа Спасителя является своего рода символом религиозной жизни в Москве, так и храм Христа Спасителя в Пятигорске – это кафедральный храм епархии, подворье владыки Феофилакта. Символично, что первый храм был построен трудами епископа Феофилакта, а восстановленный храм, освященный Патриархом Кириллом, построен трудами архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта.
– Отец Владимир, какое значение имеет храм Христа Спасителя для Пятигорской епархии?
– Это кафедральный храм нашей епархии, центр духовной жизни, храм, который являет собой памятник возрожденной Церкви. После гонений, варварского отношения к собственной истории мы видим прекрасный восстановленный храм на своем историческом месте. И это не музей, это действующий храм, куда приходят люди, участвуют в литургии, крестят детей, венчаются и получают благословение на каждый день и на всю свою грядущую жизнь.
Ведущая Маргарита Рекко
18 января 2026 г.
Трансляции богослуженийВсенощное бдение 18 января 2026 года
18 января 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 18 января 2026 года
18 января 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 18 января 2026 года
18 января 2026 г.
«Этот день в истории» (Екатеринбург)Этот день в истории. 18 января
18 января 2026 г.
«День ангела»День ангела. 18 января
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!