О земном и о небесном. Беседа с протоиереем Михаилом Самохиным

– Обстановка накаляется, театр военных действий уже перешел на наши территории. С подачи западных кукловодов атакам подвергаются православные храмы и монастыри уже в российских регионах, это Дербент, Курская область.

Весной прошлого года мы с ужасом наблюдали гонение на Православную Церковь на Украине. Киевский режим цинично и безжалостно пытался искоренить русское православие: многочасовые обыски в кельях, допросы священников и так далее. Вопиюще. В начале лета в Дербенте, Дагестан, кощунственно убили священника, сожгли православную икону, группа террористов нападала на храмы и синагоги. Не звенья ли это единой цепи?

– Не имея информации, которой могут обладать только специалисты, ведущие расследование этих ситуаций, я не могу сказать, что эти люди действовали согласованно или совместно.

И гонение на Православную Церковь началось гораздо раньше. Фактически со времен предыдущего руководителя Украины. И началось оно с попыток создания националистической церковной организации. К сожалению, эта попытка была поддержана патриархом Варфоломеем. В прошлом году состоялся еще один виток эскалации. То, что постоянно происходили и происходят захваты раскольниками храмов канонической Украинской Православной Церкви, и то, что они сопровождаются драками, побоями, беззакониями силовиков, в том числе киевского режима, – это, к сожалению, давно известная в Церкви проблема, наблюдаемая все эти годы.

Что касается Дагестана, здесь была в какой-то мере неожиданная вспышка, которая имеет под собой немного другую идеологическую основу. Насколько мне известно, те, кто совершал преступления в Дагестане, исповедуют радикальную идеологию, но не такую, как некоторые жители Украины. Это две разные радикальные идеологии. Но объединяет их общая история – ненависть к православию, к нашему народу, к нашей стране.

Это особенно видно с нашей стороны, что идеологические формы подбираются под одну основу: под желание навредить стране и ее обществу, дестабилизировать ситуацию. Поэтому последнее, что можно делать в этой истории, это накалять обстановку. Мы всё прекрасно видим и понимаем, не зарываем голову в песок, но в то же время у нас нет никаких оснований для того, чтобы создавать истерику и панику. Самое страшное, что может быть, это паника, когда место знания занимает полузнание, а место информированности занимают эмоции и плоды спецопераций враждебных нам стран. В нашем обществе создается нервная, эмоционально возбужденная атмосфера. Так быть не должно, потому что мы, православные люди, знаем, что надлежит быть войнам и всему тому, что сейчас происходит, в том числе и в отношении Церкви. Просто потому, что в Священном Писании предсказано, что будут такие времена. Более того, там подчеркнуто, что это еще не конец.

– Масштабные провокации на то и нацелены, чтобы вселить панику и страх и расколоть общество.

– Конечно. И если внешний информационный поток находится вне нашего контроля и нашей власти, то наша реакция на него – это всецело плод нашего волевого усилия, сознания и духовного состояния. Как священник могу сказать, что православному христианину первое и главное, что нужно сделать в этой ситуации, – помолиться. Второе – помочь тем, кто слабее, тем, кто нуждается в помощи. Третье – успокоить тех, кто взвинчен, кто потерял опору, не может успокоиться под валом наступающих правдивых и неправдивых сообщений.

Наша реакция на любые провокации зависит от нас. Православный человек, имея опорой Бога и Спасителя Иисуса Христа, более твердо стоит на ногах, понимая, что есть Господь, в руках Которого всё. И он может и должен эту твердость в уповании на Бога, на Его заступничество и милость передавать всем окружающим, независимо от их вероисповедания и отношения к религии. Чем больше будет тех, кто спокоен, тверд, собран и в хорошем смысле слова готов помогать окружающим, тем лучше для нашей страны, общества, Церкви и веры.

– В начале августа в Курской области обстрелам со стороны ВСУ подверглись монастырь и три сельских храма. Били целенаправленно по святыням. В монастыре находились мирные жители. Что это? Нападки непосредственно на православие или холодный цинизм?

– Не владея тактической обстановкой на месте, я могу лишь делать предположения. Когда-то жители города Сумы ходили в Горнальский мужской монастырь, и не просто так, а крестным ходом, собирались вместе, чтобы помолиться перед чудотворным образом Божией Матери, который можно назвать главной святыней этой обители. Когда-то они все вместе объединялись в единстве православной веры. А в этих ударах мы видим концентрированное выражение той злобы, той ненависти, того расчеловечивания, которые производят на украинское общество наши коллеги на Украине. То, что сейчас делает так называемый «марафон» с людьми, по свидетельству очевидцев, это нечто, по своей жестокости граничащее с чем-то инфернальным. До нас доходят какие-то фрагменты, прорываются к нам из этого потока. Но там он беспрерывно льется в мозги людей, и мы видим, к чему это приводит: они начинают ненавидеть прежде всего святыни, понимая, что эти святыни и есть то, что нас объединяет.

Посмотрите, недавно состоялась большая беседа руководителя нашей страны и президента Беларуси на Валааме, в Валаамском мужском монастыре. Они приехали, чтобы помолиться, приобщиться к великим святыням, уединиться и переговорить о важных и очень значимых вещах, испросив благословения Божия. Видя это, враг нападает на то, что составляет сердцевину нашего духа, что позволяет нам обороняться, стоять под санкциями, под вооруженными нападениями, в том числе уже и на общепризнанные территории нашей страны. Это было как раз перед нападением на Курскую область. Они прекрасно понимают важность и значение духовной составляющей, поэтому в нее и целятся.

– На минувшей неделе в Курской области под контролем украинских нацистов и западных наемников оказалось более двух десятков территорий. Эвакуация, паника, в трех областях Российской Федерации был введен режим КТО. С обращением выступил и Святейший Патриарх. Напомните главные тезисы.

– Главные тезисы очень просты. Первое – это душевная боль и скорбь, что испытывает Святейший Патриарх, как и все нормальные люди, узнавая о том, что боевые действия перешли на нашу общепризнанную территорию. Второй очень понятный и очевидный тезис – это благодарность тем людям, которые прикладывают усилия к спасению мирных жителей. Среди этих людей в том числе настоятель Свято-Троицкого храма города Суджи, который, рискуя собой, намотал более 500 километров в первый день этого вероломного вторжения, спасал людей, собирал их в храмы. Храм во все века видится местом особой безопасности, особого попечения Божия. Когда люди не знают, куда им идти, они идут в храм. Этот замечательный батюшка, отец Евгений, укрыл у себя в храме несколько десятков человек, в том числе детей, чтобы спасти их от обстрелов, от этого хаотичного и неизбирательного огня, который вели захватчики. И, слава Богу, во многом ему это удалось.

Святейший Патриарх также призвал включиться в это Синодальный отдел по церковной благотворительности. Сейчас он активно помогает людям. В том числе и в Курской области через приходы, через епархию, с помощью волонтеров из других регионов.

И завершается обращение Его Святейшества молитвой и призывом к молитве о том, чтобы Господь укрепил тех, кто защищает наше Отечество, и о тех мирных жителях, которые оказались в этой непростой ситуации.

– Тем временем в той же Курской области зафиксирован первый случай применения химического оружия со стороны ВСУ. Расстреляли бригаду «Россетей». Стоит ли ожидать какой-то реакции со стороны ООН? К чему может привести предполагаемая проверка?

– Судя по тому, как проходили подобные акции на территориях наших новых регионов (ведь это не первый раз, когда противник применяет химические боевые отравляющие вещества в отношении и наших военных, и мирных жителей), думаю, ничего особенного не произойдет. Никакой активной и выраженной реакции мы не дождемся. Они просто медленно моргнут, как это делают всегда.

– Кстати, по словам генерал-лейтенанта Игоря Кириллова, ВСУ были применены те же отравляющие вещества, что в свое время использовал Третий рейх в газовых камерах в концлагерях. Так ли это?

– Я не специалист в боевой химии и боевых отравляющих веществах, но полагаю, что набор химических веществ, применение которых целесообразно на поле боя, на самом деле не настолько велик. И со времен Первой мировой войны, когда были применены первые подобные атаки на поле боя, до нынешнего времени химическое оружие не находит обширного применения в реальной войне по одной простой причине: оно гораздо менее эффективно против боевых частей, чем могло бы показаться. Потому что существуют противогазы, костюмы химической защиты, антидоты, деактиваторы этих боевых веществ. Существует целая система противодействия, которую, собственно говоря, и возглавляет в нашей армии генерал Кириллов. И эта система достаточно эффективная, поэтому враг и применяет химическое оружие против мирных людей, которые оказываются беззащитными, так как не имеют ни антидотов, ни средств защиты, ни элементарных противогазов, ни знаний о том, как можно защититься. В этом особенная подлость подобных действий. Воевать с мирными людьми, как и бомбить храмы, – признак морального и нравственного уровня человека, признак того, что им движет, какой дух наполняет его сердце и какие цели он преследует.

– Все регионы страны сейчас активно оказывают гуманитарную помощь Белгородской и Курской областям. Какая работа ведется на уровне нашей епархии?

– Мы выясняем, чем действительно можем помочь и насколько эта помощь может и должна быть совместной с казачеством и органами власти. Уже сейчас начала работу линия психологической поддержки воинов СВО и членов их семей. Это инициатива нашей епархии. Можно позвонить квалифицированным психологам, которые окажут помощь, поддержку и направят, если нужно, к другим специалистам.

Ведущая программы Маргарита Рекко

Записала Анна Вострокнутова