Кофе с батюшкой. Великий пост

– Что такое Великий пост?

– Великий пост – это особое время в жизни каждого православного человека. И часто люди ошибочно воспринимают это время как какое-то испытание, как то, что вроде бы сложно, надо как-то это пережить и после этого жить дальше. Это неправильное понимание. Это то время, которое мы должны провести с духовной пользой. Не случайно Великий пост называется временем весны души, духовной Четыредесятницы, духовной десятины этого года. То есть это то время, которое мы должны провести максимально с пользой для себя, для своей собственной души.

Мы, современные люди, живем в обществе какого-то безумного потребления. Мы все постоянно бегаем, что-то пытаемся приобрести, даже не задумываясь, зачем это нужно. Зачем нужна новая модель телефона? Потому что ее рекламируют. То есть мы находимся в обществе потребления. И очень важно нам, людям XXI века, выйти из постоянного круга потребления. Есть прекрасный инструмент – Великий пост, то время, когда мы должны подумать о вечном, о своей душе и собственной духовной жизни.

– Как подготовиться к Великому посту?

– Если мы посмотрим на церковный календарь, то увидим, как он мудро устроен. У нас с вами есть подготовительное время, то, что называют в народе Масленицей, хотя до этого есть еще другие подготовительные недели к Великому посту. И это время, когда уже Церковь предлагает нам некие иные темы в богослужении: мысли о блудном сыне, о возвращении человека в свое духовное отечество и так далее. И понятно, что все почему-то знают только про широкую, большую Масленицу, про блины и все остальное. Но я всегда надеюсь, что те люди, которые так широко празднуют Масленицу, должны после этого с понедельника начать такой же серьезный, строгий и осмысленный Великий пост.

– Как быть, если захотелось того, чего нельзя?

– Великий пост – это не про еду, и нужно понимать, что еда – это инструмент. Сейчас люди нас смотрят и скажут: «Прекрасно, батюшка сказал, что это не про еду, значит, мы поститься не будем». Нет, ничего подобного. Человек интересно и сложно устроен. У нас есть и душа, и тело, и животворящий дух. И все это находится в тесной взаимосвязи. Если наше тело постится, то, соответственно, это такое аскетическое упражнение, которое помогает нашему духу и нашей душе. Если человек не постится, если начинает рассуждать, что это все не так обязательно, то нарушается эта связь души и тела. Если человек осмысленно не постится, говорит: «Я не буду поститься, у меня Бог в душе, ведь самое главное – никого не обижать и не осуждать», – то он не делает это аскетическое упражнение.

Самый простой пример – спортивный. Если человек не ходит в спортзал, не занимается зарядкой, понятно, что никакого физического роста у него не будет. Кстати, заметьте, если человек занимается спортом, у него сразу появляется больше сил, энергии. Нам понятны эти физиологические процессы, когда кровь приливает к органам, к ним поступает больше кислорода. И человек более четко думает, более ясно излагает мысли. То есть мы видим, как люди становятся более организованными от спортивных занятий. То же самое и здесь: если мы начинаем поститься, то и наша душа начинает расти, потому что есть прямая связь между постом нашего тела и состоянием нашей души.

Да, Великий пост – это воздержание от определенных видов пищи, к которым относятся мясные и молочные продукты, яйца и рыба (почти все дни Великого поста за некоторыми исключениями). И очень важно понимать, что Великий пост невозможен вне богослужения. Вне богослужения, вне церковной жизни Великий пост превращается просто в очередную диету (может быть, очень строгую, может быть, очень полезную, но тем не менее в диету).

Поэтому важнейший принцип заключается в том, что без богослужения, без церковной жизни не может быть Великого поста. Мы часто видим это на примере последней недели поста. Это Страстная седмица, которая, кстати, формально не входит в число дней Великого поста, а примыкает к нему. Бывает, люди на этой седмице занимаются совершенно другими делами: готовят куличи, красят яйца, делают какие-то домашние приготовления. А как можно красить яйца и печь куличи в Великий Четверг, когда мы совершаем воспоминание Тайной Вечери, на которой Господь впервые совершил таинство Евхаристии и причастил Своих учеников? Как можно стоять в очереди за куличами, когда у тебя Великая Пятница – день распятия Спасителя, самый скорбный и важный день церковной жизни? Все эти дни нужно провести в храме.

Я неоднократно замечал из личного опыта воцерковления: когда хочешь просто поститься (это было в далекие юношеские годы) – это одно, а когда в это же время начинаешь ходить в храм и видишь эти богослужения, великие смыслы, то пост обретает иной смысл. Более того, многие наши православные прихожане замечают: если в Великий пост ходишь в храм, участвуешь в богослужении, то, соответственно, и сам физический пост кажется чем-то отходящим на второй план. Например, когда человек ходит на все богослужения Великого поста и Страстной седмицы, то он даже и не замечает, как прошел пост. Он говорит: «Пост как-то быстро пролетел. Я думал, буду переживать, что есть и что пить, как жить, а Великий пост просто пролетел».

Поэтому как быть с искушениями в плане пищи? Нужно всю нашу жизнь сочетать именно с жизнью Церкви, богослужениями. Тогда и Великий пост приобретает свой смысл, отпадают вопросы, есть ли в конфете масло… 

– Как найти время для посещения богослужений?

– Нужно его искать. У нас есть самые разные пожиратели времени. Кстати, сейчас очень модная тема – тайм-менеджмент, управление своей жизнью, осмысленность... И любой специалист по организации вашей жизни скажет: проанализируй свою жизнь, допустим, две недели. Сколько ты спишь, смотришь телевизор. И итог двухнедельного мониторинга покажет, что, оказывается, у нас есть очень много времени, которое мы не используем никак. Если, например, мы сможем не пролистывать новостную ленту, не смотреть телевизор лишние 15 минут, окажется, что за неделю это уже целых два часа. Вот вам время. Оно уже появляется, уже находится. 

Нужно просто взять и проанализировать свое бытие, поставить себе такую задачу. Я хотел бы еще подчеркнуть, что богослужение, особенно в больших городских храмах, совершается ежедневно. То есть человек может прийти, например, на Великий покаянный канон Андрея Критского, который во всех храмах Казанской епархии совершается в 6 часов вечера. Это может быть немного поздновато, но так делается специально для людей, которые хотят прийти на богослужение после работы. Я тоже часто это наблюдаю. Объявляешь канон в 6 вечера, в 17.55 еще особо никого нет, бабушки пришли. А в 18.10 – молодежь и люди среднего возраста, которые приезжают с работы и подходят практически во время канона.

Поэтому нужно находить время, ставить перед собой такую задачу, и эта возможность обязательно появится. Более того, есть прекраснейшее богослужение – литургия Преждеосвященных Даров, которая совершается только в будние дни Великого поста. Очень часто в наших храмах она совершается в свое уставное время – вечером. Тоже в 6 часов вечера совершается красивейшая великопостная литургия. И люди могут прийти и принять участие в этом прекрасном богослужении.

– Минимум сколько раз за весь пост нужно побывать на службе?

– Какого-то минимума, конечно же, нет. Есть главный принцип – жить в ритме, в котором живет Церковь. То есть постараться для себя поставить определенную задачу. Например, в Великий Четверг обязательно прийти на богослужение, три раза за пост посетить литургию Преждеосвященных Даров. У всех есть рабочий график, но всегда можно подстроиться. Нужно просто ставить перед собой такую задачу. Тем более мы живем в большом городе, и у нас есть все возможности. У нас есть, условно говоря, монастырские храмы, где красивые и длинные монастырские богослужения, есть приходские храмы, где служат покороче. Есть храмы, где есть ранние литургии. Допустим, два или три священника на приходе, и там есть ранняя литургия в 6 утра, а в 9 часов вы уже сможете быть на работе.

То есть нужно просто находить возможности, ставить себе такую задачу, и тогда это будет действительно временем усилия. Если человек занимается какими-то спортивными занятиями, он тоже ставит себе задачу: ходить в зал два раза в неделю. И находит такую возможность, как бы это ни было сложно.

– Можно ли уйти с богослужения раньше, чем оно закончится?

– На богослужении нужно присутствовать полностью. Есть какие-то частные случаи, но очень важно стараться полностью на нем быть. Понятно, что мы не можем совершить полностью весь богослужебный круг, может быть, не можем участвовать во всех богослужениях, на которых мы бы хотели быть, но нужно стараться. И Господь обязательно дает возможности и ресурсы, потому что Он видит наше желание.

– Что делать, если съел что-то непостное? Стоит ли продолжать пост?

– Однозначно стоит. Перекреститесь и поститесь дальше. Иначе можно так рассуждать: съел конфетку, в ней следы молока – соответственно, Великий пост у меня отменяется. Так неправильно рассуждать.

– Как себя вести, если тебя пригласили на непостный стол?

– Православным не нужно поста стесняться. Есть люди, которые, допустим, никогда не едят мясо. Это вегетарианцы... Если люди этого не стесняются, то почему мы, православные, должны стесняться поста?

Очень часто так бывает, что сначала люди говорят, что Бог в душе, зачем пост придумали? А потом начинают в это втягиваться… Тем более у нас есть сейчас все ресурсы, восточные кухни, которые готовят абсолютно постную еду.

– Постная еда часто дорогая. Может, лучше потратить эти деньги на благотворительность?

– Все-таки нужно стараться поститься. Время Великого поста – это время духовного роста. Это же не круглый год происходит, это особое время, когда все мы, православные, должны так делать…

Можно вспомнить позднюю советскую эпоху. Допустим, человек стал ходить в храм, он работает, и в столовой у него нет вариантов. Тогда он просто говорит: мне, пожалуйста, макароны, котлету я не буду. И все уже начинали понимать – человек постится. То есть каждое время дает свои искушения и свои возможности. Сейчас возможностей очень много. Мы можем что-то читать, смотреть, наш проект снимать и показывать. Но есть и свои какие-то искушения, скорби. Сейчас получается, что постная еда дороже. Да, объективно это так. Но что делать? Нужно как-то постараться напрячься физически, духовно и в каком-то смысле даже материально. Это будут определенные усилия. Нужно все это планировать.

– Что делать, если пришлось прервать пост из-за болезни?

– Если человек не постится по болезни, то это не является нарушением поста. Если человек болеет, ему надо лечиться. И это не означает, что он нарушил пост, не соблюдает его. Просто у него случилась такая жизненная ситуация. Он заболел или какая-то операция была. Допустим, сломал что-то, нужно употреблять много кальция и белка. Все это – уважительные причины, чтобы оставить пост. Просто нужно будет обязательно стараться ходить в храм, молиться дома и в духовном смысле этот пост продолжить.

– Обязательно ли заниматься благотворительностью в пост?

– Благотворительность – неотъемлемая часть любого поста. Мы отказываемся от какого-то своего удовольствия и то, что сэкономили, можем отдать людям, которые в чем-то нуждаются. Поэтому всегда призываю в пост делать добрые дела. Для того чтобы делать добрые дела, не нужно быть ни богатым, ни знаменитым. Допустим, чтобы бабушке в частном доме почистить снег, нужно иметь два часа времени и лопату, больше ничего для этого не требуется.

Когда человек соблюдает Великий пост, то Пасха приобретает для него совершенно иной смысл. Это не просто яйца или куличи. Бывает, когда человек первый раз соблюдал Великий пост, ему было очень интересно, он ходил в храм и потом рассказывает, что впервые в жизни осознал: Пасха – это великая радость. То есть человек прошел время Великого поста. Если он был с Господом на Страстной седмице, с Ним входил в Иерусалим, был с Ним во время предательства Иуды, Тайной Вечери, распятия в Великую Пятницу, то и Пасха приобретает для него совершенно иной смысл.

Я бы хотел вспомнить слова одного современного православного богослова, который говорил: если бы мы понимали богослужение всего лишь трех дней – Великой Пятницы, Великой Субботы и Пасхи, то нам не нужно было бы богословия в плане книг, трудов, комментариев, каких-то проектов. То есть нужно просто понимать, о чем Церковь молится в эти три дня перед Пасхой и в сам пасхальный день. В этом огромное количество смыслов. И многие люди для себя открывают Пасху совершенно по-другому, говорят, что это на самом деле важное и великое событие.