Хранители памяти. Выставка «Иконы. Собрание Павла Третьякова». Часть 1

Мы начинаем рассказ о временной выставке «Иконы. Собрание Павла Третьякова», которая открылась в Государственной Третьяковской галерее. Экспозиция приурочена к 170-летию со дня рождения Галереи и не только демонстрирует уникальные предметы древнерусского искусства, но и рассказывает о тех людях, которые помогали Третьякову формировать коллекцию и определили ее дальнейшую судьбу. Об этой выставке, а также о самом Павле Михайловиче Третьякове и его собрании икон рассказывает заместитель генерального директора Галереи по научной работе Татьяна Витальевна Юденкова.

Мы находимся в Государственной Третьяковской галерее, где открылась выставка «Иконы. Собрание Павла Третьякова». Об этой выставке и о представленных на ней произведениях – в новой серии выпусков передачи «Хранители памяти».

Рассказывает заместитель генерального директора галереи по научной работе Татьяна Витальевна Юденкова:

– Эта выставка связана со 170-летием со дня рождения Третьяковской галереи. В 1856 году Третьяков приобрел первую картину, и об этом он сделал комментарий в своем последнем каталоге (был издан в год его смерти), где завел речь о первой картине, приобретенной в 1856 году. А у нас в архиве хранятся расписки этого года, то есть, что называется, все совпало. И уже в середине XX века днем рождения Третьяковской галереи был признан день 22 мая (по новому стилю) 1856 года. Конечно, современники, в частности Стасов, спрашивали о первой картине. В конце жизни Третьяков уже немножко путался в фактологии, но у нас есть расписки, которые нам позволяют совершенно четко говорить об этой дате.

Надо сказать, что Третьяков был очень верующим человеком. На эту тему сохранились воспоминания священника Шумова, который знал его с детских лет. Он был знаком с отцом Павла Третьякова, и эти проникновенные воспоминания недавно стали доступны для широкой публики и введены в научный оборот.

Здесь по соседству расположен храм святителя Николая в Толмачах (тогда его называли Николой в Толмачах), и он прямо соседствовал с домом Третьяковых. У Третьяковых была личная калитка, через которую семья ходила на службу, и на эту тему есть очень много воспоминаний. И, конечно, неудивительно, что Третьяков обратился к собиранию икон, но об этом мало кто знал, практически не было оставлено никаких письменных свидетельств. То есть для него это было очень сокровенное, очень личное дело.

Первые квитанции относятся к 1890 году, и есть одно письменное свидетельство Третьякова: «Произведения древнерусской живописи (иконы) передать после моей смерти в составе 62 икон в основанную мной городскую картинную галерею имени Павла и Сергея Третьяковых». Но мы знаем, что Третьяков очень тесно в последние годы общался с Ильей Сергеевичем Остроуховым. Он его мыслил в качестве попечителя Третьяковской галереи. Илья Семенович был и художником, и коллекционером, и, можно сказать, одним из первооткрывателей древнерусской живописи. Он, я думаю, просто исполнил волю Третьякова, когда заказал Васнецову, любимому художнику Павла Михайловича, витрины. Они изготавливались в Абрамцевских мастерских Елизаветы Григорьевны Мамонтовой. Третьяковы были знакомы с Мамонтовыми, находились с ними в родственных отношениях. Вера Николаевна, супруга Павла Михайловича, была двоюродной сестрой Саввы Ивановича Мамонтова. Эти витрины были изготовлены и впервые представлены благодаря энергии Остроухова в зале Третьяковской галереи уже после смерти Третьякова.

В 1905 году Лихачеву было предложено написать научный каталог собрания Павла Михайловича Третьякова, что он и сделал. И на периферии выставки размещены небольшие разделы, посвященные тем лицам, которые вложились в исследование коллекции икон Третьякова, московским купцам, старообрядцам, антикварам, которые с ним контактировали, продавали иконы Павлу Михайловичу Третьякову. Здесь представлена краткая биография Грабаря, Остроухова, Селина, Постникова.

Последняя биография посвящена Михаилу Кристи, директору Третьяковской галереи с конца 1920-х годов, и при нем экспозиция древнерусского искусства расширилась до семи залов. Это, в общем, тоже знаковое событие. И поэтому здесь, на выставке, мы отдаем дань не только собранию Третьякова, его собирательскому духу, страсти, рвению, подвижничеству, но также тем людям, которые ему помогали и исследовали это наследие.

Выставка очень важная, мы ее долго ждали. Коллекция Третьякова заложила основы коллекции древнерусского искусства Третьяковской галереи. И это первое экспонирование икон Павла Михайловича Третьякова, хотя как отдельные экспонаты иконы из его собрания были представлены в Музее Павла и Сергея Третьяковых на некоторых выставках, но такое цельное представление мы можем получить только здесь.

Отношение к собранию Третьякова было неоднозначным. Был период, когда считали, что эти памятники достаточно низкого качества и не относятся к древнейшим. И какие-то иконы из собрания Третьякова были переатрибутированы в сторону XIX века, более позднего, как иконные обманки, фальшивки. Но сейчас проведены исследования, прошла переоценка этого наследия, и тому, что раньше эти иконы причисляли к произведениям XIX века, не нашлось подтверждений. У нас есть очень мощная технико-технологическая база, которая позволяет подтвердить датировки тех или иных икон.

А помимо эстетической функции, естественно, эти иконы несут очень мощную духовную энергию, которую, я думаю, очень точно и тонко считывал Павел Михайлович Третьяков. Я надеюсь, что современной публике эта выставка понравится и будет доступна к восприятию. Здесь есть центр всей выставки – это собственно коллекция; и есть историко-культурологический комментарий, который тоже очень важен для понимания того, как эти пласты древнерусского искусства выходили в свет и получали прописку в нашей жизни, в нашем обществе. Выставка работает до середины октября.

Ведущая Елена Чач, кандидат исторических наук