Мы завершаем рассказ о временной выставке «В кругу зверей», работающей в Музее имени Андрея Рублева. Куратор выставки, заведующая сектором станковой и монументальной живописи научно-фондового отдела музея Юлия Владимировна Устинова рассказывает о представленных в экспозиции иконах святого Иоанна Предтечи.
Мы продолжаем рассказ с временной выставки «В кругу зверей», работающей в Музее имени Андрея Рублева.
Рассказывает куратор выставки, заведующая сектором станковой и монументальной живописи Научно-фондового отдела музея Юлия Владимировна Устинова:
– На выставке представлено развитие сюжета иконы «Иоанн Предтеча в пустыне со зверями» в памятниках второй половины XVII – конца XIX века. Сюжет этот достаточно редкий, и произведений сохранилось не так много, поэтому мы постарались найти эти памятники и собрать их в одном зале. Здесь у нас представлена еще одна икона из нашего собрания, две иконы из частных собраний и икона из Церковно-археологического кабинета Московской духовной академии. На каждой из них Иоанн Предтеча обращен к небесному сегменту с изображением Господа Саваофа или ангела, к которому он обращается в молитве на фоне пейзажа с животными.
В каждую эпоху художники по-разному трактовали этот сюжет, подходя по-своему к такому необычному для иконы пейзажному и анималистическому жанру. Икона конца XVIII века из собрания Андрея Рэмовича Бокарева выполнена палехскими мастерами. Здесь представлен тот же сюжет моления Иоанна Предтечи в пустыне в окружении животных. Икона принадлежит к так называемому романтическому или фряжскому направлению, которое развивалось в палехской иконописи с последней трети XVIII века.
В контексте этого направления развивался и пейзажный жанр. Здесь мы видим, как художник живописным вибрирующим мазком показывает романтический пейзаж с церковью на заднем плане, островом, рекой, деревьями. Мы также видим медведя, лисицу, которая убегает, оглядываясь на Иоанна Предтечу. Два зайца или кролика поедают растения возле камня. Мы можем говорить, конечно, и о символической нагрузке, но в то время для заказчика и художника на передний план выходил эстетический подход. То есть икона создавалась как очень красивое произведение, перед которым можно было не только молиться, но и любоваться им. Икону эту почитали, она была написана, по-видимому, для какого-то богатого старообрядческого заказчика, и в конце XIX века на нее был надет драгоценный оклад, выполненный уже в Москве, с очень красивым и изящным орнаментом.
Настоящей жемчужиной нашей выставки является подписная икона, датированная 1886 годом, выполненная известным мстерским иконописцем и реставратором Осипом Семеновичем Чириковым. В исполнении Чирикова этот сюжет воплотился в подобие эмалевой шкатулки с великолепно разработанной живописью. Иконописные горки здесь тонут в голубой дымке, то есть художник сочетает приемы традиционной иконописи с пониманием световоздушной перспективы. Пейзаж также населяют животные. Здесь, например, изображен редкий для русской иконописи слон. Кроме того, два льва на переднем плане, пара каких-то копытных животных. И дополняет сюжет изображение встречи Девы Марии и Елизаветы. Это одно из первых чудес Иоанна Предтечи, когда он, еще будучи в утробе матери, передал ей свой пророческий дар, и она узнала в Деве Марии будущую Мать Спасителя мира.
Еще одна икона конца XVIII века, письма палехского мастера, представлена на нашей выставке. Она принадлежит частному собранию Александра Воронова. Здесь мастер, который нечасто обращался к анималистическому жанру, взял пример с западноевропейских гравюр и представил животных практически с анатомической точностью. Льва он скопировал с гравюры Саделера «Сотворение Адама и Евы» из знаменитой Библии Пискатора. А медведь восходит к станцам Рафаэля в Ватикане. Там показан сюжет о сотворении животных Господом, и медведь изображен вылезающим из земли. Медведь кисти палехского мастера тоже показан только по пояс, поскольку он вылезает из берлоги. Это был даровитый мастер, который прекрасно владел приемами иконописной техники, он сочетал с иконописным образом изображения животных, скопированных с европейских гравюр.
Таким образом, на нашей выставке мы хотели показать историю развития редкого сюжета с изображением Иоанна Предтечи в окружении диких животных, продемонстрировав его на памятниках XVII − конца XIX века. Выставка проходит в Малом зале церкви Архангела Михаила в Музее имени Андрея Рублева. Выставка камерная, небольшая, но она приглашает зрителя к вдумчивому просмотру. Здесь много миниатюрной живописи, которая предполагает неспешное, внимательное разглядывание и одновременно разгадывание тех интеллектуальных загадок, которые художники вкладывали в эти иконы. Выставка будет проходить до 11 мая.
Мы завершили рассказ о выставке «В кругу зверей», работающей в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева.
Ведущая Елена Чач, кандидат исторических наук
Мы продолжаем рассказ о временной выставке «Высокий иконостас», работающей в Музее имени Андрея Рублева. Куратор выставки, заведующая научно-исследовательским отделом музея, кандидат искусствоведения Мария Александровна Маханько рассказывает об образе преподобной Марии Египетской и об иконах святых пророков - царя Давида и праведного Захарии.
20 мая 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 20 мая. Я, свет, пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме
20 мая 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 20 мая. Отдание праздника Пасхи. Мученик Акакий, сотник
20 мая 2026 г.
Трансляции богослуженийВсенощное бдение 20 мая 2026 года
20 мая 2026 г.
Трансляции богослуженийВсенощное бдение 20 мая 2026 года
20 мая 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 20 мая 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!