Мы продолжаем рассказ из Музея имени Андрея Рублева, с временной экспозиции «От Отечественной войны до декабристов». О представленных здесь иконописных произведениях рассказывает куратор выставки, заведующая Научно-фондовым отделом музея, кандидат искусствоведения Надежда Викторовна Герасименко.
– В этом выпуске передачи «Хранители памяти» мы продолжаем рассказ о выставке «От Отечественной войны до декабристов», на которой представлены иконы, графика и предметы декоративно-прикладного искусства XIX века.
Рассказывает куратор выставки, заведующая Научно-фондовым отделом музея кандидат искусствоведения Надежда Викторовна Герасименко:
– Один из экспонатов нашей выставки можно назвать подлинным свидетелем эпохи. Это икона благоверного князя Александра Невского, выполненная замечательным иконописцем (имя которого не так известно) академиком Тупылевым в 1817 году. Эта икона происходит из домовой церкви Аничкова дворца. Аничков дворец был подарен императором Александром I в 1817 году на свадьбу младшему брату, великому князю Николаю Павловичу. И в 1817 году все интерьеры этого дворца были переделаны. Автором интерьеров стал архитектор Росси, фрески были выполнены живописцем Скотти, а все иконы для домовой церкви исполнены академиком Тупылевым.
Домовая церковь Аничкова дворца несколько раз была переосвящена. При строительстве она была освящена в честь Воскресения Христова. Но когда этот дворец оказался во владении одной из сестер императора Александра I, Екатерины Павловны, она освятила церковь в честь тезоименитого святого своего супруга – великомученика Георгия.
Великий князь Николай Павлович пожелал, чтобы церковь освятили уже в честь тезоименитого святого императора – благоверного князя Александра Невского. Таким образом, икона, которую можно видеть на выставке, – главный образ этого храма.
Этот храм был свидетелем многих торжеств в жизни великокняжеской семьи. Аничков дворец был одной из любимых резиденций великого князя Николая Павловича, и позже, начиная с его восшествия на престол, он стал именоваться собственным Его Императорского Величества дворцом. Следует отметить, что именно в этом храме крестили его детей, в том числе третью дочь Ольгу Николаевну. Она родилась в конце августа 1822 года, и 13 сентября 1822 года ее крестили в этом домовом храме. На крещении присутствовали почти все члены императорской фамилии, в частности вдовствующая императрица Мария Федоровна, подарившая младенцу иконы, и императрица Елизавета Алексеевна.
В этом храме по разрешению Николая Павловича совершались венчания, в том числе некоторых фрейлин. Здесь венчался известный композитор князь Львов, автор гимна «Боже, царя храни!»
Икона благоверного князя Александра Невского отражает значимую историко-культурную роль иконописи в этот период. А с точки зрения художественных достоинств она иллюстрирует и важный этап в иконописи. Дело в том, что весь храм был декорирован в стиле ампир. Стиль ампир не всегда можно проследить в произведениях иконописи, тем не менее мы понимаем, что именно так отражался этот стиль в иконах того времени.
На нашей выставке представлена не только эта икона, выполненная в стиле ампир, но и замечательный храмовый образ великомученика Георгия. Для этого стиля характерны яркие локальные сочетания цветов, военная атрибутика, которая может присутствовать на иконах, фигуры ангелов и характерная постановка фигуры изображенного святого, напоминающая об античных статуях.
Конечно, все перечисленные черты достаточно условны, тем не менее их можно проследить в различных произведениях религиозной живописи этого периода. Особенно ярко он проявился в декоративно-прикладном искусстве, а также можно видеть стилистические черты этого направления в окладах икон.
Один из памятников, представленных на нашей выставке, связан с именем младшего брата императора Александра I – цесаревича, великого князя Константина Павловича. Это икона с образами святителя Николая, Архангела Михаила и двух святых. Она происходит из церкви Покровских казарм. Дело в том, что на рубеже XIX–XX веков в этих казармах размещался Самогитский полк. Он был образован из различных воинских соединений в 1817 году, и тогда же на средства цесаревича Константина Павловича были выполнены все литургические предметы его походной церкви, а сама церковь освящена в честь его небесного покровителя – равноапостольного царя Константина и царицы Елены. После революции эта икона была передана в Исторический музей.
– Мы еще продолжим знакомство с экспонатами выставки «От Отечественной войны до декабристов».
Ведущая Елена Чач, кандидат исторических наук
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная литургия 20 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
«Церковный календарь» (Санкт-Петербург)Церковный календарь 19 апреля. Антипасха. Святитель Евтихий, архиепископ Константинопольский
19 апреля 2026 г.
«Читаем Евангелие вместе с Церковью»Евангелие 19 апреля. Ты поверил, потому что увидел Меня
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
19 апреля 2026 г.
Трансляции богослуженийБожественная Литургия 19 апреля 2026 года
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!