Хранители памяти. Выставка «Любовью и единением спасемся». Часть 6

Мы продолжаем рассказ из Сергиево-Посадского музея-заповедника, с выставки «Любовью и единением спасёмся». Об удивительной иконе-реликвии «Явление Богоматери преподобному Сергию», ее истории и участии в военных событиях рассказывает куратор выставки, заместитель директора музея по научной работе, кандидат исторических наук Светлана Викторовна Николаева.

Мы продолжаем рассказ о масштабной временной выставке Сергиево-Посадского музея-заповедника «Любовью и единением спасемся».

Рассказывает Светлана Викторовна Николаева, заместитель директора Сергиево-Посадского музея-заповедника по научной работе, куратор выставки, кандидат исторических наук:

− Экспозиция, посвященная очень известной иконе «Явление Богоматери преподобному Сергию», которая была написана в 1588 году келарем Троицкого монастыря Евстафием Головкиным, является своего рода кульминационным экспозиционным центром нашей выставки. Это не только очень известное художественное произведение, но и реликвия.  Написана она была, как я уже сказала, келарем Троицкого монастыря на части крышки гроба преподобного Сергия Радонежского и находилась рядом с ракой преподобного Сергия.

Эта реликвия имеет, можно сказать, военную историю, иногда ее даже называют военной реликвией. Дело в том, что с XVII века, начиная с походов царя Алексея Михайловича Романова, эта икона участвовала во всех крупных военных кампаниях как своего рода благословение преподобного Сергия. Не только в XVII веке, но и во время Польской войны, причем она сопровождала русское войско как раз в самый благоприятный период этой военной кампании; затем и в Полтавской битве, и в сложнейших военных перипетиях XVIII века, и во время нашествия Наполеона, и в 1905 году во время Русско-японской войны. Завершился военный путь этой иконы в 1914 году, когда она разместилась в ставке главнокомандующего.

Мы помним о том, что преподобный Сергий почитался как покровитель русского воинства, военачальников, всего народа во время воинских напастей и во время событий, которые грозили гибелью и народу, и государству. Идет это от знаменитого события − благословения преподобным Сергием великого московского князя Дмитрия Ивановича Донского незадолго до Куликовской битвы. И это благословение затем продолжилось на все времена. А эта реликвия, икона «Явление Богородицы преподобному Сергию», как бы явилась материальным свидетельством благословения преподобного, а также символом особого покровительства Богородицы всему русскому народу, России. Ведь не случайно здесь изображен не просто преподобный Сергий, а само событие явления Богородицы, центральное событие жития Сергия Радонежского. 

Напомню, что, как свидетельствуют источники, в первый раз царь Алексей Михайлович взял в поход не одну эту икону, а еще и икону Троицы (не знаем, какую именно), и икону преподобного Сергия Радонежского (тоже сейчас невозможно определить, какую именно). Но в следующий раз в поход отправилась уже только эта икона, и таким образом ее сакральный, символический смысл еще раз подчеркивается такими историческими событиями. 

Поскольку икона была в походах, естественно, несколько позже у нее появляются створки, и это уже икона-складень. А в XVIII веке появляется и драгоценный оклад. Также мы видим ковчег, который закрывал оборотную сторону иконы, и киот с окладом на средник и на створки. Что знаменательно, и на окладе, и на ковчеге, и на киоте с лицевой его стороны прописана военная история этой замечательной реликвии. Так что мы имеем не просто документальное подтверждение, записанное на бумаге, но выгравированное на металле. Вот такая уникальная реликвия хранится в Сергиево-Посадском музее-заповеднике. 

Последняя запись относится к 1905 году; видимо, в связи с дальнейшими историческими революционными событиями уже некому было делать новые записи, да и времени на это не было.

В тексте, посвященном истории этой иконы, записано, когда и кем была создана икона (а именно келарем Евстафием Головкиным), а также то, что по царскому приказу крышку гроба преподобного Сергия разъяли на образа. И здесь еще подчеркивалось, что икона вкладывается в монастырь как моление и о чадородии, и о благополучии царской семьи. И это − одна из главных молитв, просьб, с которой обращались к преподобному Сергию еще с древних времен, со времен великокняжеских. Даже при жизни преподобного Сергия он тоже почитался как покровитель царской семьи. 

Дорогие телезрители, мы еще продолжим рассказ об уникальных экспонатах временной выставки «Любовью и единением спасемся».

Автор передачи Елена Чач, кандидат исторических наук

Записала Полина Митрофанова