Евангелие. 26 августа. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет

Евангелие от Матфея, глава 24, стихи 27–33, 42–51

Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в пятницу, в день отдания праздника Преображения Господня, за богослужением читается Евангелие от Матфея (Мф. 24, 27–33, 42–51).

24.27. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого;

24.28. ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

24.29. И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

24.30. тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою;

24.31. и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

24.32. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето;

24.33. так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях.

24.42. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.

24.43. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.

24.44. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.

24.45. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу вовремя?

24.46. Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;

24.47. истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.

24.48. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,

24.49. и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, –

24.50. то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,

24.51. и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

(Мф. 24, 27–33, 42–51)

Продолжая говорить о Своем Втором Пришествии и кончине мира, Господь открывает слушающим то, каким будет Его пришествие в мир: как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого (Мф. 24, 27).

Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Молния не требует вестника, не требует проповедника, но в одно мановение является во всей вселенной, и тем, которые сидят в домах, и тем, которые находятся во внутренних комнатах дома. Таково же будет и пришествие Христово, которое вдруг явится везде по причине сияния славы».

Господь говорит, что Его пришествие свершится сразу после скорби дней тех (Мф. 24, 29), то есть времени антихриста и лжепророков на земле. Впрочем, и эта скорбь не продолжится долго, ведь если и иудейская война ради избранных была сокращена, то тем более сократится это искушение ради них же. Само же явление Христа начнется с того, что явится знамение Сына Человеческого на небе (Мф. 24, 30).

Блаженный Феофилакт замечает: «Вслед за пришествием антихриста, власть которого скоро будет упразднена (это выражено словом “вдруг”), солнце померкнет, то есть помрачится, не будет заметно в сравнении с более превосходным светом Христова пришествия. Действительно, какая нужда в чувственных светилах, когда не будет ночи, когда явится Солнце правды? Но и силы небесные поколеблются, то есть изумятся и содрогнутся, когда увидят, что тварь изменяется и все люди, от Адама до того времени жившие, должны будут дать отчет».

Поэтому Господь и призывает нас всегда быть готовыми к Его возвращению в этот мир: если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего (Мф. 24, 43). И действительно, вор не посылает письма с указанием дня и часа, когда он собирается обокрасть дом. Внезапность – вот его главное оружие, поэтому хозяин должен быть всегда наготове.

Противопоставление одного раба, верно исполнившего свой долг и получившего еще более высокую должность, другому рабу, не оправдавшему возложенного на него доверия и тем самым заслужившему строгое наказание, является напоминанием Господа. Если кто не выполняет возложенной на него задачи, тот будет отвергнут; верность же будет вознаграждена.

Приводя эти примеры, Спаситель научает нас тому, что христианская бдительность в ожидании Его пришествия не должна быть ужасным ожиданием в трепете и страхе. Эта бдительность, напротив, должна выражаться верностью и быть наполненной волнительным ожиданием грядущей славы и радости.

Так, дорогие братья и сестры, Христос научает каждого из нас тому, что весь смысл нашей жизни заключается в том, чтобы быть готовыми ко встрече с Богом, то есть быть на страже своей жизни и пребывать в духовном бодрствовании.

Помогай нам в этом Господь!

Иеромонах Пимен (Шевченко)