Церковный календарь 4 сентября. Преподобная Анфуса и слуги ее мученики Харисим и Неофит

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 4 сентября, – попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Православная Церковь совершает память преподобной Анфусы (ок. 298) и слуг ее, мучеников Харисима и Неофита (270–275).

Святая мученица Анфуса жила в III веке. Она была дочерью очень богатой и уважаемой языческой четы города Селевкии – Антонина и Марии (или Мартирии). Юная дева услышала, как восхваляют доброе имя Афанасия, епископа Тарсийского, который проповедью и чудесами обратил множество людей, и ее охватило сильное желание познакомиться с человеком Божиим. Мать не разрешила ей встретиться с епископом, опасаясь гнева своего второго мужа, Павлина, закоренелого язычника. Тогда дочь выдумала предлог: сказала, что хочет посетить свою кормилицу, которая жила в Киликии. Мария доверила Анфусу двум евнухам, Харисиму и Неофиту, и под надежной охраной дева отправилась в путешествие.

По пути они случайно встретились с епископом Афанасием. Тотчас же узнав лицо, представшее перед ней в видении незадолго до этого, Анфуса бросилась к ногам епископа и попросила наставить ее в вере и крестить. Поскольку в этом месте не было воды, святой епископ отвел ее в сторону и молитвой извел источник, в котором крестил во имя Святой Троицы и деву, и Харисима с Неофитом. В тот момент появились два ангела в виде воинов, излучающих сияние, дабы облечь Анфусу в белую тунику, полагающуюся новообращенным. Епископ преподал Анфусе необходимые наставления в новой жизни, открывшейся перед ней. Святая передала ему свои богатые одеяния, чтобы он раздал бедным средства от их продажи. Укрепленная благословением епископа, она продолжила путь.

Когда Анфуса прибыла к кормилице, та удивилась, увидев ее полностью преображенной. Узнав, что она только что крестилась, кормилица тотчас отослала ее прочь, боясь, что ей припишут какую-то роль в этом обращении. Поведение матери по возвращении Анфусы домой было не менее суровым: издав крик ярости, она пошла сообщить о происшедшем супругу. Анфуса воспользовалась этим, чтобы бежать.

Она разыскала духовного отца, епископа Афанасия, и тот облек ее в покрывало дев, посвященных Богу, а затем наставил на путь, который через принятие креста ведет к вершине христианской жизни. Она удалилась в пустыню, где провела двадцать три года, соседствуя с дикими зверями, которые приносили ей немного еды, в которой она нуждалась.

Епископ Афанасий был арестован во время гонения, начатого Валерианом (ок. 259 года). Он предстал перед императором и претерпел множество мучений, после которых ему отсекли голову. Некий благочестивый христианин положил его тело в серебряный саркофаг и отвез его в Иерусалим.

Харисим и Неофит, увидев, что их госпожа ушла в пустыню, а святой Афанасий стяжал мученический венец, сами предали себя Валериану. Объявив себя христианами, они предали проклятию идолов и их почитателей. После того как святые доблестно перенесли мучения и с твердостью отвергли все доводы тирана, они были обезглавлены и так закончили свое свидетельство о Христе.

Святая Анфуса, пребывая в пещере, избежала гонения, однако перенесла немало искушений от лукавого, который являлся ей в виде монаха и предлагал присоединиться к его молитве. Но, распознав его козни, блаженная отразила их призыванием имени Христова. Однажды, когда она молилась, произошло большое землетрясение, и ей явился ангел в блистающем свете, дабы возвестить, что она вскоре получит венец нетления как воздаяние за духовные битвы. Тогда святая встала на камень, к которому имела обыкновение прислоняться, чтобы получить краткий отдых, и так предала душу Господу, будучи всецело устремлена к благам Царства Небесного.

Четыре года тело святой оставалось сокрытым в пещере, пока Бог не сообщил о нем блаженной Полихронии, другой деве, которая подвизалась в аскезе в горах. Когда та пришла в пещеру, ее схватила за одежду своими зубами пантера, которая отвела ее вглубь пещеры, где она нашла тело святой Анфусы еще теплым, как будто та только что почила. Омыв его своими слезами, она поспешила предупредить известного подвижника Авраама, который пришел похоронить тело святой вместе с тремя другими братиями. Некоторое время спустя ангел приказал подвижнику построить рядом с пещерой святой Анфусы церковь и монастырь, и это святилище стало впоследствии источником чудес для верующих той области.

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

мчч. Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана и прочих (305–311);

сщмч. Горазда (Павлика), епископа Чешского и Моравско-Силезского (1942);

прп. Исаакия Оптинского (1894);

сщмч. Афанасия, епископа Тарсийского (Киликийского) (270–275);

мц. Евлалии, девы (ок. 303);

сщмчч. Макария (Гневушева), епископа Вяземского, Иоанна Бояршинова и Алексия Наумова, пресвитеров (1918);

сщмчч. Феодора (Смирнова), епископа Пензенского, и с ним Василия Смирнова и Гавриила Архангельского, пресвитеров (1937);

сщмчч. Иоанна (Троянского), епископа Великолукского, Алексия (Орлова), архиепископа Омского, Александра Ратьковского, Михаила Люберцева и Феодора Маляровского, пресвитеров, прмчч. Илариона (Цурикова), Иоанна (Лабы) и Иерофея (Глазкова), иеромонахов (1937);

совершается празднование в честь иконы Божией Матери Грузинской (1650).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
 насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры