Церковный календарь 23 июня. День Святой Троицы, Пятидесятница

Здравствуйте, дорогие телезрители! Сегодня, 23 июня, – Неделя 8-я по Пасхе, день Святой Троицы, Пятидесятница.

Христианская Пятидесятница имеет свой ветхозаветный прототип – одноименный иудейский праздник Πεντηκοστή – пятидесятница. Примечательно, что в канонических ветхозаветных книгах и традиционном иудаизме используется другое наименование – праздник седмиц (евр. «шавуот»), связанное с тем, что этот праздник совершали через семь седмиц после Пасхи. И библейское, и церковное наименования имеют одинаковое объяснение: праздник получил такое название вследствие того, что всегда приходился на 50-й день после празднования Пасхи.

Содержанием Пятидесятницы является воспоминание сошествия Святого Духа на апостолов и таинственное рождение в этот день Церкви Христовой. Кроме этого, христианский праздник имеет еще одно название – день Святой Троицы. Это наименование возникло на достаточно позднем этапе развития праздника (примерно с XIV века) и связано с тем, что к воспоминанию исторического события – сошествия Святого Духа на апостолов – добавляется еще один аспект – прославление Триединого Божества.

После вознесения Господа с горы Елеонской апостолы вернулись в Иерусалим. Прошло десять дней, и наступил праздник Пятидесятницы. Ученики и Богоматерь, как и повелел им Иисус Христос, пишет евангелист Лука в своем продолжении Евангелия, «были единодушно вместе. И вдруг раздался с неба шум, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и опустились по одному на каждого из них. И наполнились все Духа Святого, и начали говорить на других языках» (см. Деян. 2, 1–4).

Факт говорения апостолов на языках народов свидетельствовал о принятии ими дара Божия, а пришедшие в Иерусалим иудеи промыслительно подтвердили это.

Само присутствие представителей других народов в день рождения Церкви знаменательно. Получается, уже в момент рождения Церкви проповедь о Христе является многоязычной и обращенной ко всем народам; это не замкнутое национально-религиозное сообщество (какой была ветхозаветная еврейская община), но христианской Церкви уже с самого ее становления присущи культурное многообразие и богатый этнический состав.

Языки символического, духовного огня над головами апостолов означают, что языковые и этнические барьеры прорваны: Истина идет к человеку не как к «эллину», «иудею» или «скифу», но именно как к человеку.

Сила проповеди апостола Петра была ни с чем не сравнима: около 3 000 человек приняли крещение в день Пятидесятницы. Так родилась Новозаветная Церковь. Что же произошло с учениками Христа? Историки не могут дать на это ответа. Бесспорным является лишь то, что в этот день они наконец стали истинными апостолами («посланниками»). В страхе бежавшие из Гефсимании, а в день вознесения надеявшиеся на воссоздание земного Израильского царства, они обращаются теперь ко всему миру. Мир будет преследовать их, сажать в тюрьмы, бросать на арены Колизея в лапы диких зверей, но окажется бессильным перед таинственным даром, полученным в Пятидесятницу.

Через три века горделивые римские императоры, именовавшиеся «спасителями отечества» и причислявшиеся сенатом к «сонму богов», признают себя скромными подданными Царства Галилейского Учителя.

Обычай украшать храмы и дома в день Пятидесятницы ветками зеленых деревьев, а полы устилать зеленой травой хорошо известен всем верующим. Украшая этой зеленью храмы, мы не только создаем благолепную атмосферу, но и вспоминаем о том, что всю красоту мира Господь сотворил для человека, что подвигает нас к благодарению и усердной молитве.

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается память святых:

сщмч. Тимофея, епископа Прусского (361–363);

обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского (1609);

свт. Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского (1715);

Собор Рязанских святых;

Собор святых Тобольской митрополии;

сщмч. Митрофана Китайского, пресвитера, и иже с ним мучеников многих (1900);

исповедницы Фамари (Марджановой), игумении (1936) (Груз.);

преподобного Силуана, схимника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV);

мчч. Александра и Антонины, девы (ок. 313);

прп. Феофана Антиохийского (363);

свт. Вассиана, епископа Лавдийского (409);

сщмч. Тимофея Ульянова, пресвитера (1940).

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства и с днем рождения Церкви Новозаветной! Будем Богом хранимы! Всем нам многая и благая лета!

Благословен Отец и Сын –

Триипостасный Бог – со Духом.

Господь Превечный, Ты – Един,

Сокрыт Твой лик благим воздухом.

Явилось миру Божество,

Им исполняется природа,

Вселенской Церкви торжество

И человеческого рода.

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры