Благая часть. 31 августа 2026

– Напомню, что в предыдущей программе мы говорили о том, что была удивительная служба (литургия) с детьми во время экспедиции «За други своя». Начало службы предварял небольшой экскурс в прошлое (чтобы связать прошлое и настоящее). Что такое литургия? Как она появилась? Мы с вами остановились на моменте Предвечного Совета.

Образ преподобного Андрея Рублева «Троица» выражает это событие. Решение о смерти Божественного Сына (на Предвечном Совете) предваряет решение о сотворении человека. И вот в этом мире появляется человек. Из Священного Писания мы знаем, что случилось с Адамом и Евой, с их детьми. Войдя в человеческий род, зло, как яд, как плесень, как раковая опухоль, стало его пожирать и уничтожать.

Вчера мы слышали притчу о виноградаре (см.: Мф. 21, 33–42). Виноградник должен приносить добрые плоды в этот мир. Зло повредило состояние работников, и они думают, что это их плоды, их виноградник, а не господина. Господь посылает своих слуг, которые говорят: «Покайтесь! Выправьте свои пути. Это Божье дело, не ваше». А те одному из них пробили голову камнями, другого убили. Так поступали с пророками. Те говорили о Боге и о том, что нужно сделать, чтобы вернуться к Нему. А люди жили по своим хотениям. Даже наступил такой момент, когда Бог, как говорит Священное Писание, раскаялся в том, что сотворил человека. Представляете, до чего люди довели Бога!

Господь смывает человеческий род с лица земли, оставляя семью праведного Ноя. Но грех и в том ковчеге нашел себе какую-то лазейку. Грех – это же не плесень, которую можно почистить, обработать и в конце концов смыть какими-то препаратами. Это более глубинное повреждение. В семье Ноя появляется Хам; и появляется хамство. Хамство – это богопротивный грех, за который Хам получает проклятие. Вся его жизнь искривилась из-за его действия, из-за хамства. Так и в современной жизни: хамство детей повреждает их дальнейший путь, их здоровье, их благополучие, их способности. Заповедь говорит: чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли. А хамство все извращает.

Грех снова проникает в человеческий род, и тогда наступает исполнение этого Совета: в мир приходит Бог. Он берет нашу природу, наше человечество. Он становится Богочеловеком – несет в Себе две природы – Божественную и человеческую. Его душа переживает человеческие чувства. Он расстраивается, огорчается, плачет, скорбит, радуется. Он проживает жизнь на земле. И потом человеки убивают своего Бога. Не принимают, отказываются, отрекаются от Него. «Отпусти нам лучше Варавву». – «А что с Иисусом?» – «А Его распять». Варавва – откровенный, дерзкий разбойник. Людям он становится ближе, чем тот простой, любящий, искренний, совершивший многие чудеса Проповедник истины.

Христос умирает на кресте. Проходит день, другой… Он воскресает. И, воскреснув, Господь дает Своим ученикам такое повеление: идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века (Мф. 28, 19–20). То, что Он нам повелел, Он вложил в Церковь. И Церковь, как наша мама, как невеста Христова, сохраняет в себе эту жизнь. И дает эту жизнь. Оживотворяет всех, кто становится причастен этой жизни Божией.

Иногда люди спрашивают: если Господь такой Премудрый, Всеведущий, если Он знал, что все пойдет именно так, зачем Он пошел на этот риск? Потому что человек искупленный выше человека сотворенного. Того, что мы с вами получили в Церкви, что происходит в Божественной литургии, к чему может прикоснуться любой христианин – причаститься, у Адама еще даже в перспективе не было. Может быть, когда-то он и прикоснулся бы к тому древу (когда подрос духовно). Но во Христе нам дана благодать с избытком.

Это событие, как я рассказывал детям, начнет совершаться в Божественной литургии. И каждый, кто готовился, настроился, кто верит Христу, может к этому быть приобщенным. Сказав это, я развернулся к престолу: «Благословенно Царство…» И мы вошли в это Царство жизни, которое есть Божественная литургия. Помогай нам всем Господь!