– Сегодня память святого праведного Симеона Верхотурского. Удивительный, прекрасный день. Память этого святого мы совершаем трижды в году, и сегодня одна из этих дат. В Екатеринбургской епархии это как бы престольный праздник (так мы это называем), потому что епархия – Екатеринбургская и Верхотурская. Верхотурье – это духовная столица; а Симеон Верхотурский – житель этой столицы, почетный гражданин (уже в Небесном Царстве). Оттуда он заботится о нас. Помнит о нас в той мере, в какой мы совершаем его прославление и память. Ведь отношения всегда строятся на взаимном интересе, близости, открытости, доверии. Праведный Симеон, оказавшись у Престола Божия, имеет гораздо большие возможности, чем когда был на земле. При жизни он проявлял себя разными благодатными состояниями. Людям, с которыми находился рядом, он помогал обращать внимание на духовную жизнь. Он свидетельствовал о Христе и своим делом, и своим словом. И когда он перешел к Богу, его благодать умножилась. Господь усилил его благодать.
Мы свидетельствуем, что молитвы святому праведному Симеону Верхотурскому дают огромную благодатную помощь. Исцеляют душу от уныния, от печали (потому что Симеон был кротким), дают физическое облегчение. Например, из акафиста мы знаем, что он помогает в случае тяжелых глазных болезней. Вспоминая святого праведного Симеона Верхотурского, хочется вернуться на несколько дней назад, когда мы проживали Неделю о слепом. Господь исцеляет слепого. Но я бы обратил внимание на то, как Он это совершает. Человек слеп от рождения. Господь приходит, останавливается, садится; берет в руку дорожную пыль, плюет в эту глину, делает брение. Такое специальное соединение, из которого уже можно что-то вылепить. Своими руками Он лепит глаза этому слепорожденному и как бы вставляет их. Тот был рожден слепым. И Господь, как скульптор, восстанавливает это уродство.
«Иди умойся». Слепой уходит, смывает эту глину, смывает грязь и вдруг прозревает. Открывает глаза – и впервые в жизни видит этот мир. Величайшее чудо, которое он потом отстаивал. «Не может грешный человек творить таких чудес. Мы знаем, что грешников Бог не слушает. А кто чтит Бога, того Бог слушает. Это Пророк». Господь его потом встречает и говорит: «Веруешь ли в Сына Божия?» Он спрашивает: «А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?» – «И видел ты Его, и Он говорит с тобою». И слепой увидел лик Господа Иисуса Христа. «Верую, Господи!» И поклонился Ему (см.: Ин. 9, 1–38).
Недавно я отвозил машину на ремонт. Одна деталь не работала. Человек провел диагностику и сказал, что эту деталь надо поменять. А это и большие деньги, и время, и неудобства. Механик просто сделал формальный чек-лист: работает – не работает. Я позвонил своему другу. Он приехал. И буквально в течение двух минут поставил на место какой-то механизм, и деталь заработала: дверь стала закрываться и открываться. Удивительно! Мы очень часто к людям, к работе относимся формально. Проще всего взять механизм и поменять. Для механика проще. А для того, кто находится с другой стороны, это всегда сложно. Мне кажется, что очень важно вникнуть в ситуацию и постараться в ней разобраться. Не отфутболивать человека. Важно вглядеться в какие-то нюансы, вслушаться. Человек даже не всегда может правильно сформулировать проблему. С ним надо просто по-человечески поговорить, вглядеться в него.
Господь так поступал. Он дал нам пример, чтобы и мы так поступали. Нам нужно обратить внимание на себя, подумать. Вот, например, порядок в подъезде. Можно переступить через кем-то брошенную бумажку или пачку от сигарет, а можно остановиться и поднять. Это же проявление внимания и любви. Можно сказать человеку: приходите завтра (потому что не вовремя пришли), а можно в это вникнуть. Можно пройти мимо человека, который просит помощи, а можно остановиться и поговорить. Можно на машине куда-то спешить, а можно остановиться, развернуться и подвезти человека. Потому что на машине проехать три километра гораздо быстрее и проще, чем человеку дойти. Это все – про любовь, внимание, похожесть на Христа. Христос останавливался на таких мелочах. Подумаем об этом. Помогай нам всем Господь!
20 июля 2026 г.
«Благая часть» с протоиереем Евгением ПопиченкоБлагая часть. 20 июля 2026
20 июля 2026 г.
«Обзор прессы» (Екатеринбург)Обзор прессы. 20 июля 2026
20 июля 2026 г.
«Преображение» (Челябинск)Преображение (Челябинск). 20 июля 2026
20 июля 2026 г.
Документальные фильмыМузей императора Николая II
20 июля 2026 г.
«Беседы с батюшкой»Беседы с батюшкой. Забота мужа о своей жене. Священник Сергий Шумских. 20 июля 2026
Допустимо ли не причащаться, присутствуя на литургии?
— Сейчас допустимо, но в каждом конкретном случает это пастырский вопрос. Нужно понять, почему так происходит. В любом случае причастие должно быть, так или иначе, регулярным, …
Каков смысл тайных молитв, если прихожане их не слышат?
— Тайными молитвы, по всей видимости, стали в эпоху, когда люди стали причащаться очень редко. И поскольку люди полноценно не участвуют в Евхаристии, то духовенство посчитало …
Какой была подготовка к причастию у первых христиан?
— Трудно сказать. Конечно, эта подготовка не заключалась в вычитывании какого-то особого последования и, может быть, в трехдневном посте, как это принято сегодня. Вообще нужно сказать, …
Как полноценная трапеза переродилась в современный ритуал?
— Действительно, мы знаем, что Господь Сам преломлял хлеб и давал Своим ученикам. И первые христиане так же собирались вместе, делали приношения хлеба и вина, которые …
Мы не просим у вас милостыню. Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник.
Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов. Чтобы даже просто переключая кнопки, даже не верующие люди, останавливались на нем и начинали смотреть и слушать: узнавать, что над нами всеми Бог!
Давайте вместе стремиться к этой — даже не мечте, а вполне достижимой цели. С Богом!