Благая часть. 13 сентября 2026

– Сегодняшнее воскресное евангельское чтение (см.: Мф. 22, 35–46) обращает наше внимание на то, как серьезно люди раньше относились к словам. Один законник, искушая нашего Господа Иисуса Христа, спросил: какая наибольшая заповедь в законе? Интересно, что он ожидал услышать в ответ… Ведь наверняка законники задавали вопрос, чтобы спровоцировать какое-то недоразумение или поймать Христа на слове и затем в этом видеть Его вину. Они потом говорили: Он хулит храм (или закон). Или: Он призывает не платить налоги. Разные были подходы, лишь бы поймать в слове. Оказывается, слово было очень ценно и веско. И потом, на суде у первосвященника Каиафы, они ловили Христа на слове. Когда услышали Его ответ, сказали: Он хулу воздает, потому что называет Себя Богом. И здесь то же самое.

Господь, отвечая на этот вопрос, говорит: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Это действительно так. Возьмите любую другую заповедь: «не суди», «не укради», «не лжесвидетельствуй», «не прелюбодействуй», «чти день субботний», – все зиждется на этих двух заповедях (любви к Богу и к ближнему). Если есть любовь, ты очень аккуратно идешь по жизни, чтобы не повредить чьего-то духовного устроения своими словами или действиями. Ты будешь всегда поступать с оглядкой. Если возьмешь чужое, человек расстроится, огорчится. Если за законное дело попросишь какой-то интерес в конвертике (это называется взяткой), человек тоже будет огорчен... Настолько это все гнилое! А почему? Нет любви ни к Богу, ни к человеку.

Раньше люди ценили слово. Если человек говорил, это воспринималось как действие: раз он сказал, значит, с него и будет спрос. Сейчас мы бросаемся словами очень легко… и, конечно, за них отвечаем. Если люди не всегда спросят и пропустят мимо ушей (как привыкшие к тому, что слова не имеют значения), то Бог всегда строго спрашивает. Особенно если это касается слов злых, хульных, слов против Бога, против Церкви.

Недавно прочитал такую историю. Мы сейчас все вместе (с сотрудниками, с приходом) читаем книгу «Пасха красная». Там эпизод, когда в окрестностях Козельска в какое-то лето была страшная засуха. Причем там, где шла молитва, была как будто граница на монастырских или приходских полях. Картошка зеленеет, пышная ботва; а буквально несколько метров – и сухие колхозные поля. Верующие молились, и Господь давал дождь. В Козельске, говорят свидетели, народ сложно было собрать на молитву. Была семья, которая активно этому противодействовала, насмешничала, издевалась. «Да какой это Бог? Это всё попы фокусы творят. Они прогноз погоды посмотрят и выходят служить».

Как-то все-таки собрался приход из старушек, которые еле доковыляли в положенное время. Тех, кто не смог, известили: «Вы хотя бы дома встаньте в этот час, помолитесь Илии Пророку». Началась служба. И как птицы со всех сторон, стали слетаться темные облака. Пошел сильный дождь. Один из этих скептиков говорит: это подставное, так не бывает. И как только он это произнес, дождь прекратился. Как говорят очевидцы, в этот момент он скверно выругался в сторону Бога. И в течение года на глазах иссох от рака.

Бог поругаем не бывает. Если ты укореняешься во зле, будут недолгими дни твои. Но даже эта болезнь была рукой помощи. Рак – это медленное угасание жизни, когда у человека через страдания, через скорбь, через боль может прийти понимание смысла. Скорбь и боль полезны; они отрезвляют, дают человеку возможность протянуть руку к Богу и попросить у Него помощи. Человек так устроен: когда ему невыносимо трудно, тяжело, он вопреки своей философии, вопреки своим идеологическим построениям естественным образом тянется к Богу. Но в этом случае все было бесполезно; и человек сгинул с этой земли в богопротивном, богоборческом состоянии.

Эта история вписывается в евангельское слово. Мы должны быть аккуратными в словах. А основная мысль в том, что любовь к Богу и к человеку должна быть действенной. Чтобы люди, которые живут рядом, ощущали, что в тебе живет Бог Своей благодатью и человеколюбием. Помогай нам всем Господь!