Благая часть. 12 марта 2026

– Сегодня память священномученика Сергия Увицкого. В нашем храме (в соборе Успения Пресвятой Богородицы в Екатеринбурге) 12 марта – особый праздник, поскольку в начале прошлого века священномученик Сергий был одним из клириков нашего собора. Какое-то время он служил здесь вместе со своим сотаинником, преподобномучеником Ардалеоном. Они были родственниками: их дети породнились между собой. Ольга Пономарева, их внучка, несколько раз была в нашем соборе на службе. Такая связь сквозь поколения. Сегодня память одного из ее дедушек – священномученика Сергия Увицкого.

Мы вчера коснулись темы, что основанием для отречения от мирского духа являются три вещи, три добродетели – незлобие, пост и целомудрие. Мы вели речь о незлобии, то есть кротости. Путь к кротости – это выправление, настраивание своего молитвенного правила. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Молитва лучше всего подводит наше сердце к этому деланию. Ну а следующая заповедь – блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Но есть и еще одно делание, которое сейчас хотелось бы немного подсветить для вас. Противоположной кротости страстью является гнев. Кроткие наследуют землю. Они могут управлять своей человеческой природой. Гневный человек не управляет своей природой. Природа, сила гнева управляют таким человеком. Он теряет способность быть собой, он выходит из себя. Эта сила очень разрушительна. Преподобный Иоанн Лествичник в Слове «О безгневии и кротости» делает такое указание: «Начало безгневия есть молчание уст при смущении сердца». Это упражнение нужно для себя усвоить.

Когда сердце начинает закипать, когда кровь разгорячается, нужно найти для себя способ в этот момент выйти из разговора. Потому что любое сказанное с раздражением слово – это всегда масло в огонь; оно всегда служит обострению ситуации. В любом конфликте, когда начинает слово за слово зацепляться, очень редко можно каким-то образом остановиться. Чтобы угли, разгорающиеся в нашем сердце, погасли, их нужно накрыть. Когда угли накрывают брезентом, они остаются без кислорода, очень скоро теряют свою силу и погибают. Но если приоткрыть полог, зайдет кислород, и уже почти погасшие угли снова оживут и могут принести катастрофу. Из искры возгорится пламя. То же самое с раздражением и гневом.

Святые отцы советовали: если ты человек раздражительный и находишься в какой-то ситуации (например, дома со своими детьми или в каком-то сообществе), возьми грецкий орешек и носи во рту. Чтобы не было повода выглядеть дураком. Кстати, важное замечание: поводом к раздражению, как правило, является наше тщеславие. Нам очень трудно выглядеть дураками. Мы можем потерпеть замечание, если его выскажут с глазу на глаз. Но если это будет сказано прилюдно, мы редко это можем стерпеть. Тщеславие, зависимость от мнения людей («что люди скажут!») возбуждает человека, и он начинает оправдываться, начинает прекословить… Тщеславие – очень сильный возбудитель нашего раздражения и гнева.

По себе могу сказать. Например, останавливаешься на обочине, чтобы высадить пассажира, а сзади тебе начинают сигналить. Чувствуя, что причиняешь какое-то неудобство другим, начинаешь суетиться и раздражаться: давай быстрее, закрывай дверь! Хотя ситуация штатная и ничего не случится. Ты спокойно эту ситуацию можешь прожить, но мнение других людей, их реакция тебя беспокоят. Никому не хочется выглядеть дураком…

Недавняя история. Разговариваю с сотрудником. Подходит другой сотрудник и при мне делает не то чтобы замечание, а указание о недостатках его работы. Тут же происходит вспышка, потому что присутствует начальник. Если бы это было с глазу на глаз, было бы легче. А тут – боязнь потерять лицо. И начинается раздражение, гнев.

Безгневие – это «молчание уст при смущении сердца». Первое: нужно сомкнуть уста, чтобы себя остудить. Второе: нужно резко себя одернуть. Кто ты такой, судящий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает (ср.: Рим. 14, 4). Нужно в своей памяти иметь собственные беззакония, которыми, как самоукорением, можно резко себя осадить. «Кто ты такой, чтобы другим делать замечания? Вспомни про себя! Вспомни, что тебе Господь простил». И третье: начать молиться (может, не в этот момент, а в процессе времени) за человека, который является источником раздражения. «Господи! Спаси и помилуй раба Твоего и его святыми молитвами помилуй меня, грешного». Если в молитве будешь ставить себя ниже другого человека, Господь будет врачевать гордость, тщеславие и успокаивать раздражение. И ситуация реально начнет меняться. Всем кротости и мира.