Благая часть. 8 декабря 2024

– Сегодня воскресный день. Эта неделя пройдет под евангельским чтением о скорченной женщине.

День, как написано в Евангелии, был субботний. Господь пришел в синагогу – место сбора верующих иудеев, чтобы почтить Бога и исполнить закон. День седьмой – суббота Господу, Богу твоему – говорится в Писании. В этой синагоге была женщина, которую заприметил Господь. Она очевидным образом отличалась от других, так как была скорчена. Возможно, это был детский церебральный паралич, или по причине травмы она потеряла определенные физические способности и превратилась в инвалида. Человеку в полусогнутом состоянии жить очень непросто. Те, кто когда-то надрывал поясницу, чувствовал радикулит или у кого защемляло нерв, могут вспомнить, что любое неосторожное движение причиняет простреливающую боль. Очень сложно жить в таком состоянии: спать, есть, умываться.

Как говорит апостол Лука: много вдов было в Израиле во дни Илии… и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. Мало ли скорченных, парализованных, поврежденных было в то время в Израиле, но почему-то евангельская история сохранила в памяти только эту женщину. Интересно, почему Господь обратил внимание именно на нее. Он не рассыпал благодать на кого Бог пошлет. Здесь всегда происходит некоторая синергия: воля Божия соединяется с волей и жизнью человеческой. Значит, эта женщина была в чем-то особенная. Но в чем? В том, что она, несмотря на свой тяжелейший недуг, в субботу приковыляла к синагоге, чтобы услышать слово Божие. Исцеление всегда приходит тогда, когда в болезни пропадает смысл. А он есть в любой болезни: страдающий человек перестает грешить. Как говорит апостол Павел, чем больше внешний человек тлеет, тем более внутренний обновляется. Это задача, которую Господь ставит перед человеком через болезни. Они не просто так приходят в нашу жизнь, чтобы мы помучились или чтобы обеспечить работу медикам и врачам. Они для того, чтобы человек обновился, перестал грешить и через физическую боль очистил свое сердце. Но мы, к сожалению, так устроены: «Пока гром не грянет – мужик не перекрестится».

Чтобы был результат болезни, должна начаться внутренняя духовная работа. И эта женщина, по-видимому, правильно прожила болезнь. Господь говорит ей: женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего. И она тотчас выпрямилась. То есть это было явное чудо. Суббота за субботой она приходила, ее терпели, может, относились к ней с жалостью и заботой. Но в ответ на это явное действие Божие, на освобождение от страданий происходит что-то непонятное в душе начальника синагоги. Полистав кодекс, он говорит, что есть шесть дней, чтобы приходить исцеляться, а в субботний день не нужно совершать лишних движений. Ортодоксальные иудеи довели эту заповедь до абсурда. Они подстраивают под нее даже какие-то чисто технические вещи. Например, не пользуются лифтом. Господь говорит ему, что он лицемер и неправильно понимает закон Божий, который есть закон любви, а не цифр и бухгалтерии. Хотя я думаю, что большинство верующих до сих пор живут по этому закону. Можно есть рыбу или нельзя? Можно поехать куда-то или нельзя? Господь хочет, чтобы мы научились жить по любви. На самом деле это очень просто и элементарно: любовь – тогда, когда человек ради другого отвергается от себя. Сидишь на стуле, нагрел его, заходит человек – и ты уступаешь ему место. Это проявление любви. Христос обличает начальника синагоги, который проявляет любовь к своему животному: кормит его и в субботу, потому что не хочет, чтоб тот кричал под окном. Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его. Подумаем об этой истории.

Записала Анна Вострокнутова