Благая часть. 6 марта 2025

– Недавно позвонил знакомый человек с такой просьбой: «Сейчас сын ищет возможность устроиться в Екатеринбурге, ищет храм по душе. И я посоветовал, чтобы он пришел к Вам. Помогите ему адаптироваться». А я всегда к протеже отношусь болезненно. Хорошо, если получится, что человек войдет в определенные отношения с Церковью, с Богом, с церковными таинствами. Но это бывает не всегда.

И вот приходит на исповедь симпатичный молодой человек; воспитывался он в верующей семье. А я всегда про себя молюсь: «Господи, только бы не были берега перепутаны, только бы не были пройдены границы красных флажков!» Проходит толковая исповедь – видно, что человек знает дело. Но при первом знакомстве я всегда стараюсь прощупать собеседника, потому что есть маркеры, болевые точки – нужна диагностика.

И я спрашиваю: «А семья есть?» – «Нет, я не женат». – «А девушка?» – «Да, девушка есть, мы с ней живем». Здесь уточняю, потому что в словах могут быть разные смыслы. Он отвечает: «Да, живем в одной квартире. Семью, конечно, создать планируем, но пока вот так».

И я понимаю, что у меня все рушится и что ту просьбу, которая ко мне обращена, я не смогу удовлетворить. Я не могу допустить до Причастия человека, который находится в блудном сожительстве. Это откровенное богоборчество. Не может быть Бог в тех отношениях, где попирается одна из важнейших Его заповедей – «не блуди». Невозможно в расколотый сосуд влить благовония.

И я говорю: «Понимаешь, я не могу тебя сейчас допустить до Причастия, но я могу тебе рассказать о том пути, который надо будет пройти до Чаши Христовой. Сначала нужно, чтобы смертный грех был из жизни устранен. Здесь два варианта. Если вы любите друг друга – надо решиться, взять ответственность перед людьми, перед государством, дать избраннице свою фамилию и защиту. Если по каким-то причинам вы к этому не готовы, то надо перевести все в дружеские отношения – как бы спуститься на ступеньку ниже, как это было когда-то».

Если человек хочет быть со Христом, он должен быть честным. Если он говорит «да» и делает шаг через границу, то дальше, как герой-панфиловец, – ни шагу назад, «позади Москва», нельзя сдавать позиции! Если человек такое слово сказать готов, тогда нужна небольшая реабилитация, потому что смертный грех убивает душу; он разрывает ее таким образом, что там не может быть благодати Божией. Энергия жизни в душе, разорванной смертным грехом, не живет. Поэтому сначала нужно склеить себя через покаяние, через епитимью – осознанный покаянный труд. Сразу такому человеку идти к Чаше нельзя – это будет «в осуждение». В исключительных случаях, когда человек находится на смертном одре и открывает священнику бывшие в его жизни греховные вещи, Церковь снисходит к такой ситуации. Но в прочих случаях человек, совершивший смертный грех, обязательно должен понести покаянную епитимью: или дела милосердия, или молитвенное правило, или какие-то аскетические упражнения, растянутые во времени (Церковь позволяет священнику до года давать такой покаянный труд), чтобы рана зажила и Христос, придя в сердце, мог человека исцелить и наполнить Святым Духом. Апостол Павел говорит: кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней… Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает (1Кор. 11, 27–30).

И так, проведя диагностику, дав указания на путь выздоровления, предложив пойти на огласительные беседы, говорю: «Знаешь, сегодня тебе к Чаше приступать рановато». Вроде хорошо поговорили, но прошло уже несколько месяцев, и я в храме не вижу этого человека. По-видимому, он пошел каким-то другим путем.

«Причастие, – говорит Иоанн Златоуст, – это пища не галок, а орлов». Причастие – это пища воинов – тех, кто готов лететь ввысь. Если человек не готов ради Причастия, ради Христа исправить свои беззакония, то и Причастие не поможет. Подумайте об этом. Помогай нам всем Господь!

Записал Иван Игнатов