Благая часть. 3 ноября 2024

– Сегодняшняя воскресная история, которую Господь рассказал Своим ученикам и всему народу в форме притчи, заканчивается такими словами: «Отче Аврааме, у меня есть братья, пошли к ним Лазаря, чтобы они не пришли в это место мучения». А Авраам говорит богачу: «Есть у них Моисей и пророки, пусть слушают их». Он говорит: «Нет, отче, если кто-то из мертвых воскреснет, они тогда поверят». И тут Авраам отвечает: «Если они не поверили Моисею и пророкам, Священному Писанию, то даже если кто из мертвых воскреснет – не поверят».

Часто люди надеются на какое-то явление, чудо: «Если бы что-то произошло, если бы мертвый воскрес, я бы поверил». Нет, не поверит человек, если с ним не случится покаяние: изменение ума, сердца. Просто рациональное признание факта чуда не меняет жизнь человека.

На богача сильно повлияло то, где он оказался. Вы же помните преамбулу этой истории. Было два человека. Богач, который каждый день пиршествовал блистательно (это, конечно, утрированный образ, потому что здоровья никому не хватит каждый день так пиршествовать), одевался красиво, дорого. И был некто нищий по имени Лазарь, который лежал у ворот его дома. Лазарь мучился, страдал, хотел насытиться хотя бы чем-то от трапезы богача, но никто не давал ему, только псы приходили и каким-то образом проявляли свою собачью любовь и сострадание, дезинфицируя его раны.

И вот оба умерли. Лазарь был отнесен на лоно Авраамово. Так в то время в Священном Писании и в сознании людей отражалось место утешения, хотя оно географически находилось в аду. Потому что рай был потерян Адамом, а ворота ада еще не были сломлены крестом Христа. Тем не менее и в аду есть место, где человек может не мучиться.

И богач оказался где-то в глубине ада, в этом огне палящем. Но, конечно, надо понимать, что это в большей степени не физический огонь. Просто мы в ту жизнь берем с собой то, что в этой жизни в свое сердце восприняли. Добрый берет доброе, злой берет злое. Но природа зла такова, что оно живет за счет уничтожения добра.

Почему бесы так истово нас разводят на страсти? Просто потому, что они питаются энергией наших грехов. То есть человек – это существо, которое вырабатывает энергию. Есть особый вид энергии – это энергия зла: злые мысли, слова, действия. И это то, что, с одной стороны, очень радует падших духов, потому что они, как наркоманы, подсажены на эту энергию. А с другой стороны, это то, что жжет нас изнутри. Потому что любая страсть, любой грех, хоть чревоугодие, хоть блуд, хоть ненависть, хоть гнев – это энергия, которая разрушает человеческую природу, которая в основе своей добрая.

И понятно, если мы переступаем порог вечности, прожженные страстями, они никуда не денутся. Это же не значит, что человек умер – и оказался в стерильной атмосфере. Нет. Если ты ненавидел, эта ненависть уходит с тобой туда. Если ты отчаивался, особенно если в этом отчаянии совершил какой-то последний страшный поступок, убив свое тело, это все переходит с тобой туда. А там есть один нюанс. Там нет тела до определенного этапа – до воскресения. Потому что наступит момент, когда Господь по нашей душе даст нам наши тела, только уже бессмертные.

Тела там нет, выпить, закусить нельзя, отвлечься на телевизор, на компьютерную игру нельзя, пойти пожаловаться кому-то нельзя. И вот тот огонь, который ты с собой туда унес, начинает тебя жечь. Это невыносимая мука – оказаться в этом огне без какой-то возможности его удовлетворить. Здесь-то мы еще хоть как-то можем посуетиться.

И вот этот богач взмолился: «Аврааме, пошли Лазаря, пусть он хотя бы прохладит немного язык мой, потому что я стражду сильно». И слышит в ответ: «Ты уже свое доброе, как тебе казалось, получил». Мы находимся в самообмане, нам кажется, что то, к чему мы сейчас стремимся, и есть счастье: вкусно есть, сладко спать, весело пить и все остальное. Но это не та пища, которая необходима душе.

«Ты все здесь получил, а Лазарь получил злое». Но не за это он оказался на лоне Авраама. Потому что, прожив злое, он не стал злым. Зло не вошло в его природу. Если бы он перенес туда озлобление, он так же бы мучился, как богач. То есть Лазарь не озлобился, не отчаялся, он сохранил душу для Бога.

Дальше уже богач просит за своих и слышит такие слова: «Есть у нас Моисей и пророки…» Есть Священное Писание, Церковь, тот опыт, которым живут миллионы людей. И если человек, проживая жизнь, этот опыт не сделает своим, если он не вдохновится, не воодушевится, не переменит образа своих мыслей и действий впоследствии, то бесполезно какие-то устрашающие действия применять. Он не изменится.

Очень серьезная притча, которая касается каждого из нас. И нам дана целая неделя для того, чтобы мы ее осмыслили с разных сторон, продумали, себя примерили к ней: «А где я окажусь, если сегодня Господь меня позовет?»

Помогай нам всем Господь!

Записала Елена Кузоро