Благая часть. 2 апреля

Мы с вами прожили удивительный день со среды на четверг, когда совершали службу под названием стояние Марии Египетской. Своим сотрудникам и прихожанам я стараюсь всегда напомнить: «Если вы хотите научиться любить Церковь, чувствовать ее, нужно обязательно быть на ключевых службах». На стоянии Марии Египетской, на утрене, совершаемой накануне четверга, читается в полной мере Покаянный канон прп. Андрея Критского и житие святой. Для церковных людей это, наверное, самое знакомое житие, которое они знают очень близко к тексту, потому что каждый год мы вспоминаем ее жизнь.

Совершенно не случайно Церковь поставила ее образ и образ ее подвига в середине поста. С одной стороны, для того, чтобы мы никогда не унывали и не отчаивались, а с другой стороны, чтобы мы вдохновлялись ее примером и верой, ее женской немощью, которую, казалось, невозможно преодолеть. Мы говорим «немощный сосуд», понимая, что какие-то подвиги трудновыполнимы для слабого пола. И мы видим этот удивительный пример. А если что-то в жизни было совершено хотя бы одним человеком – значит, это возможно повторить и другим (при определенных обстоятельствах).

Мария Египетская девочкой сбежала из дома, погрязнув в ужаснейших плотских грехах. Семнадцать лет она пребывала в жутком блуде. Она рассказывала об этом старцу Зосиме, ей было стыдно, но за всю свою жизнь она по душам смогла поговорить, по-видимому, только с ним. И ему она принесла свое покаяние, рассказала о том, как Господь ее направил. Оказавшись в Иерусалиме в день Крестовоздвижения, она несколько раз пыталась войти в храм и приложиться к древу Креста Господня. И всякий раз какая-то сила ее отбрасывала. И здесь произошло чудо. Кто-то мог бы пожать плечами и уйти: не судьба, не время. Кто-то мог обидеться. А Мария поняла, по какой причине она не может войти в храм: по причине ее беззакония, изуродованной греховной души. И она, пав на колени перед иконой Божией Матери, заплакала. Заплакала так, что этими слезами смыла с себя эту «жесткую корку железобетона» – греха. Она в сердце своем пообещала, что исполнит то, что Господь ей укажет. Мария с трепетом подошла к двери храма, сделала робкий шаг – и никаких преград на пути не было. Она упала перед Крестом с благодарностью Богу, потом вернулась к Божией Матери, чтобы услышать епитимью (тот наказ, который позволит ей спасти свою душу). И услышала голос: «За Иорданом найдешь ты себе успокоение и утешение души».

Она уходит в иной мир – в мир, где господствуют духи злобы (они живут в пустынях, горах). Почему подвижники «шли на вы», уходили именно в эти пустынные места? Потому, что там они приобретали колоссальный опыт войны против духов поднебесных и победы над ними. Мария уходит за Иордан и в невыносимых условиях и нечеловеческих подвигах перемалывает грех в своем сердце, хотя он очень долго цеплялся, а страсти не отпускали. Несмотря на ее решимость, бесы через помыслы все время пытались сбить ее с этого пути: «Возвращайся. Там у тебя были почет, песни, мясо. Ты всегда чувствовала себя в своей тарелке». А Мария им говорила: «Я умру здесь, но не вернусь». Через 17 лет жесточайшего подвига против плоти, памяти о мирском, против духов злобы она приобрела мир, чистоту души и совершенную молитву         . Когда она молилась за весь мир, то видимым образом поднялась в воздух так, что Зосима был настолько поражен этим видением, что упал, закрыл голову руками и только повторял: «Господи, помилуй!»

Вчитываемся, вдумываемся в этот образ удивительной святой преподобной Марии Египетской. И за ее молитвы пусть Господь дарует всем нам ревность о Духе Святом, желание Царствия Небесного и решимости в борьбе со своими страстями.

Записала Анна Купцова