Благая часть. 17 января

И Церковь нас также заранее готовит к этому важнейшему событию. Евангельские чтения субботы и воскресенья перед Богоявлением настраивают нас на него. И накануне, то есть завтра, будет особенный день. Он называется сочельник. Вообще таких дней в году три: перед Рождеством, Крещением и Пасхой. Это дни строгого поста, когда действительно «до первой звезды есть нельзя», как когда-то было сказано в одной рекламе. Это действительно так по уставу. В этот день абсолютное воздержание от пищи до вечернего богослужения.

В течение этого дня совершаются такие службы, которые тоже бывают всего несколько раз в году: царские часы, которые потом переходят в изобразительны и литургию Василия Великого (но в Великий Пяток, ради ужаса этого дня, литургия не совершается). Это особый вид богослужения. Мы знаем, что часы читаются каждый раз перед литургией (третий и шестой), первый час читается в конце вечернего богослужения, девятый – перед его началом. И к ним мы как-то привыкли. Хотя это тоже особый вид богослужения, который нас настраивает на богомыслие, на размышления, так как в каждый час были совершены какие-то особые события (сотворение мира, распятие Господа).

А здесь совершаются царские часы, они имеют особый статус, наименование и содержание. Кроме привычных псалмов там всегда читаются пророчества, Апостол и Евангелие. То есть событие усиливается сочетанием этим богослужебных текстов. И, конечно, эти службы надо полюбить.

Я думаю, что на каком-то этапе церковной жизни человек начинает воспринимать богослужение не просто как подготовку к причастию, что нужно обязательно прийти, выстоять, исповедоваться, а как совершенно самостоятельный источник благодати Божией. Если научиться понимать службу и ее слышать, вмаливаться в нее, то это лучший учитель молитвы. То есть начальный учитель молитвы – это церковное богослужение, когда человек приучает свой ум не витать в облаках, не быть где-то там, за стенами храма, а, как бисеринку, каждое слово, фразу нанизывать на ниточку смысла и воспринимать историю Церкви, какое-то назидание.

Ведь Церковь несет в себе не только богослужебный, молитвенный ритм, но это еще и училище благочестия. Если внимательно слушать те истории, которые вплетены в богослужение (жития святых, которые раскрываются в канонах на утрене, Псалтирь, которая открывает тайны жизни и Божьего домостроительства, что-то о самих себе и о наших взаимоотношениях с Богом), то мы будем выходить из храма наполненными. И это дальше будет действовать, будет той пищей, которой мы будем снабжать свою душу.

Я заранее об этом говорю, чтобы те, кто может, могли сориентироваться и завтра прийти в свой храм не к ночной службе, а на царские часы и попытаться, может быть, впервые в жизни услышать их по-другому, напитаться теми истинами и смыслами, которые вложены в эти Божественные тексты.

Помогай нам всем Господь!

Записала Елена Кузоро