Благая часть. 13 ноября 2025

– Недавно со своими сотрудниками был в командировке в богоспасаемом городе Троицке. Город был основан в честь Святой Троицы, и его название не менялось даже в безбожное время. Город чуть постарше Екатеринбурга. Он интересен тем, что это самый солнечный город России: солнечных дней там даже больше, чем в Сочи. Это родина Ивана Андреевича Крылова и адвоката Плевако́ (как поправили нас местные жители).

Нас позвали на этап региональных Рождественских чтений. В рамках этого форума проводилась секция, где нужно было встретиться с сотрудниками социальной и образовательной сферы. Я взял с собой своих помощников, чтобы дать людям максимальную возможность пообщаться и познакомиться с тем, как устраивается приходская жизнь.

На встречу собралось восемь священников, около десяти сестер милосердия; пришли студенты педагогического и медицинского колледжей (человек сорок). Что удивительно, студенты мне очень понравились: они не безобразничали, не разговаривали по телефону, не ходили во время встречи и даже не спали. Мы стали с ними разговаривать о том, кто такой священник. Батюшки приоткрыли принципы построения жизни прихода, общины. Город, село, малые города – это лишь разные локации, а принципы выстраивания отношений с людьми и формирования приходского актива везде одинаковы, просто масштабы разные. Поговорили о роли социального работника и перешли к вопросам. Встает молодой человек: «Скажите, пожалуйста, почему у всех священников борода?» Все засмеялись. Но даже из такого вопроса всегда можно вывести определенный смысловой ответ.

И правда, почему священники с бородой? Я спросил у своих сотрудников; они говорят: для солидности. Священник является образом, взирая на который люди должны что-то разглядеть. Священник ходит в очень неудобной одежде – в ней не побегаешь, не попрыгаешь. Она стесняет движения, скрывает тело. Все священники сокрыты от разглядывания этим хитоном. Почему? Потому, что так выглядел Господь Иисус Христос. Он ходил в темно-синем хитоне, носил длинные волосы, у Него была борода. Священник, являясь образом Христа (особенно во время совершения Божественной литургии), надевает прекрасные ризы (облачение) – эту ангельскую одежду, которая символизирует благодать, в которой он пребывает. Он говорит слова Христа: «Приимите, вкусите; это Мои Тело и Кровь», – для того, чтобы люди могли приблизиться и умом, и зрением, и чувствами к Личности Господа Иисуса Христа.

Священник носит Христа в своем сердце, потому что всегда Его призывает: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Эта практика внутренней молитвы, внутреннего делания более понятна и доступна для священников, чем для мирских людей. Цель духовной жизни в том, чтобы наше сердце очистилось и туда вошел Дух Святой. Чтобы христианин стал совершенным проводником в этот мир Божьей благодати. Священник несет в себе огонь, который дан ему для совершения таинств. Мы на литургии встаем лицом к лицу перед Богом. Если бы мы видели этот страшный огонь, нас бы охватил ужас. Ибо сказано, что даже ангелы во время литургии закрывают крыльями свои лица, боясь взирать на то, что происходит на престоле. И вот священнику дано это наисложнейшее и ответственнейшее послушание – быть проводником благодати Божьей, и она освящает его изнутри.

Поэтому так важно священнику быть «прозрачным» – не фокусировать внимание на себе, а давать людям возможность сквозь себя увидеть Спасителя. Это непросто; это искусство смирения, но это очень важно.

Один вопрос про бороду, а такой богословский развернутый ответ. Помогай нам всем Господь!