Благая часть. 12 декабря 2025

– Милостью Божией я от юности полюбил церковное богослужение. И можно сказать, что к сему времени ориентируюсь в нем, как рыба в воде. Сейчас есть «Богослужебные указания»; ты их открываешь, и весь порядок расписан. А на самом деле это «швейцарские часы», в которых несколько шестеренок должны попадать зубчик-в-зубчик. Октоих, Минея, Псалтирь, апостольские и евангельские чтения… Каждая шестеренка крутится со своей скоростью. И редко службы похожи одна на другую. Но когда речь идет о чтениях, ты уже знаешь, какой отрывок будет прочитан, и заранее настраиваешься.

Так получилось, что нашего диакона Михаила рукоположили во священники, а новый диакон еще не приступил к своим обязанностям в соборе. Пришлось во время службы самому читать Евангелие. В день иконы Божией Матери «Знамение» читались три отрывка, и среди них – чтение, положенное святому великомученику Иакову Персянину. Обычно на память великомученика читается Евангелие от Луки (106-е зачало), а тут – 50-е от Иоанна. Я даже замешкался, и возникла пауза: пришлось несколько секунд потратить, чтобы найти его. Читаю, и у меня недоумение: почему сейчас читается этот отрывок? Но постепенно он раскрывался, и я понял, что Церковь таким образом выделила великомученика Иакова. «Я есть лоза, – говорит Господь, – а вы – ветки. Не может быть ветвь отдельно от лозы. Всякую ветвь, которая не приносит плода, отсекают и выбрасывают в огонь. А ту, которая плодоносит, садовник еще больше обрезает, чтобы она принесла больший плод» (Ср. Ин. 15, 5–6).

Когда Бог видит в человеке некий потенциал, Он какими-то процессами (болью, страданием) его «обрезает», чтобы через прохождение этих испытаний тот принес еще больший плод. Иаков Персянин был высоким чиновником при дворе персидского царя-язычника. Когда наступила новая волна гонений, царедворец не выстоял. Царь приказал ему принести жертву идолам, и он, будучи христианином, отрекся от Христа и совершил языческий ритуал. Через какое-то время эта весть дошла до его домашних. Мама с женой написали ему письмо: «Мы не хотим тебя знать! Можешь не возвращаться: мы не откроем предателю». Эти слова его потрясли: если жена и мама от него отказались, то как он будет смотреть в глаза Богу? Он-то думал, что ничего особенного в этом нет: сделает он какое-то языческое действие, а внутри-то  по-прежнему будет верующим и всё будет соблюдать, как и раньше.

Но так не бывает. Если ты делаешь какое-то дело в отношении бесов (а боги язычников – это бесы), то от тебя отходит благодать, ты теряешь связь с Богом. У Иакова происходит покаяние. Он возвращается к царю и заявляет: я христианин! Царь удивился; уговорами, убеждениями, угрозами он пытался его «вразумить». Но, видя, что это бессмысленно, отдал его в руки палачей. Дальше начинается мучение Иакова: его усекают по частям. Сначала фаланги на пальцах, потом каждую руку по суставам. И всякий раз спрашивают: «Ты не передумал? Скажи слово против Бога – во славу наших богов!» Иаков, оставшись уже без рук и ног, по-прежнему исповедовал свою веру в Спасителя и принял мученический венец через усечение главы.

И в этот день по материнской заботе Церкви было прочитано Евангелие об обрезании лозы, от которой садовник (Господь) хочет получить больший плод. Всегда с сердечным трепетом проживаю день памяти Иакова Персянина (10 декабря). Молюсь ему, чтобы, когда придет час и нужно будет сказать слово за Христа, Господь дал силы и крепость. Никто не знает, как он себя поведет, если не будет с ним смиренного, кроткого духа Христова. Если мы будем надеяться на себя, на свои силы, веру, знания…

«Если все отрекутся, я никогда от Тебя не отрекусь». Всякая гордость поколеблется. И только сокрушенное, смиренное, любящее Христа сердце останется верным. Помогай нам всем Господь!