«Благая часть» с протоиереем Евгением Попиченко. Выпуск от 12 апреля

– Начинается 5-я седмица Великого поста. Мы уже перешли середину, экватор, как говорят студенты. Вот-вот, уже совсем близко Неделя Страстей Христовых. С чем мы туда войдем? Какова наша совесть, какое наше настроение? Так и бывает, что начинаем пост энергично, с определенными планами, с решимостью все, что нужно, прочитать, посетить... Уже большая часть поста позади, а мы можем честно сделать заключение, что многое из того, что хотелось, планировалось, вновь осталось только в проектах, мечтах, желаниях. А реально мы мало что успеваем. 

Под этим соусом в душу может проникнуть всепоглощающее мрачное уныние. Это будет неверно. Это будет проявление нашей гордости. Конечно, сердце сокрушается, нам бывает тяжеловато и от неоправданных надежд на себя, и от нереализованных желаний. Но эта печаль может быть по Богу, а может быть мирская. Это состояние может человека ввергнуть в уныние от гордости: «Как же так? Я такой умный, сильный, красивый, решительный – и не смог ничего». А можно в этом найти шаг, движение, возможность к покаянию: «Да, Господи, я искренне планировал что-то, но, видимо, слишком понадеялся на себя. А без Тебя ничего в этой жизни не может происходить». 

Это переживание может родить искреннюю и сокрушенную молитву: «Боже, милостив буди мне, грешному. Я понимаю, что слаб и немощен; я погибаю, но Ты, Господи, спаси и сохрани меня, поддержи, дай сил, решимости дойти до Недели Твоих Страстей». И, ободрившись молитвой (потому что смиренному сердцу Господь подает благодать), дальше продолжать путь навстречу Христу. Не опускайте ни плечиков, ни крылышек, ни рук. 

Одна из наших зрительниц поделилась: «Одна прихожанка рассказала, что регулярно ходит на исповедь, а к причастию приходит редко, то есть после исповеди на следующий день не причащается. Намеренно спросила ее, в чем смысл такой исповеди, если после нее нет причастия. Она ответила: "Разве так нельзя? Ведь на исповеди была, грехи отпустили". И прокомментировала, что не получается поститься, поэтому и не приходит на причастие». 

Человек, который хочет, ищет возможность, а кто не хочет, ищет причину. Причин всегда можно найти достаточно: и в духоте храма, и в невозможности поститься, и в том, и в другом. Но если мы хотим прийти к причастию, мы обязательно найдем возможность. Как минимум подойти к батюшке и объяснить свое состояние здоровья, и внимательный священник даст какие-то приемлемые формы поста. Например, не смотреть телевизор на протяжении дней подготовки к причастию или ограничить себя в разговорах по телефону. То есть выработать какие-то духовно-телесные упражнения, если тело не может чувствовать себя хорошо на постной пище. Есть разные варианты: дополнительное молитвенное правило, покаянный канон в каждый день подготовки к причастию. Это же по силам: 10-15 минут из своего дня посвятить Богу. Это тоже будет какой-то компенсацией нашей физической немощи. 

Почему исповедь без причастия имеет мало смысла? Есть поле, на котором должны вырасти цветы или определенный урожай. Мы можем бесконечно это поле пропалывать, выдергивать вершки и корешки, но если оно не будет засеяно добрым семенем, оно будет бесплодным, хотя и хорошим, и чистым. Наше сердце – это нива Господня. Причастие – это зерно, которое призвано родить в сердце человека плоды Духа Святого; зародить и любовь, и радость о Христе, и мир в сердце... И, конечно, и пост, и молитва, и исповедь – это подготовка души для принятия семени благодати Божией в Святых Христовых Таинах. И есть прямое слово Христа: «Кто не причащается, тот жизни Моей в себе не имеет». Жизнь Христова без Причастия не родится в сердце человека. Помогай нам всем Христос! 

Записала Елена Кузоро