Беседы с батюшкой. Священник Владимир Тоготин. 22 декабря 2025

В нашей студии настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Братцеве священник Владимир Тоготин.

– Мы стремительно приближаемся к Новому году и Рождеству Христову. Самый главный вопрос этого времени, который беспокоит каждого православного христианина, как правильно встретить Новый год, учитывая, что Рождественский пост еще не закончился.

– Новый год – необычный праздник. Мы все из советского прошлого, когда поменялись календари и получилось так, что Новый год теперь перед Рождеством. Хотя во всем мире сначала идет Рождество. Но нам приходится мириться с такой ситуацией; я бы сказал, уже традицией. Как встретить? Конечно, благочестиво. Желательно в это время сходить в церковь. В некоторых храмах бывают и ночные службы. Мы пробовали их устраивать, но эта традиция не прижилась. Все-таки ночная литургия для какого-то очень яркого праздника, необычного торжества, такого, как Пасха или Рождество Христово.

Но Новый год мы встречаем, и, наверное, стоит задуматься о том, что это время является в какой-то степени подготовкой к Рождеству, как бы его предпразднство. На самом деле подготовка начинается задолго до празднования Рождества. Ведь первый раз рождественское песнопение поется на Введение во храм Божьей Матери. И еще до этого, где-то в конце ноября по новому стилю, появляются песни, стихиры с оттенком Рождества.

Когда начинается пост, появляется предрождественская тематика, а 4 декабря в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы мы полностью кульминационно слышим «Христос рождается», замечательные рождественские ирмосы. И радуемся. А когда приходит время Нового года, остается практически неделя до Рождества, мы уже предвкушаем этот праздник, готовимся к нему.

В советское время все церковные праздники упразднили. Пасху, конечно, праздновали всегда и везде, но негласно. На государственном уровне не праздновали. Новый год у старшего поколения все равно ассоциировался с Рождеством. А новое поколение воспринимало этот праздник как единственный неполитизированный.

Детьми мы очень любили Новый год, потому что нам дарили подарки, приходили Дед Мороз, Снегурочка, встречались родственники, друзья, было очень весело. 

Сейчас в нашей реальности церковный и светский календари расходятся, и мы вынуждены праздновать Новый год перед Рождеством. Мы не можем закрыть глаза и спрятаться. Весь народ празднует, и оставаться в стороне не очень хорошо.

У нас в храме есть традиция служить молебен перед началом Нового года. 1 января сейчас один из самых главных календарных праздников. Раньше Церковь отмечала Новый год 1 сентября по старому стилю.

Все сместилось после того, как пришел Петр I. Потом появились замечательные елочки с огоньками и игрушками. Наверное, в этом нет ничего плохого. Это праздник, радость. И елочки все-таки ассоциируются с Рождеством, потому что дают и детям, и взрослым праздничное настроение. 

Отмечать все нужно благочестиво, стараться не бросать пост, собираться с людьми, близкими вам по духу, с теми, кто ходит в храм и старается хотя бы умеренно соблюдать пост. В принципе, он рыбный, соблюдать его не так сложно. И тем не менее он дает очень великие силы, помощь, духовные крылья. Это последние дни перед Рождеством, поэтому постараемся не обнулять те наработки, которые имеем за месяц поста.

Традиция салата оливье тоже стала уходить в прошлое. Сейчас люди более креативные могут сделать крабовый салат или другие интересные рыбные блюда. Не стоит забывать о благочестии, о том, что мы должны быть с Богом, держать свою душу в порядке и не опускаться до уровня разнузданного веселья. 

Игнорировать Новый год тоже нехорошо. Все празднуют, ликуют, а мы будем сидеть с постными физиономиями и прятаться от людей? Давайте воспринимать этот праздник как предпразднство к величайшему празднику Рождества Христова.

– Вопрос от телезрителя Николая из Ростовской области: «Мы сейчас празднуем Новый год, а затем Рождество. При чем здесь большевики и советская власть? Ведь это связано с Петром I, который перевел календари».

– Нет, ничего подобного. Мы перешли на этот календарь именно в 1917 году. При Петре I мы нормально праздновали Рождество, 25 декабря, а потом Новый год 1 января.

– Если откроем богослужебные книги, то Рождество и будет 25 декабря. Просто после перевода календаря в советские годы Церковь осталась с прежним календарем, а власть и общество перешли на новый. Поэтому теперь Рождество как бы 7 января.

– Об этом говорят и старые книжки. Еще мы забываем, что 7 января, по-старому 25 декабря, кроме Рождества был еще один праздник: день победы над Наполеоном. Это отражено в старых книгах: всегда был торжественный молебен, пели «Тебе, Бога, хвалим».

– Это интересный вопрос, он касается не только даты. Если мы говорим про влияние советской власти на праздник Нового года и Рождества Христова, то не можем обойти стороной и такие моменты, которые появляются при сравнении наших традиций с европейской культурой. То, что в нашей стране называется «новогодняя елка», за рубежом называется «рождественским деревом». Традиция дарить подарки – это традиция рождественских подарков. Звезда, которая венчает елку, в советские годы была пятиконечной, но мы понимаем, что на самом деле это восьмиконечная Вифлеемская рождественская звезда.  

– И Дед Мороз – прообраз святителя Николая. Предание говорит о том, что святитель Николай дарил подарки детям. Мы знаем, что он спас от бесчестия трех девушек. Святой Николай ассоциируется с очень добрым святым. И, наверное, нет ни одного святого, которого бы любили так, как святителя Николая. Он действительно ассоциируется с праздником Рождества Христова, с подарками.

К сожалению, есть такой момент, как подмена символов. Будем молиться, чтобы Господь поставил все на свои места. Но и от нас многое зависит, от нашего сознания. Нам стоит подумать и о названии улиц своих родных городов. Многие улицы даже в центральных городах носят названия, которые противоречат христианской жизни, носят имена гонителей христианства. Это плохо.

И восьмиконечная звездочка, и рождественская елочка – это признаки Рождества Христова, а никак не Нового года. Что ни говори, советская власть подменила эти вещи. Раньше люди воспринимали это философски. Они знали, что елка – рождественская, а Дед Мороз – святитель Николай.

Но новое поколение воспитано уже в секулярной культуре. И уже на наши плечи ложится проблема все это менять. Разом изменить ситуацию трудно. Святейший патриарх Алексий говорил о том, что после семидесятилетнего большевистского плена должно пройти хотя бы лет 40, чтобы прийти в разум истины, осознать свои ошибки и потихонечку перестроиться на позитивный лад.

Если вдуматься, что такое Новый год? Это просто один из календарных дней, который, по сути, ничего не обозначает. Сегодня первое, завтра второе – какая разница? А Рождество –это начало спасения рода человеческого. Он был в таком страшном состоянии две тысячи лет назад, что ничего не могло его спасти, кроме пришествия Сына Божия, Который пришел на землю, воспринял человеческую природу для того, чтобы исцелить ее в Самом Себе и дать нам вечную жизнь. Это квинтэссенция праздника Рождества Христова. Мы встречаем начало спасения рода человеческого.

Нам нужно постепенно перестраивать свое сознание с этого суррогатного праздника, который мы называем Новый год, на праздник Рождества Христова. А мы, христиане, будем пока праздновать его как предпразднство. Потому что идет Рождественский пост, поются стихиры. Со 2 января практически вся служба идет к Рождеству Христову. Потом сочельник, 24 декабря по старому стилю и 6 января по новому. А сочельник уже выливается в кульминацию, в сам праздник Рождества Христова, который, кстати, тоже не кончается, а продолжается до отдания праздника. Потом перетекает в святки и в праздник Богоявления Господня, начинается раздача святой воды, святой агиасмы. Потом праздник святого Василия Великого.

Раньше Рождество Христово и Богоявление были одним праздником. А сейчас их разделили, потому что они имеют разные смыслы. Богоявление говорит о пришествии Спасителя и Его крещении, а Рождество о рождении Богомладенца. Они достаточно кардинально отличаются по смыслу.

Будем воспринимать Новый год как предрождественскую радость: вести себя благочестиво, не пить много алкоголя, не переедать, не оставлять пост, потому что он дает духовные силы и укрепляет в вере и невидимым образом дает послушание Богу. Господь всегда находится с постящимся человеком. А весь смысл нашей жизни в том, чтобы прилепиться ко Христу. 

В воскресенье мы читали Евангелие о десяти прокаженных. В чем суть притчи? Лишь один из них принял Христа, а девять получили исцеление и отошли от Него. Любая евангельская притча в какой-то степени искусственная. Господь не брал какие-то исторические моменты, а давал понять людям смысл чего-то. Лишь один из десяти принял Христа. И Господь призывает нас попасть в эти 10%, чтобы спасти свои души.

Остальные принимают исцеление и приписывают это таблеткам, случайностям или каким-то обстоятельствам. Они забывают элементарно поблагодарить Бога за то, что Он дает. А ведь все, что у нас есть, по большому счету не наше. Жизнь коротка, сегодня мы здесь, завтра там. Нужно ценить все, что имеем, и помнить, что Господь дает нам это на время. Нужно постоянно благодарить Бога за все Его благодеяния, в том числе за испытания и скорби, которые Он нам посылает.

– История исцеления десяти прокаженных действительно потрясает своей пропорциональностью: всего один к девяти. В реальной жизни такая же статистика: только один из десяти возвращается к Богу с благодарственной молитвой.

Вопрос от телезрительницы: «Однажды в церкви я увидела православный журнал «Русский дом». Там было написано, что в 1899 году в России собрался ученый совет во главе с председателем Василием Молотовым, который сказал, что главная задача страны состоит в том, чтобы как можно дольше удержать юлианский счет времени и привести к нему отпавших григорианцев. А что получилось? В 1918 году большевики во главе с Лениным с 31 января сразу перешли на 14 февраля. Таким образом, они насадили православным католический западный календарь. У нас Новый год считается от Рождества Христова. Раньше даже в книгах истории была такая сноска. А по «Спасу» однажды услышала, что ректор православного университета Александр Щипков сказал, что 14 января не старый стиль, а наш русский календарь. Поэтому теперь 14 января я отмечаю настоящий русский Новый год. В молитвослове нашла молитву на Новый год от воплощения Иисуса Христа. Не надо забывать эту традицию. Я даже стихи написала: «Не бывает торжества до Христова Рождества. Вот наступит Рождество, тогда будет торжество. Вот тогда и Новый год встретит русский наш народ. Потому что с Рождеством в Новый год идем с Христом. Время новое для нас встретим с Богом в нужный час».

–  Спасибо за очень интересный и развернутый комментарий. От нас не зависит то, что изменили в календаре. Человек неразумный будет протестовать, роптать, а человек мудрый и рассудительный постарается воспринять эту ситуацию с пользой для себя. Русскому народу действительно выпадает очень много испытаний. Но Господь дает и много праздников…

На самом деле наши родители и бабушки очень любили Старый Новый год и всегда его справляли. Это не забытый праздник. Мы до сих пор любим его, потому что это действительно отсчет времен, наречение имени, Обрезание Господне. Когда человека крестят, у нас читается специальная молитва, а на восьмой день происходит наречение имени. Церковь продолжает жить по христианской традиции.

– Если рассуждать о том, есть ли русский Новый год, то нужно вспомнить 14 сентября, о котором уже говорили сегодня. Вот это исключительно русский Новый год.

До Петра Великого именно так отмечали Новый год на Руси. В принципе, этот день остается праздником новолетия по церковному календарю, и именно в этот день устав предполагает совершение молебна на начало нового года. Сейчас по новой традиции он служится и 1 января.

Если же говорить про юлианский календарь, то я бы не отважился назвать его православным. Григорианский календарь назван по имени папы Григория, а юлианский в честь языческого императора Гая Юлия Цезаря. Поэтому именно григорианский календарь христианский, хоть и католический, а юлианский просто языческий.

Я вообще не уверен в том, что языческий календарь мог быть точным. Несмотря на то что ученость в Древнем Риме, как и в Древней Греции, была замечательной, все-таки мы понимаем, что знания единого истинного Бога им не хватало для того, чтобы доводить до конца какие-то свои научные открытия.

Сейчас у нас выбор небольшой: между языческим и католическим календарями. И, наверное, отмечать несколько праздников в этой ситуации – это вполне себе решение.

– И радоваться, что у нас есть эти праздники, что Господь дает нам такую возможность.

– Как же воцерковить нынешний Новый год, такой тихий, совершенно незаметный день в церковном календаре? Один из рядовых дней Рождественского поста. Также он совпадает с памятью мученика Вонифатия, которому традиционно молятся об избавлении от алкогольной зависимости. Это важный миссионерский вопрос. Наши предки сделали так со многими светскими праздниками. Мы стоим перед такой же задачей.

Вопрос от телезрительницы: «Сегодня в церковном календаре отмечается зачатие праведной Анны, матери Богородицы. Он отмечается как проявление Божьей милости по молитвам родителей или с этого дня уже начинается земная жизнь Богородицы?» 

– Рождение Богородицы – это, конечно, благодать. Господь выбрал Ее, чтобы Она стала храмом для Господа, вместилищем Невместимого. Родители Ее были в преклонном возрасте, не могли иметь детей до старости, и вдруг происходит такое чудо.

Зачатие Богородицы – это образ начала спасения рода человеческого. Церковный устав очень мудрый. Есть даже праздник зачатия праведной Анны. Есть даже такой храм в Москве. Это важные события для нашей Церкви.

– Да, кстати, сегодня замечательный московский Зачатьевский монастырь отмечает престольный праздник.

– Слава Богу, что на наших глазах тоже произошло чудо: все мы помним Остоженку и ее мерзость запустения. А сейчас там стоит замечательный пятиглавый собор. Его построили не по старым чертежам, тот собор был готическим. Наместница решила сделать новый храм в русском стиле. Собор замечательный. Он связан с именем святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси.

Преподобный Амвросий Оптинский говорил: «Во всем ищите великого смысла». На самом деле у Бога не бывает случайностей, и каждый праздник обозначает что-то и наставляет нас на какую-то мысль.

– С этого момента начинается земная жизнь Богородицы?

– Конечно, так и есть. По этому поводу сейчас идет много споров в связи с тем, что в нашей стране делается очень много абортов, потому что некоторые не считают эмбрион началом новой жизни. Церковь дает понять, что человеческая душа появляется в теле уже в момент зачатия. И с этого момента начинается земная жизнь нового человека.

– Вернемся к тому, как воцерковить Новый год. За окном хлопушки, наряженная елка, дед Мороз и подарки. Но, наверное, стоит отмечать праздник по постному уставу? О чем порассуждать в эту ночь, чтобы это имело духовную пользу? Какая тема могла бы стать ключевой в эту ночь?

– Пусть каждый человек вспомнит, что он хорошего сделал за прошедший год, и составит планы на будущий год, над чем надо поработать. Новый год – это некий рубеж, поэтому стоит подвести итог, что было хорошего, что плохого, подумать, как подвигнуть себя к совершенству.

Господь говорил: Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный. Вся задача человеческой жизни – духовно расти и совершенствоваться. И в Новый год мы можем проанализировать прошлую жизнь, сделать какие-то выводы, как поработать над собой, составить планы для достижения целей и движения вперед. Человек так устроен: если он не идет вперед, то потихонечку начинает сползать вниз. Так устроена наша природа. А от нас требуется именно приближение к нравственному совершенству. Многие подводят итоги в это время. Заканчивается и финансовый год.

– А уместно ли подводить итоги и строить планы? Не является ли это честолюбием? Я посчитаю, чего добился за прошедший год, – какой я молодец... Господь говорит: не заботьтесь о завтрашнем дне. А мы будем строить планы на целый год, чего хотим, чего не хотим… 

– Здесь речь идет не об этом. Господь так говорит, чтобы мы не возлагали всё на свои силы. Мы прекрасно понимаем, что без Бога не можем ничего сделать. Но человеку нужен порядок. Если у нас не будет системы, то мы не сможем анализировать, что сделали, не сможем строить планы, впадем в хаос.

Господь говорит о том, что глобально строить планы без толку, потому что мы не знаем, что будет сегодня вечером. Но и жить без планов мы не можем. Так устроен человек: мы пишем, что сделать завтра. У нас у всех есть какие-то календарики, книжки для заметок. Поэтому здесь нет никакого честолюбия. Мы просто подводим итоги. И нам иногда нужно себя пожурить, что планировали одно, а сделали другое, а потом поставить цель в следующем году исправиться и сделать больше.

Без порядка жить очень трудно, потому что Господь есть красота и космос, а космос – это  порядок. И мы должны к этому стремиться, чтобы привести свою жизнь в норму по возможности, которую мы имеем. Имея падшую природу, тем не менее мы должны стремиться к совершенству.

Апостолы тоже стремились к совершенству и очищали свою душу. Они были такие же грешники, тоже имели падшую природу от Адама, но стали близкими людьми Самому Богу. Он их избрал. За что? За смирение, за любовь, за понимание своих ошибок, за стремление расти, вперед идти, за умение превозмогать себя. Ведь никому не хочется трудностей. Но они всё бросили и пошли за Христом. Они не знали, что их ждет, но пошли на трудности, терпели поношения и все, кроме Иоанна Богослова, мученически окончили свою жизнь. Это страшно. Но они пошли на это ради Христа, ради своего Учителя и Господа.

Мы тоже должны к этому стремиться. Без этого нет христианства. Оно не бывает комфортным. Христианство – это подвиг. У всех он разный: у кого-то стремительный, сильный, мощный, а кто-то несет свое бремя всю жизнь. Каждому Господь дает свой крест. И если мы начинаем нести его с благоговением, без ропота, то Бог награждает нас и помогает на этом пути.  

– Рождественский пост и есть время, которое предназначено для подготовки к встрече праздника Рождества Христова. В этом плане интересно посмотреть на те евангельские чтения, которые предваряют праздник. В ближайшее воскресенье будет притча о званых и избранных, где каждый из приглашенных говорит, что не сможет прийти на пир по той или иной причине, и в итоге созывают нищих, хромых, слепых – всех, кого смогли найти.

Вчерашнее воскресенье – исцеление десяти прокаженных. До этого мы слышали истории о богатом юноше, который спрашивал, чего ему не хватает, чтобы спастись; притчу о богаче, который построил житницы и собирался построить еще больше, но неожиданно ночью скончался.

В преддверии Рождества эти отрывки подсказывают нам, что стоит помнить о благодарности Богу. Богач не вспомнил о том, что все это у него есть благодаря Богу. Богатый юноша прикипел к своему имуществу, но не был благодарен за это и не смог с ним расстаться. Из десяти исцелившихся только один вернулся, чтобы поблагодарить. А те званые, которые получили почетное приглашение поучаствовать в пире, просто им пренебрегли, не воздав никакой благодарности человеку, который их звал. Как нам стоит поблагодарить Бога в преддверии Нового года?

– Прежде всего своими действиями: хождением в храм, неотступностью от тех правил, которые дает нам Церковь. Для Бога самая лучшая благодарность, когда человек находится с Ним. Если мы под благовидными предлогами начинаем игнорировать эти правила, посты, службы, то это не есть благодарность. Это плохо: человек отпадает от Бога, лишается благодати и сил, и потом ему очень трудно выйти из этого состояния.

Мы приходим в храм и благодарим Бога и за скорби, и за радости, всегда радуемся всем благодеяниям, которые Он нам дает. А дает Он немало, просто мы не замечаем этого. Так же, как эти девять несчастных прокаженных.

Но на самом деле 10% тоже много. Если бы нам сейчас иметь хотя бы эти 10%! Сегодня народ еще спит после этих 70 лет плена. Если бы хоть 10% ходили в храм и жили церковной жизнью, было бы замечательно.

Мой духовный отец говорил, что необходимо 20%. Если будет 20%, то, как в бизнесе, капитал начнет работать. Если 20% всех граждан начнут ходить в церковь и молиться, то общество преобразится. Эти 20%, выполняя заповеди, озарят жизнь других своим поведением. Поэтому желаю всем на Новый год обязательно побывать в храме, помолиться и поблагодарить Бога.

Ведущий Александр Черепенин, диакон