В гостях в студии – иеромонах Сергий (Филиппов), настоятель Иоанно-Предтеченского подворья Новоспасского монастыря в селе Сумароково Московской области.
– Прекрасный праздник, он всегда замечательно переживается, как особая и нежная милость Богородицы ко всем нам. Покров, покровительство Богородицы над нами. В очередной раз Она это показывает, демонстрирует.
Из молитв, богослужений, опыта жизни создается впечатление, что Господь очень строгий Судия. Его опасно и совестно просить о помощи. А к Богородице можно обратиться, чтобы Она Господа за нас попросила. Насколько это мнение справедливо?
– По-человечески нам хочется, чтобы кто-то выступил за нас ходатаем, заступником, адвокатом. Это в нашей мирской жизни очень часто бывает, во взаимоотношениях с людьми. Мы транслируем это и на взаимоотношения с Богом, со святыми.
Из опыта Церкви мы знаем, что Пресвятая Богородица и святые заступники как раз выступают небесными адвокатами, к которым мы с легкостью прибегаем, обращая к ним свои нужды, проблемы, скорби, радости. Считается, что они, находясь в Царствии Божием, у Престола Божия, могут донести до Бога наши просьбы. Это чисто человеческое восприятие.
Мы можем обращаться к Богу напрямую; и обращаемся в молитвах-просьбах, молитвах благодарности. Господь всегда слышит, но иногда медлит с исполнением просьб или вообще не исполняет то, о чем мы просим.
Святые очень часто об этом рассуждали и говорили, что Господь может медлить потому, что нам это не совсем полезно. Наши просьбы являются безумными, как иногда дети к своим родителям обращаются и просят, чтобы что-то получить. Родители понимают, что это будет во вред, и не исполняют такие просьбы детей.
Иногда Господь медлит с исполнением просьбы, чтобы воспитать в нас качество терпения, смирения, потому что иногда мы по гордости что-то желаем получить. Медлит, чтобы проявилась слава Божия в нашей жизни. Когда мы проявляем образ терпения, послушания воле Божией, то духовно возрастаем, и через наше духовное возрастание Господь способен действовать в этом мире. Как через орудие Своей воли. Конечно, мы можем обращаться как к Богу, так и к святым, но Божия Матерь действительно наша самая ближайшая Заступница, Помощница.
Исторический контекст праздника Покрова Пресвятой Богородицы описывается в житии юродивого Андрея, когда Матерь Божия явилась во Влахернском храме вместе с Иоанном Предтечей, апостолами Иаковом и Иоанном. Именно апостолу Иоанну, когда он стоял у Креста вместе с Матерью Божией, все человечество вручено в его лице покровительству Божией Матери. Она стала Матерью для всего человечества.
– Вопрос от телезрителя: «Кому можно молиться о проклятии матери?»
– Надо понимать, что явилось причиной проклятия, которое может быть заслуженным или незаслуженным. Неправедное проклятие падает на голову проклинающего, то есть возвращается бумерангом на того, кто это проклятие изрекает. Если проклятие было заслуженным (человек своим неразумием, греховностью, безумными поступками довел родителей до изречения проклятий), то в Церкви есть возможность покаяния, осознания и исправления своей жизни.
Начинается это с примирения с Богом и ближними. Если родители живы, то надо, конечно, примириться с ними, испросить прощения искренне, осознав свою неправду, что послужила этому проклятию. Если родители ушли в вечность, то мы должны молиться о них и о том, чтобы Господь нас простил и исправил нашу жизнь, если мы своим безумием, греховностью это проклятие заслужили.
Иногда люди, сами находясь в безумном состоянии, считают, что проклятие – это некое магическое действие, но это не так. Господь не исполняет наши злые просьбы и проклятия, если они не являются заслуженными относительно того, на кого направляются. Это если просто и схематично говорить. Категория проклятий и благословений – это категория Ветхого Завета изначально. Мы находим там упоминание о них. Конечно, они переходят и в Новый Завет.
Каких-то определенных молитв не существует. Можно своими словами обратиться к Богу о прощении наших прегрешений, греха родителей, если это проклятие было незаслуженным. Если заслуженным, то примириться в сердце с этим и молиться о родителях, их здравии или упокоении.
– Возможно ли снять его тогда?
– Проклятие – это не некое абсолютное действие, которое Господь может исполнить или не исполнить.
– Считается, что если тебя прокляли, то у тебя черная полоса на всю жизнь.
– Это ошибочное заблуждение, основанное на вере в магическое действие слов. Оно исходит из языческого отношения к жизни, миру, духовному состоянию человека. В христианстве такое отношение считается греховным.
В язычестве человек выполняет магические действия (это может быть благословение или проклятие для человека), а в христианстве мы обращаемся к Богу со смиренными просьбами о благословении человека… Господь может исполнить или не исполнить нашу просьбу. Он не обязан это выполнить. Насчет черной полосы: если человек находится в греховном состоянии, в состоянии страстей, которые в нем действуют, тогда это и есть черная полоса в его жизни.
Если человек без Бога или не стремится к Нему, не участвует в таинствах Церкви, не идет путем добродетели, а осознанно находится в греховном состоянии, то он во власти дьявола. Тот как хочет, так и крутит человеком.
Может и оставить его на какое-то время, человек будет думать, что в спокойствии находится, благополучии. Материальные выгоды, богатство, развитие талантов – это все может быть от бесов, дьявола. Святые отцы очень часто тревожились, почему в их жизни все спокойно. Они говорили: «Неужели Господь оставил?» Когда нет борьбы, не ополчаются на человека враги (видимые или невидимые), то стоит задуматься: тем ли путем мы идем и на какой стороне находимся? на светлой или на темной? Никакие внешние действия, будь то слова или поступки, не могут нас сдвинуть со светлого пути на темную сторону, если мы сами сознательно ее не выбираем.
– Вопрос от телезрителя: «Вы сказали, что Бог слышит наши молитвы, но не спешит что-то выполнять, потому что это может быть нам неполезно. Это чисто человеческие наши рассуждения. Что на самом деле у Бога – никто не знает и знать не может. Как это объяснить?»
– Наши знания основаны на Откровении, Священном Писании. В Библии (как в Ветхом Завете, так и в Новом) неоднократно говорится, что человечество не оставлено Богом и Бог является не только Творцом, но и Управителем этого мира. Он заботится о каждом Своем творении и дает все во благо. Огромное количество цитат можно сейчас привести, но, думаю, зрители телеканала «Союз» образованные, стремятся к образованности, они могут сами открыть Священное Писание и найти эти цитаты. Помимо Священного Писания наше учение Православной Церкви основано на Предании Церкви, на учении святых отцов, на том комплексе богослужебных и других текстов, которые входят в кодекс святоотеческого Предания. Там тоже неоднократно говорится, что Господь является Управителем этого мира.
Если бы мы были оставлены Богом в какой-то момент истории, то тогда мы бы развивались как хотели, набивали ошибки, которые стали бы катастрофическими, глобальными. Но мы не оставлены, Господь проявляет о нас заботу. Определенных правил ко всем людям не существует, кроме заповедей Божиих, которые нам известны и по которым все мы должны жить.
Жизнь каждого человека индивидуальна. Господь дает нам определенные обстоятельства жизни, полезные для нас. Людей посылает, которые нам полезны. Дает возможность восходить по добродетелям и видеть свою греховность через падение. Очень часто люди ошибаются: смотря на других, начинают примерять одежду их жизни на себя и понимать, что она им велика или мала. Надо стараться видеть пример в жизни других, но не пытаться абсолютно примерить эту одежду, а стараться самим возрастать путем добродетели.
Господь дает иногда обстоятельства как в Священном Писании. Вот история со слепорожденным: люди (по своему обычаю) рассуждали, исходя из ветхозаветного представления, что согрешил он или его родители. Кто виноват, что этот человек родился слепым? Господь говорит, что никто не согрешил, но это для того, чтобы явилась слава Божия. Он медлил с исцелением этого человека. В определенный исторический момент это чудо произошло. Хотя я думаю, что и родители задавались вопросами, обращались с просьбами и молитвами к Богу об исцелении своего ребенка. Как любящее родительское сердце должно иначе отзываться? А Господь медлил с исполнением этих просьб.
– Точно так же Иоаким и Анна молились, Авраам и Сара, но ничего не происходило долгие годы. Но в конце произошло то, что они так долго ждали.
– А когда было нападение варваров, город был окружен, люди молились во многих храмах, а не только во Влахернской церкви, где патриарх, император и юродивый Андрей присутствовали. Молились всё всенощное бдение, то есть молитва была продолжительной. Осада продолжалась не один день, и казалось, что человеческими силами невозможно отразить нападение врагов.
Спустя эти долгие дни молитвенного предстояния юродивому Андрею и его ученику Епифанию было видение, что Божия Матерь заступается за Свой народ. Он обращался к Ней с просьбами, достучался до небес.
– Вопрос от телезрителя: «Какова роль психологов в церковной жизни простых прихожан? Это мы теперь такие, что нам без психологов не обойтись? Такая у нас действительность?»
– Могут ли верующие обращаться к психологу? Думаю, что могут. Такая позиция у большинства священнослужителей. Хотя есть те, кто считает, что психологи могут навредить. Но это смотря к какому психологу попадешь.
– Есть мнение одного священнослужителя, который уверяет, что после посещения психолога статистика разводов резко возрастает. Наверняка такое мнение еще у кого-то есть.
– К сожалению, сейчас в мире в целом наблюдается упадок классического образования. Это касается и психологии, хотя она довольно современная наука и недавно начала активно развиваться. Если есть необходимость, православному человеку можно обращаться к психологу. Как индивидуально, так и в семейных проблемах. Надо самому быть немного в теме. Человек должен разбираться в основах психологии.
Упадок образования приводит к тому, что многие начитались и насмотрелись чего-то в Интернете, превращаются в онлайн-коучей и таких же психологов с купленным образованием или образованием непонятно каких вузов. Надо быть очень внимательным, могут насоветовать такого, что несовместимо с христианством и святоотеческой традицией, которая развивается в Церкви уже на протяжении более двух тысячелетий, со времен Христа.
Современные психологи очень часто ставят личность выше Бога. Среди них очень много неверующих. Что говорить о Боге, о душе человека? Ты – личность, ты достоин уважения. Это возвеличивание человека доводит его до гордости. Исходя из нее человек начинает выстраивать отношения в семье, обществе, на работе, в государстве. Ни к чему хорошему это не приводит.
Мы должны видеть себя такими, какие мы есть на самом деле. Такими, какими созданы Богом и какими должны стать исходя из замысла Бога о нас, о мире. У нас все есть для этого необходимое: Божественное Откровение, Священное Писание, опыт Церкви. Для изучения огромное поле. Всей жизни не хватит, чтобы это поле освоить, обработать и в нашей душе разобраться.
Бывают такие моменты, когда человек извне может нам помочь, но он должен быть с медицинским образованием. Потому что очень часто между психологией и психиатрией тонкая грань. Человек может страдать психическими расстройствами, здесь психолог ему уже не поможет, и священник не поможет. Только Господь может совершить чудо исцеления. Но порой это чудо совершается через людей, через врачей.
– Если начались проблемы в семье и все плавно движется к разводу, то нужно идти к священнику или психологу?
– Для человека верующего первый шаг – идти к священнику. Если муж и жена оба верующие, то хорошо, чтобы священник и духовник был в семье один и чтобы ему доверяли как духовнику. Священник может посоветовать им обоим, как в этой кризисной ситуации поступать. Если он или люди не справляются с ситуацией, то священник посоветует им обратиться к специалисту, семейному психологу.
Проблемы в семье часто возникают, когда каждый начинает обвинять другого в том, что тот его не слышит, не понимает, не уважает, не ценит. Потом все это транслируется в общество. Хороший специалист может здесь помочь. Этих проблем изначально можно было бы избежать, если каждый член семьи старался бы вести христианский образ жизни и ставить в центр своей жизни Христа. То есть не свое «эго», которое греховное общество и мир, находящийся во власти дьявола (как мы знаем из Священного Писания), пытаются в нас культивировать, воспитывать. Отсюда возникают все проблемы. Но когда в центре семейной жизни находится Христос, многие проблемы способны разрешаться без психологов и психиатров.
– Представляется, что в этом и есть задача дьявола – переворачивать все с ног на голову?
– Он предлагает нам подмену, которая на первый взгляд кажется очень правильной, приятной, сладкой. Человек говорит: «Как же я сам раньше до этого не мог додуматься?» Хитрость врага в том, чтобы не проявлять себя. Многие люди даже не догадываются, что являются орудием в руках дьявола через очень тонкие нити. Они управляют нашими действиями, поступками, мыслями.
Мы, как христиане, должны быть очень внимательны к своему внутреннему состоянию, подмечая движения, которые в нас происходят и потом выливаются в наши слова, поступки, взаимоотношения с людьми. Сами по себе в этих зарослях и дебрях мы можем заблудиться, если не имеем опытного духовника, наставника, хотя бы священника, который может нам со стороны помочь и подсказать что-то, если мы не изучаем творения святых отцов и не читаем Священное Писание.
Опять же тексты Священного Писания, книг, которые вошли в Библию, были написаны тысячелетия назад. Те слова, которые порой нам кажутся знакомыми, совершенно противоположный смысл могут иметь. Язык меняется, даже бытовой контекст тоже меняется. Те образы, которые там используются, притчи и аллегории без толкования нам порой непонятны.
– Если говорить о христианской жизни, внутри борются два совершенно противоположных течения. Одно говорит, что это нужно принять, потому что потом все будет хорошо, это же по воле Божией. Другое говорит: как это можно принять, если становится хуже мне, моим родным? Как в этой ситуации существовать? Потом пройдет время, мы это осмыслим и увидим, что все было на пользу. Но в моменте как это пройти?
– В моменте надо стараться не нарушать заповеди Божии. Если вы упомянули, что вам и близким это пойдет на пользу, надо понимать: кто находится в круге нашей ответственности? Несем ли мы ее только за себя или у нас есть родные, близкие, друзья, коллеги, подчиненные, которые от нас зависят? Насколько я могу потерпеть что-то для себя и насколько не должен перекладывать тяжелые обстоятельства жизни на плечи других?
Здесь нужно подходить с рассуждением. Если я принимаю решение только для себя, тогда несу полную ответственность за то, что делаю. Но если пытаюсь что-то переложить на ближних, то снимаю с себя свой крест и говорю: «несите вместе со мной».
Здесь уже их воля может проявиться: готовы они разделить тяжесть этого креста или не готовы? Требовать от других, чтобы они несли этот крест вместе с нами, мы не можем. В любых обстоятельствах мы должны по-христиански поступать, но, конечно, нужны конкретные примеры.
– Давайте пример. Допустим, речь идет о семье военного, которого отправляют из Москвы на Дальний Восток, где условия жизни совсем другие. Для него это приказ, а семья, может, и не хотела бы такие тяготы разделять.
– Здесь уже не существует мужа и жены. Здесь семья, это единое целое. Они обещали быть вместе и в радости, и в горести. Поэтому куда глава, туда и вся семья. Семья не может остаться, потому что военный не может отказаться от командировки в другой регион или другую страну.
Бывает так, что может климат не подойти: военный не может отказаться, а семья остается в том регионе, где может быть. Здесь нужно подходить с рассуждением к каждому обстоятельству.
– Вопрос от телезрителя: «Расскажите, пожалуйста, о Покровской родительской субботе. Почему именно Покровская?»
– Если вы откроете официальный календарь Русской Православной Церкви, то такого праздника там не найдете. Это народная традиция. Я сам узнал о ней несколько лет назад.
В некоторых храмах совершается поминовение в этот день, в субботу до праздника Покрова. По благословению священноначалия это происходит или просто по решению настоятеля – мне трудно судить.
Изначально, насколько мне удалось изучить этот вопрос, это поминовение возникло как поминовение воинов. В честь конкретного события. Сейчас не вспомню, в честь какой битвы.
– Вопрос от телезрителя: «Как следует относиться к чудесам свыше? Меня вдохновляют такие истории, но недавно услышал, что к ним нужно относиться осторожно».
– Здесь нужно разделять. С чудесами, которые в нашей жизни случаются, нужно быть осторожным. Чудо может быть как от Бога, так и по действию бесовских сил. Для чего? Чтобы сбить нас с правильного христианского пути.
Если мы читаем о чудесах в Священном Писании, в жизни святых, то относимся с полным доверием к происходящему. Бывает, что о чудесах нам рассказывают другие люди. Правильное отношение – сказать: «слава Богу, это произошло». Чудо – это если что-то во благо человека. Например, человек болел, страдал, и произошло выздоровление по молитвам других людей или его самого, когда была неизлечимая болезнь. Если человек после этого оставляет христианский образ жизни, то чудо было от Бога или от бесовских сил? Может, это было попущение Божие? Человек исцелился, но не справился с этими обстоятельствами жизни. Не потому, что Господь такой злой, а потому, что Он дает нам свободу, как мы можем проявить себя в тех или иных обстоятельствах.
Еще один пример хотел бы рассказать, историю из жизни. Одна женщина молилась об исцелении своего единственного ребенка, который тяжело заболел, и произошло чудо. Врачи не могли помочь, а ребенок выздоровел. Потом он повзрослел и много горя принес матери, которая за него молилась, и обществу, то есть начал вести аморальный образ жизни. В этом аморальном состоянии он скончался, а мать его пережила.
Мать рассуждала по этому поводу так: «Я молилась и настаивала на своем: исполни или я разуверюсь в Тебе». Господь попустил этому произойти. Потом она говорит: «Лучше бы, наверное, этого чуда в моей жизни не происходило». Мы оставляем на Суд Божий жизнь этого человека, который скончался в падшем состоянии, не на взлете своей духовной жизни. В жизни этого человека проявилась его свобода. Господь дал ему возможность вырасти, пережить детский возраст, стать взрослым и самому принимать решения за свои поступки. Он направил свой путь против Бога, начал борьбу с Ним. С одной стороны, мать чувствует свою вину. Кто совершил чудо? Господь? А может, Он попустил, чтобы человек проявил себя, свою свободу. Ты просила? И получила. Мать о своей просьбе и молитве сожалеет.
Всегда, когда мы просим Бога, надо говорить: «Господи, как воля Твоя будет. Как мне будет полезно. Если моя просьба будет безумной, то не исполни ее». Я-то со своей стороны, со своей колокольни смотрю, у меня один взгляд, а Бог знает всю мою жизнь. Иногда может попустить что-то для нашего воспитания.
– Время поговорить снова о празднике Покрова Пресвятой Богородицы. Ведь это тоже было чудо. Его увидел Андрей, а также его ученик Епифаний. Чудо стало известным благодаря жизнеописанию юродивого Христа ради святого Андрея, тем не менее мы верим в это чудо.
– Верим потому, что это Предание Церкви. Сначала устное, потом было зафиксировано, вошло в житие, в Четьи-Минеи. Кстати, праздник Покрова появился в нашей Церкви только в XII веке, с Андрея Боголюбского. Потом все это было зафиксировано в богослужебных текстах. Изначально это было устное предание, которое сохранялось и передавалось. Конечно, мы этому чуду доверяем. Мы не просто доверяем человеческому преданию, а знаем, что Пресвятая Богородица нас никогда не оставляет. Этот эпизод не является исключительным, когда Господь по молитвам Божией Матери меняет гнев на милость.
И в жизни христианской империи Византии, и в жизни нашего Отечества уже после принятия Крещения сколько раз казалось, что надежды нет и Москва должна быть сожжена, но народ молился, и Господь менял гнев на милость. Сретенский монастырь Москвы основан на месте встречи иконы Божией Матери «Владимирская» тогда, когда Господь в очередной раз явил Свою милость, и Москва не была разграблена варварами, нашествием врагов, а сохранена по молитвам Пресвятой Богородицы. Кстати, празднование в честь Владимирской иконы Божией Матери у нас несколько раз в году. И тоже, как правило, по поводу избавления града Москвы от нашествия иноплеменников.
– На протяжении года мы имеем много дней, когда вспоминаем особый покров Богородицы над нами.
– У нас в деревянном храме в честь иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет» в иконостасе есть образ «Покров Божией Матери над землей Русской». Она простирает Свой омофор, в рост стоит над городами, селениями, разными монастырями, храмами, начиная от северных наших обителей (Валаама и Соловков) и заканчивая южными (Херсонесом).
Кстати, на этой иконе есть и наше Сумароково. У нас же как раз храм, посвященный иконе Божией Матери «Неувядаемый Цвет». Чудотворный образ в нем пребывает.
– Вы ощущали в своей жизни покров Богородицы?
– Конечно. От незначительных, бытовых ситуаций до глобальных, когда встают тяжелые вопросы в жизни. Не всегда с внешними обстоятельствами это связано, внутреннее борение происходит. Ответ Божией Матери приходит тогда, когда мы к Ней обращаемся в молитвах, с просьбами или хотя бы с безмолвным вопрошанием, криком души. Уже не на себя надеемся, а на помощь свыше. Конкретных примеров приводить не буду, это довольно личная ситуация. Могу озвучить ситуации из жизни двух других людей. Для кого-то они покажутся незначительными.
Семья (мать-одиночка и трое детей) оказалась на улице, так сложились обстоятельства. Квартиру у них отняли. Она читала акафист Покрову Пресвятой Богородицы. В праздник Покрова ей дали социальную квартиру, пришло извещение. Чудо бытовое, незначительное, но для нее это спасение.
Вторая история: у матери заболел сын. Врачи в больнице ничего не могут сделать. Мать молилась и читала акафист Божией Матери, перед иконой Покрова. Иконочку эту она по простоте прикладывала каждый день к сыну, к болящему месту. Господь явил чудо.
Вот такие свидетельства наших современников. Мы должны верить, что если нам просимое на пользу, то Господь это исполнит. Господь даст такие обстоятельства, которые будут для нас самыми лучшими в нашей жизни. Если что-то во вред, то о чем бы мы ни просили, все будет оставлено без ответа.
Бог, Его Пречистая Матерь и святые слышат. Святитель Димитрий Ростовский сказал, что иногда наша греховность или безумие как тучи перед солнцем. Наше состояние закрывает нас от Бога и лучам Его благодати не дает проникнуть в нашу жизнь.
– Завершая программу, прошу у Вас слова напутствия в этот замечательный праздник для всех нас.
– Дорогие друзья, еще раз всех поздравляю с праздником Покрова Пресвятой Богородицы! Хотел бы всем пожелать милости от Господа, заступничества Ее Пречистой Матери и верности тем обещаниям, которые мы дали Богу в нашем крещении.
Ведущий Александр Черепенин, диакон