Беседы с батюшкой. Протоиерей Артемий Владимиров

– Какие дары мы можем принести Спасителю в Рождество?

– Господь нам подарил жизнь, воззвал нас к бытию. И каждый из нас есть сотворенное, Его перстами слепленное существо. Мы Его по предназначению, Ему принадлежим. Он вложил в нас Свой образ и призывает уподобиться Ему, то есть воспринять Его Божественную благодать как дар. Крещеный человек пусть всегда помнит, что мы получили от Господа заем, таланты, дар Святого Духа, который не должен быть, как серебряная монета, завернут в салфетку и спрятан под кровать. Христианин призван к динамике, к движению через устремленность к Источнику жизни. Внутренне смиряясь пред Богом и раскрывая пред Ним исподнее нашей души, попросту говоря, каясь в своих ошибках и несовершенствах, мы просим Его даровать нам очищающую, освящающую силу. Невозможно иначе приблизиться к Богомладенцу Христу, кроме как в благодати Святого Духа. И само имя Иисуса Христа невозможно призвать без содействия свыше. Не плоть и кровь, но Отец, Сущий на небесах, открыл некогда Симону, что Иисус Христос есть Сын Божий. Человек по предназначению храм Божества, и Господь, говоря  Я с вами во все дни до скончания века, тем самым свидетельствует, что Он хочет находиться в нас и с нами, хочет сердца наши содеять не искусственным интеллектом, а обителью, в которой были бы Отец, и Сын, и Святой Дух.

Мы можем выслужиться пред Создателем неба и земли не внешними дарами, но тем, чтобы приготовить Ему место, мы Его дом. Он, все Собою наполняющий, хочет как царь находиться на престоле наших сердец, как бы мы ни были того недостойны, тем не менее человек – это таинственное, загадочное, удивительное создание.

Времени остается все меньше и меньше. В это воскресенье вспоминали ветхозаветных праотцев, то есть всех ветхозаветных святых, которые жили, чаяли Пришествия в мир Спасителя. А уже в следующее воскресенье – Неделя святых отец, то есть тех, кто вошел в родословную Господа Иисуса Христа; это Адам, Ной, Авраам, Давид. Это праведники, и иные из них знали, как и мы, падения и покаяния, восстания от греха… Не успеет новый финансовый год с его инфляцией и другими сюрпризами вторгнуться в нашу жизнь, как мы вступим 3 января в день святителя Петра, митрополита Московского, и в предпразднство Рождества Христова.

Наиболее проницательные из участников нашей беседы уже всматриваются в явление Вифлеемской звезды, которая волхвов привела в пещеру. А что это за звезда? Сам Христос в Апокалипсисе говорит: «Аз есмь звезда утренняя», звезда, таинственно ведущая нас к Богу. Это та же Божественная благодать, указующий Божий перст.

Некоторые называли Вифлеемской звездой имя Христово. Если завершить нашу речь о дарах, которые будут угодны Богомладенцу, то особенно важно и спасительно полюбить имя Христово, сокрыть его в уме, в сердце, чтобы и уста, и душа всегда с любовью, с благоговением,  покаянием и радостью призывали Спасителя в молитве: «Господи Иисусе Христе, укрепи, прости, настави, укажи путь. Господи Иисусе Христе, приведи нас к пресветлым дням Твоего спасительного Рождества».

– Вопрос от телезрителя Евгения: «Почему апостолы при жизни никогда не отмечали дату рождения Христа? Апостол Иаков, брат Христа, должен был знать, когда Христос родился, но почему-то никто не отмечал. И пост изначально они держали в память об апостоле Филиппе. Только через 500 лет Дионисий Малый сомнительными способами вычислил дату рождения Христа. Почему так долго об этом никто не вспоминал?»

– У нас нет точных сведений об этом, только благочестивые догадки. Христос Спаситель как Слово воплощенное всегда сопребывал со Своими апостолами. Дух Святой осенял апостольскую общину, и Христос являл Свое присутствие, Он был живым и действующим. Павел говорил: «Что искушаете говорящего во мне Христа?» Спаситель был зрим духовными очами верующих, которые и радовались апостолам, и трепетали, зная, что Сам Бог являет Свое спасительное присутствие через каждого из них. Сам обычай праздновать день явления на свет Божий члена семьи вошел в христианскую культуру много позже. Совершенно иначе римские христиане первых столетий относились ко дню кончины, особенно мученической, именуя ее днем духовного рождения в вечность, днем совершенного единения ученика Христова со своим воскресшим Учителем.

Поначалу не существовало точной даты дня рождения Христова, и некий весьма образованный инок Римской империи Дионисий Малый сделал определенные вычисления. Тогда были календари, связанные с правлением кесарей, еще какие-то другие календарные принципы. И любое земное вычисление страдает от той или иной погрешности, и получилось, что где-то в седьмом году до обычной даты Рождества Христова родился Христос.

– Сейчас должен быть 2024 или 2025 год. Чуть-чуть ошибся.

– Да, он назвал приблизительную дату. Важно, что Церковь, учреждая духовные празднества, должна была остановиться на фиксированном дне: и это наше 25 декабря, 7 января по новому стилю. Это та дата, в которой соединились празднования и Христова Рождества, и дня Его славного крещения на Иордане, дня откровения Святой Троицы, дня просвещения. У армян до сих пор эти праздники совмещены.

– Да, это был единый праздник. История разделила их.

– В армянском исповедовании до сих пор соединен этот день. Не следует  переживать по поводу  точной земной даты, потому что есть некая духовная дата. Мы знаем, что Бог явил Свой лик на земле как Единородный Сын Безначального Отца. Мы знаем, что Господь воистину попрал смерть, восстав в третий день по писанием. Эта традиция, ныне сформировавшаяся в богослужебный календарный круг, несомненно, богодухновенна, она накладывается на изменяющийся земной поток времени, освящает этот поток.

Что касается апостолов, они радовались о Христе каждый день, радовались, что в их сердцах Слово, Свое наследие оставив, породило их душу в вечность. Они славословили Господа, и эта проповедь растеклась по всей вселенной. Им было некогда собираться на юбилеи, по-современному говоря. Каждый получал свой жребий, они противоборствовали князю мира сего, который тщился удержать народы взаперти, в темнице неведения. Измерения жизни апостолов были иные, это не были частные люди с их милыми домашними привычками, это были духовные гиганты, царственные львы, это были трубы Духа. Апостолам и есть времени не оставалось, в земной проповеди Христа их всегда окружали сонмы людей. Они благовествовали, лечили. У них не было личного времени, они носили в себе крест, со-распятие Христу в служении народу Божию, поэтому их жизнь не вмещается в наши домашние мелкобуржуазные категории.

– Они ждали Пришествия Христа.

– Безусловно. Апостол Павел говорил: все вы возлюбили пришествие Христово. Общие молитвы христиан первого века о том, чтобы Христос явил Свою окончательную победу над силами зла. «Как с Елеонской горы в облаке светлом взошел к Отцу, так же точно приди к нам». И Спаситель, обращаясь к ученикам, говорил: придет время, вы поднимете головы ваши, ибо приблизилось избавление ваше. Апостолы были как овечки среди волков: вокруг фанатичные иудеи, омраченные язычники, вся вселенная восстала на горстку Христовых учеников. Они находились всегда в борьбе, в сражении, смерть стояла пред их глазами. Неудивительно, находясь в таком состоянии, духом предчувствовать окончательную победу Христа. У людей верующих, ведущих такой напряженный героический образ жизни, обострены все чувства. Бытовые моменты куда-то уходят, и они прозревают грядущую эсхатологическую перспективу.

– Вопрос от телезрительницы: «Как понимать Бога? Какой Он есть?»

– Господь многомилостивый, долготерпеливый. Тем, кто задает такой вопрос, нужно полюбить Псалтирь царя Давида. Мало-помалу свыкнуться с церковнославянским текстом Псалтири, можно использовать параллельный русский перевод. И через внимательное чтение псалмов образ Бога, Который есть наша жизнь, свет, лишенный всякой тьмы, есть любовь всепобеждающая, запечатлеется в вас  и согреет ваше сердце.

Рекомендую также обратиться к посланиям святого апостола евангелиста Иоанна Богослова, три послания в Новом Завете. Они преимущественно раскрывают нам тайну, что Бог познается в Его любви, струящейся в сердце каждого из нас, лишь бы оно только веровало. Через ежедневное чтение Священного Писания Нового Завета образ Спасителя войдет в наше сердце. Образ кроткого, мужественного, всесвятого, чуждого всякого лукавства, человекоугодия, бесконечно милосердного, сострадательного, совершенно устремленного умом и человеческим сердцем к Небесному Отцу. Господь – наше солнышко, источник света и тепла. Не оставляя Себе ничего, Он отдает все нам. Почаще вглядывайтесь в распятие, Господь хочет обнять нас и вместе с нами всю вселенную, и сердце ваше согреется и просветится, и в нем запечатлеется молитва: «Господи Иисусе Христа, слава милосердию Твоему».

– Вопрос от телезрительницы Наталии:«Как увидеть в человеке лик Божий и как это осуществить в жизни?»

– Рекомендовал бы нашим телезрителям перечитать книгу старца Силуана, повествующую о нашем соотечественнике, простом русском солдате, в течение 50 лет подвизавшемся на Афоне и говорившем в конце своего монашеского подвига: в ближнем жизнь наша. Ближний – это жизнь наша. Каждый человек носит в себе образ Божий. В каждом человеке сокрыт Спаситель. В ту меру, в какую я стараюсь свое сердце отдать Христу, в ту меру, в какую Божья благодать будет действовать в моей душе, я  начну воспринимать ближних совершенно иными глазами. Если я принес чистосердечную исповедь, со слезами покаялся в своих жизненных ошибках и получил через священника прощение от возненавиденных мною грехов, я буду иначе смотреть на своих домашних, в душе помышляя: «Господи, а как бы им обрести эту же милость? Они еще столь далеки от Христа, но я знаю, Бог прощает самые любые беззакония. Господи, даруй и им познать Твою любовь».

Или вдруг тебе удалось, отрешившись на время от раздражающих тебя источников земной информации, посидеть в тишине, и душа твоя обратилась к Богу с детской произвольной, невыученной молитвой, и ты заговорил с Богом. Очнувшись, ты понял, что уже час находился как бы не совсем здесь, изливал печаль свою Небесному Отцу, и сердцу стало легко,  мирно, ушли все тревоги, стресс и беспокойство. Ты внутри себя почувствовал прикосновение десницы Божией, почувствовал, что Бог тебя слышит и видит.

Поверьте, если нас посетил такой благодатный опыт, то, возвратившись к своим домашним, мы посмотрим на них иначе. Каждый христианин способен к этому. У каждого из нас сокрыт какой-то родник, ручеек в глубинах души, надо только докопаться, отстраниться от всякого суетного вторжения в нашу душу, и душа заговорит с Богом. Вот ответ на ваш вопрос. На ту меру, на какую мы приближаемся к Богу, мы начинаем видеть в ближних те же самые таланты и способности. Поэтому подвижники, удалявшиеся от шумного мира в полное уединение, приходили к совершенной любви и молитве за весь человеческий род. Упомянутый мной старец Силуан, давно прославленный Церковью, ежедневно плакал глубокими слезами за людей прошедшего поколения, за своих современников,  даже за будущие поколения, воспринимая их как единого Адама. Это высокие тайны. Молитва научит нас всему, научит и видеть в человеке образ Христов.

– Какие могут быть дары Богу? Пост дар?

– Пост нужен нам самим, не более того. Например, всадник хочет оседлать коня. Понятное дело, будучи в пижаме, ты не слишком выполнишь эту задачу. Даже для наглядности скажем, всадник должен вступить в сражение. Багратион, русские гусары, перестрелка, приближение к Бородинскому полю. Можно ли надеяться, что в какой-то вальяжной пижаме, с трубкой в устах или с бутылкой шампанского в руке ты наткнешься на корпус маршала Даву и начнешь бутылкой обороняться против весьма опытных в сражениях кирасиров? Это же сумасшествие. Необходимо самому одеться соответствующим образом, препоясаться, вооружиться пищалью или пикой.

Пост – это не что иное, как необходимая экипировка для нас, чтобы, поразив наших собственных врагов, достичь победы и, отрешившись от лени, уныния, раздражения, всяких похотений, явиться пред лицем Христа с чистым сердцем.

Другое дело, что Господь на Свой счет принимает все, что мы совершаем в отношении наших ближних. Если ты по глупости не враждовал, но был в контрах с ближайшими своими сродниками, любимую тещу загнал в ее комнату так, что она и нос боялась высунуть, когда ты приходил усталый после непосильных трудов домой; или не умел найти общего языка со своей лучшей половиной и вдруг из такого «волкодава» к концу Рождественского поста превратился в чеховскую Каштанку (мило виляешь хвостиком, улыбаешься молчаливой улыбкой, преподнес тещеньке лавандовое мыло, супруге выдал на иголки), явил человеческое лицо,  то, думаю,  Господь тебя не отринет, увидев такую метаморфозу  ради Него. Да и по внутреннему требованию нашего естества. Потому что Христос – источник мира, и душа наша жаждет этого мира. Она не может всегда находиться в зоне турбулентности – обиды, гнева, раздражительности.

– Когда нашу Богородицу в детстве, в три годика, отвели в монастырь, по каким книгам их тогда учили? Христианства еще не было, икон не было, были книги Моисея.

– Что было предметом научения?

– Видимо, здесь вопрос о том, какая религия была тогда, ведь христианство появилось намного позже. И как вообще происходило обучение?

– Религия была чаянием пришествия Спасителя. Ветхий Завет есть не что иное, как вектор, стрелка, указующая на Новый Завет. Раскройте 53-ю главу пророка Исайи и увидите, что Дух Святой вкладывал в сердце пророка чудные прозрения о нашем Спасителе, язвою Которого мы исцелились, Который был оплеван за наши беззакония, Который не отвращался от заушений, Которого пригвоздили ко кресту меж двух разбойников и назначили Ему место погребения у богатого Иосифа Аримафейского. И начнете понимать, что Ветхий Завет действительно приуготовлял тех, кто веровал в Единого Бога, к восприятию Его Единородного Сына.

Так как же и на чем поучалась Мария? Она взирала на благолепие храмовой территории, как мы знаем, Она была введена во Святая святых, и благодать, которая царствовала на этом месте, безусловно, возносила Ее ум и сердце к Создателю. Она созерцала не иконы, но изображения, которые свидетельствовали о славе Божества, – Ковчег с золотыми херувимами, осенявшими его. Из чистого золота сделанный Ковчег был предметом вожделения для всего Израиля.

В конце концов, Мария имела Писание пророков. Она отличалась огромным прилежанием, и, исследуя упомянутого мной Исайю, Она во всей полноте уразумела, что от Девы родится Бог. Как – это непостижимо. Но Она помышляла о том, чтобы быть служанкой Матери Мессии. И так внутренне умаляя Себя, желая быть всего лишь служанкой и быть счастливой, прислуживая Той, через Которую в мир войдет Мессия, Она привлекала сугубую благодать в Свое сердце.

Нас научают не только книги и не только зримое Евангелие – иконы, но непосредственно Дух Святой. Святой Силуан об этом говорит: «Душа незлобивая и простая, чуть только войдет в храм, займет свое местечко, раскроет не глаза, но сердце Богу, и благодать будет действовать в человеке, и назидать, и просвещать его, и указывать ему на его недостатки, на его грехи».

Пречистая, Которая даже мыслью никогда не уклонялась от воли Божией, получала сугубое просвещение. И нам прекрасно говорит Евангелие: «Мы имеем помазание, которое научит нас всему». Все мы, крещеные люди, имеем некий источник сведений о Боге, источник богопознания в глубинах нашего собственного сердца, лишь бы только раскрыть подступы к этому источнику – то есть молиться Христу с покаянием, доверием и любовью, а Бог всему научит. Молись, и молитва всему тебя научит.

Наше время уже иное, у нас под руками и Священное Писание, и святоотеческие творения, и, оказывается, беседы с пастырями входят в наш дом. Так что Пречистая Дева, Сама наученная Духом Святым, является нашей лучшей Учительницей и Наставницей.

– Преподобный Сергий учился по Часослову, люди читали Псалтирь. А как же Богородица? Получается, Она училась по Пятикнижию Моисея?

– Естественно, тогда еще не было в употреблении наших книг. Но давайте раскроем Часослов, и мы найдем там молитвы-псалмы царя Давида, извлечения из пророка Исайи. Новозаветные молитвы представляют собой органический сплав как ветхозаветных богодухновенных изречений, так и тех, которые излились уже Духом Святым из сердец христианских святых.

В конце большой Псалтири припечатываются библейские песни, песни ветхозаветных святых, поныне находящиеся в употреблении, – песнь-пророчество Мариам, сестры Моисея, песнь Моисея, песнь Анны Праведной, матери пророка Самуила. Пречистая, Которая знала эти песни наизусть, воспела Свою песнь, когда Дух Святой осенил Ее, и Она обрела под сердцем Плод Божественный: величит душа Моя Господа, и возрадовася Дух Мой о Бозе Спасе Моем.

– «Брат обиделся на меня и не общается со мной несколько лет. Я постоянно делаю попытки помириться, а он ни в какую. Что мне делать?»

Помириться с человеком – это дар Христов?

– Помириться – это естественное требование христианской совести. Апостол Павел утешает, говоря: насколько от вас зависит, что в вашей власти, мир имейте со всеми. Если же все Ваши попытки разбиваются о камень его упрямства и гордости, что делать? Не отчаивайтесь. Пока Ваш братец не поддается «термической обработке». Но к миру призвал нас Господь, Он видит изволение Вашего сердца. Действуйте в духе любви Христовой.

Если брат пока упорствует, давайте вспомним, что Христос желает, чтобы все примирились, и Он изрекает прощение представителям рода человеческого. Но не все поднимают голову и смотрят на Распятие. Многие обернулись ко Христу спиной. И что, Спаситель стирает их с лица земли? Нет, Он ждет. Он Бог терпеливый и долготерпеливый, Он истощает все средства Своей премудрости и силы, чтобы просветить ожесточенные сердца людей. 

– Следующий вопрос нам тоже прислали: «Правда ли, что нельзя класть ногу на ногу? Так, как это делали злые ангелы. Потому что у них вырастали копыта и они прятали это».

Такое вот суеверие.

– Очень оригинально. Такого я не слышал еще, честно говоря, что бесы любят сидеть нога на ногу, пряча копытца одной стопы за другой. Я слышал еще другое объяснение. В древности в языческой Греции (заранее прошу прощения, но я это слышал), в Спарте, в Коринфе, когда греки подходили к этому городу-полису, на парапетах сидели девушки с пониженным чувством социальной ответственности. Они в коротких туниках сидели нога на ногу, потому что на их сандалиях со стороны подошвы указывалась цена. Десять драхм за дружеский вечер. Если грек морщился, считал, что это дорого, она перекидывала другую ногу. Там было восемь драхм. Шел вот такой ужасный торг…

Еще я слышал, что не рекомендуется сидеть нога на ногу, потому что циркуляция крови немножко нарушается. Венозная, артериальная. Происходит некоторое блокирование. Может быть предынсультное состояние. Если вдруг вы услышите, что в начале нового финансового года подорожали антрекоты на шесть процентов, то кровь может ударить в голову. (Смеется.)

И, наконец, последнее, что я слышал про эту позу. Сам я стараюсь избегать ее. Эта поза побуждает все время приводить мысочек в движение. Мысочек вашей правой ноги подрагивает, если она на левой. Говорят, что на этот мысочек садится купидон, какой-то гнусик, и начинает ее раскачивать. Поэтому потом может быть воспаление суставов в пальчиках.

И самое последнее. Не рекомендуется сидеть в этой позе, потому что мы не знаем, когда нас застигнет славное и страшное Второе Пришествие Спасителя. Когда небо совьется словно свиток. Звезды померкнут. Солнце станет мрачным как власяница, а луна красная словно кровь. Явлено будет знамение Сына Человеческого – Крест. И затем мы увидим с ангелами Отца, воскресшего Спасителя, Который как молния осветит Вселенную. Нам, естественно, захочется пасть ниц и сделать земной поклон. Чтобы не быть застигнутыми Пришествием Господним врасплох, то какой земной поклон у вас получится? Вы просто попытаетесь  согнуться, но не тут-то было. Во время извержения Везувия – гибель Помпеи. Кто в чем был застигнут, так и погиб. Поэтому археологи, раскопав Помпеи, увидели страшные извращения. Народ того времени был крайне растлен. Смерть зафиксировала все эти беззакония.

– Вы сказали про финансовый год. Вы, наверное, что-то знаете. Что-то случится?

– Да, грядет новое. Рушится Бреттон-Вудская долларовая мировая система.

– Зачем я этот вопрос задал, батюшка?

– Скоро нас ждут… Я не пророк, но я питаюсь, у меня есть своя разведка финансовая. (Смеется.) Поэтому смотрим уже немножко подозрительно на доллары и евро. Будем ждать укрепления нашего золотого рубля. Держим ушки востро. И идем к окончательному завершению передела мира. Т. е. от однополярной модели на разные зоны влияния. Россия при этом находится на пике. Она является балансом, гарантом мира.

Я хотел бы поздравить всех наших дорогих телезрителей вот с этим течением Рождественского поста. С пандемией с Божией помощью справимся. Очень надеемся, что эти ограничения и коды уйдут в небытие. Будем молить Господа о том, чтобы страна наша укреплялась. И мир не был бы поколеблен никакими локальными вспышками войн, о которых всегда тяжело слышать.

– Будем об этом молиться. Спаси Господи!

– И Бог нам это дарует, сказав: молитесь, просите – и дано будет вам.

Ведущий Сергей Платонов

Записали Анна Вострокнутова и Людмила Белицкая