Благая часть. 5 июня

Со всей вселенной собрались епископы. Император Константин Великий созвал Собор для того, чтобы умирить смуту, возникшую от идеи, что Христос – это не Бог, не Сын Божий, а какой-то особенный праведный Человек. Эта идея увлекла многих епископов, священников. Церковь была буквально заражена этим вирусом. И тогда был собран Первый Вселенский Собор.

Соборы всегда собирались по поводу. Соборным разумом и Духом Святым, по молитвам Церкви, формулировалось вероучение. Были обозначены первые члены Символа веры: «Верую во единого Бога Отца… и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша». Столько нюансов, которые каким-то образом, на человеческом языке, пытаются выразить нашу веру в Бога и в Богочеловека Иисуса Христа, Его личностные особенности.

Ключевое слово – «единосущный». Отличие всего в одной букве. Господь сказал: ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона (Мф. 5, 18). Там одна точка, один штрих в написании – и ложь могла бы поразить до конца сознание людей словом «подобосущный». То есть Он как бы подобен, но не един по природе; похож, но не по сути.

Господь открыл через Церковь, через нескольких святых, что Он единосущен Богу. Так бывает, когда необходимо выступить против большинства, против старших, как сделал святитель Николай Чудотворец. Там были по-человечески более опытные, более авторитетные люди, чем он. Большинством голосов говорят, что Арий прав, что нужно так исповедовать Бога. Святитель Николай пытается как-то убедить в другом, а потом, просто по какой-то горячности или понимая, что так надо поступить, ударяет Ария по лицу. За это получает наказание – его извергают из сана, лишают епископского достоинства. Но дальше вмешивается Господь и говорит: то, что сделал святитель Николай, угодно Мне.

Святитель Спиридон Тримифунтский пытается объяснить троичность Божества и делает это по-своему, не как богослов или философ (потому что он был достаточно простой человек), а сверхъестественным образом. Берет часть кирпича в руки, сжимает – и вверх вырывается огонь, вниз стекает вода, а в руке остается глина. Все были поражены. Он говорит: «Вот так три Лица соединены в одной природе, едины по существу и различны в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух».

Зафиксировали Символ веры. Это молитва, в которой каждое слово, каждая буква, каждая черточка проверены и утверждены. «Изволися Духу Святому и нам», – говорили святые отцы. Мы веруем и исповедуем Символ веры, составленный на первых двух Вселенских Соборах. Это навигация, указание пути в вечность.

С праздником, дорогие мои! И слава Богу, что через проводников, святых отцов Первого Вселенского Собора, до нас дошла наша православная вера, которую мы исповедуем в Символе веры.  

Записала Елена Кузоро