Как истолковать слова о суде в 25 главе Евангелия от Матфея?

- В Евангелии от Матфея, в 25 главе написано, как Господь будет судить людей. Есть ли какие-то истолкования этого момента или это аллегория?

- Конечно, это притчевая форма. Господь не собирается никого судить, но если это было бы сказано две тысячи лет тому назад, то люди не поняли. Поэтому в притче выбирается образ суда, чтобы лучше донести до смысла людей то, что Господь  хочет им сообщить. А сообщить Он  хочет только одно, что ценит человека по милосердию его сердца. Чем более человек милосерд, тем ближе он к Богу. Судит человека не Бог, а он сам, делая выбор в своей жизни всего: профессии, невесты  или жениха, страны проживания, промолчать или доказывать свое утверждение.  На каждое действие у человека есть сердечная мотивация.  Из этого сообщения Спасителя мы познаем, что для Бога самое главное, чтобы мотивация была такова – милосердие.

- Мы знаем, что и нецерковные люди часто бывают очень милосердны и жалостливы к окружающим.

- Разумеется, ведь каждая душа по природе христианка. Есть много злых, раздражительных  церковных людей, но если бы они не были церковными, то были бы вчетверо злее и завистливее.

- Но ведь недостаточно быть просто милосердным, человек должен принадлежать Церкви, что бы наследовать Царство Божие?

- Любое дело, сделанное не во имя Бога, делается во имя гордости. Человек заботится о ближних, животных, природе, и сам приходит в восторг от собственной личности. И кому это нужно, если человек пестует свою гордыню?

Протоиерей Димитрий Смирнов.