Где грань между определением Божиим и свободой человека?

Есть понятие, что жизнь человека определена, то есть каждого человека есть своё предопределение, Бог всё решает, а с другой стороны всё в руках человека. Поясните, пожалуйста, где та грань: где нужно принять то, что тебе дано, а где всё-таки иметь возможность что-то изменить самому?

Есть несколько видов свободы. Не удивляйтесь, что я говорю об этом. В частности та свобода, которой человек обладает, как личность, в полноте — это свобода нравственного выбора. Свобода умственного и нравственного понимания, когда я оказываюсь перед лицом добра и зла. Здесь я свободен. Но смогу ли я даже выбрав добро осуществить его, даже понимая, что это добро, это вопрос уже совсем другой. Я могу понимать, но, увы, далеко не всегда могу поступать. Итак, от человека зависит свобода его убеждений, его выбора, его нравственной склонности к тому, что он хотел бы, а как только вопрос касается моих дел, деяний, особенно в обществе, то здесь мы соприкасаемся с множеством других людей и обстоятельств, которые также обладают свободой. Вот теперь подумайте, как же можно решить [этот] вопрос? Между двумя человеками подчас не разрешишь спора! Например, между мужем и женой: кто из них прав, а кто виноват. Жена говорит: «Он изверг», а муж на неё говорит: «Змея подколодная». Одного послушаешь, кажется, — он прав. Другую послушаешь, — она права. Всего два человека, и то трудно рассудить, где же правда, где справедливость, где верно. А когда их множество? Господь попускает сделать только то, что будет наилучшим для всех тех, с кем я связан. Я хочу убить вон того человека, все заговоры готовы, а Бог видит, как это будет полезно для того человека, которого убьют, для других людей, и никак не попускает. Не удаётся! И так убийца, и так, — ничего не получается. Вот где действие человеческое, а вот где действие Божие. Это надо понимать. Поэтому в православии есть важный греческий термин «синэргия», то есть сочетание в каждом нашем действии, во всех жизненных ситуациях свободы человеческой и действия Божия. Видите, как они сочетаются. Только дай мне всю свободу, я, наверное, весь мир искалечу! Ух что я сделаю со всеми президентами, министрами, чиновниками и прочими, ведь я же говорил, что только один я хороший, а они все… Ух, что я сделаю. Нет! Ты бы это сделал, а они бы тоже много чего сделали. Как сочетать? Только потрясающая премудрость Божия даёт совершиться только самому правильному для всей совокупности этих людей. Нам нужно стараться, насколько возможно, свою духовную, нравственную свободу, определять по совести и по Евангелию, насколько у нас хватит сил. Тогда и вокруг будет складываться всё более и более благоприятная атмосфера. Помните, как Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся». Как замечательно сказано.