У книжной полки. Архимандрит Симеон (Крайопулос). Родители и дети

В издательстве Сретенского монастыря вышла новая книга, адресованная не только родителям маленьких детей и подростков, но и всем тем, кто участвует в воспитании детей: родственникам, преподавателям, священникам. Она называется «Родители и дети». Книга является сборником бесед известного греческого духовника архимандрита Симеона (Крайопулоса) со своей паствой. Преподаватель и проповедник, основатель двух монашеских общин, архимандрит Симеон обучался богословию в университете в Салониках и изучал психологию в Страсбурге. Несмотря на то, что беседы архимандрита Симеона состоялись в 1969–1970 годах, рассуждения автора, вопросы, которые он ставит, остаются актуальными и по сей день. Тем, кто желает в них разобраться, может начать с книги – «Родители и дети».

***

В этой книге тема «Родители и дети» рассматривается с двух точек зрения: психологической и духовной. Автор считает, что сама по себе психология или педагогика, не будучи освященными благодатью Божией, благодатью Святого Духа, не принесут никакой пользы, а могут даже навредить. Согласно современной психологии, фундамент характера человека закладывается в течение первых пяти-шести лет его жизни. Удивительным образом облик, приобретаемый ребенком в эти годы, опыт, переживаемый ребенком в это время, будет влиять на всю его жизнь до глубокой старости, до самой смерти. Если наблюдения психологии и педагогики верны, кажется, что это так (конечно, не в абсолютной мере), тогда мы, а также Цер­ковь, заботящаяся о воспитании верующих, и в первую очередь маленьких детей, должны отнестись к этим на­блюдениям с исключительным вниманием.

Поскольку в том возрасте, когда формируется фундамент человеческой личности, ребенок находится на руках родителей, и в основном на руках матери, необходимо сделать все возможное, чтобы родители были как можно лучше подготовлены, информированы, насколько возможно, уравновешенны, духовно живы и психологически здоровы, чтобы быть в состоянии помогать своим детям. Не только не навредить, не только не нанести травм (что очень часто случается), то есть не только уберечь от зла, но и помочь своим детям, рождающимся в этот мир с теми или иными наклонностями, избегать опасностей, которые им будут встречаться на жизненном пути; способствовать становлению детей как хороших и уравновешенных людей.

По словам автора, в ячейке, которая называется семьей, отец и мать удостаиваются от Бога стать сотворцами и родить детей. Не знаю, - говорит отец Симеон, - все ли отцы и матери осознают во всей глубине это свое сотворчество Богу, когда приводят в мир нового человека, еще не существовавшего вчера? Это событие — глубочайшая тайна. Конечно, мы к нему уже очень привыкли, поскольку видим его постоянно. Так же как мы привыкли к воздуху, который вдыхаем, не задумываясь о его существовании, и ко многим другим бла­гам. Мы настолько привыкли к этому событию, что даже не стараемся углубиться, насколько возможно, и понять эту великую тайну человеческого сотворчества Богу. Родители, которые не осознали этого, не могут правильно вести себя с детьми, являющимися их общим творением с Богом. Следовательно, они не могут дать должного воспитания и вдохнуть в детей полноту жизни.

Как отмечает автор, главной составляющей брака, самым важным соединительным веществом (как в отношении мужа и жены к Богу, так и в отношениях супругов между собой и в отношении родителей к ребенку) является любовь. Не просто любовь, а любовь Божия, наделяющая человека созидательной силой. Другими словами, - говорит отец Симеон, - не может быть брака, семьи, не может это событие, эта великая тайна быть благословлена и выполнять свою цель и миссию, если отсутствует составляющая, называемая любовью. Автор подчеркивает, что именно любовь наде­ляет смыслом брак, семью; именно любовь разрешает все проблемы. Не просто любовь, а любовь Божия, наделяю­щая человека созидательной силой, любовь, заложенная в человеке Богом, с помощью которой человек обращен не к самому себе, а к Богу и людям.

Любовь во Христе, - не раз повторяет отец Симеон, - эта истинная любовь, разрешает все проблемы, возникающие с момента, когда человек решает создать семью, и в течение всего времени, когда он рожает и растит детей. Истинная любовь, заставляет человека не быть сосредоточенным только на самом себе, она не ищет своего, как говорит святой апостол Павел. Ребенок — плод брака, любви. Он начинает свое существование с момента зачатия. С этого момента появляется человек как тело и душа. Как телом, так и душой он пребывает девять месяцев во чреве матери; как телом, так и душой существует он от рождения до смерти, и также телом и ду­шой он будет жить вечно после воскресения мертвых. Можно добавить, что только во время смерти с челове­ком что-то случается: происходит разделение души и тела, которое длится от смерти до дня общего воскресения.

С момента зачатия ребенка закладывается фунда­мент человека, который вскоре появится на свет. Именно с этого первого мгновения зарождается основа его внутреннего устроения, склада. Очень важно, - отмечает отец Симеон, - под знаком какой наследственности на­чинается бытие ребенка. Эта наследственность является основанием и фундаментом его бытия, она определяет это новое бытие, этого человека. Поэтому имеет огромное зна­чение, какова наследственность ребенка, каков фундамент его личности, каков его склад, заложенный еще в период внутриутробного развития. Однако важно не только это. В течение девяти месяцев, которые ребенок находится во чреве матери, ему не так хорошо, как мы себе представляем. Многие страдания матери и даже отца передаются ребенку. И от этого тоже зависит, каким родится ребенок.

Автор обращает внимание своих собеседников и на то, что родители обязаны любить своего ребенка еще до его рождения и даже до его зачатия. Может, говорит батюшка, - этот вопрос покажется кому-то странным, как родители могут не любить своего ребенка (хотя и такое бывает). Но даже те из нас, которые считают себя любящими родителями, по мнению отца Симеона, не правильно понимают, как должно любить по-настоящему. Когда мы говорим о понятии «любовь», мы, - по словам автора, - не подразумеваем под ним все, что нам вздумается. Какие-нибудь отец или мать могут ожидать с нетерпением рождения ребенка в мир. Будет ли это ожидание от подлинной любви? С глубоким ли ощущением сотворчества Богу? С ощущением ли того, что в мире будет еще одно творение, в первую очередь творение Божие, и что это личность, свободный человек, а не их личная вещь, личная собственность, которая обязательно будет должна выполнять и удовлетворять их желания?

Часто бывает, что родители мечтают, чтобы ребенок научился тому, чему они не смогли научиться, получил образование и стал тем, кем они не смогли стать. Эта собственная их нереализованность — внутренняя рана, боль их души. Как часто родители испытывают чувство неполноценности, потому что у них было высокое мнение о себе, им хотелось добиться того или иного и у них ничего не получилось, и после неудачи они глубоко ранены! Супруги это тяжело переносят и нетерпеливо ждут, когда у них родится дитя, чтобы тут же за него взяться и начать его подготавливать, дабы у их ребенка вышло то, что не вышло у них. Но, как отмечает отец Симеон, ребенок не обязательно вырастет таким, каким хотят его видеть родители. Дети вырастают такими, какими они вырастают, в зависимости от их наследственности, данного им воспитания, от той атмосферы, какая царила в их доме, а также в зависимости от того, как они относились во время взросления к своей наследственности, окружению и жизни в целом. Обо всем этом и многом другом и говорит архимандрит Симеон со страниц книги «Родители и дети».

***

Беседы, составившие эту книгу, по словам автора, проводились в 1969-70 годах в основном по двум причинам. Первая – чтобы всем, кто связан с детьми (родителям, братьям и сестрам, дядям и тетям, учителям и даже дедушкам и бабушкам), помочь допустить как можно меньше ошибок в отношениях с детьми и таким образом принести им больше пользы. Вторая причина – дать нам возможность увидеть некоторые вещи, существующие внутри нас, которые появились в результате ошибок наших родителей. То есть, помочь взросло­му человеку разобраться в себе, ведь многие наши проблемы родом из детства. Беседуя со своей паствой, архимандрит Симеон (Крайопулос) исследует глубинные причины того или иного поведения детей в различных ситуациях и приводит конкретные примеры того, как взрослые люди, в первую очередь отцы и матери, могут исправить свои взаимоотношения с ребенком и помочь ему развиваться гармонично. Сегодня эти беседы доступны более широкому кругу читателей.