У книжной полки. Протоиерей Андрей Ткачев. Мужики, мужики

О них - мужьях, отцах, воинах, о месте мужчин в семье и обществе, в храме и на поле битвы... - рассказывает новая книга протоиерея Андрея Ткачева. Она вышла в свет в издательстве Сретенского монастыря и называется – «Мужики, мужики».

***

Нередко в своих проповедях известный миссионер и публицист протоиерей Андрей Ткачев обращается к семейной теме, к проблеме отцов и детей, к отношениям между мужчиной и женщиной. Размышления на эти всегда актуальные темы составили и книгу - «Мужики, мужики...». В этом издании автор вновь и вновь напоминает нам о пятой заповеди, неисполнение которой, по мнению батюшки, «делает невозможным исполнение всех остальных, касающихся общежития». Говорит отец Андрей о Таинстве Венчания, которое в настоящее время превратилось просто в красивую церемонию, но не сохраняет семью. Размышляет священник и об отношениях между супругами и разными поколениями в семье, о спорте в жизни современного христианина, о мужьях, отцах, воинах.

Открывает сборник разговор на тему исполнения пятой заповеди, где автор в частности отмечает, что из всех остальных эта заповедь наиболее нравится родителям. «Им кажется, - говорит отец Андрей, - что эти слова обслуживают их родительские интересы и стоят на страже их прав и эгоизма. В действительности это не так. Хотя бы потому, что правильное исполнение этой заповеди предполагает наглядный пример, а значит, совместное проживание нескольких поколений. Я, как отец, должен на глазах своего сына проявить сыновнее почтение к своему отцу, то есть дедушке моего сына. Послушание, уважение, почтение должны быть жизненными принципами, а не высокой теорией».

«Хорошее дело, - отмечает автор, - на глазах своего сына мыть ноги, и целовать руку, и отдавать лучший кусок своему отцу, следовательно, его дедушке. Это будет лучшим залогом выстраивания в юной душе правильной системы ценностей и залогом правильного отношения к себе в старости. Но для этого, как минимум, нужно, чтобы у твоего отца не было второй семьи, чтобы он не бросил твою маму с тобой на руках и не стал искать счастья с другой женщиной, в другом месте. Много ли у нас семей, где три и четыре поколения живут рядом? Много ли семей, где словосочетание «второй муж» или «бывшая жена» являются кошмарными и нереальными? Итак, - заключает автор, - из сказанного уже ясно, что реальность противится, а отнюдь не способствует исполнению заповеди о почитании родителей». Далее автор напоминает родителям, что зачастую именно они являются разрушителями пятой заповеди. Почему? Вы узнаете, прочитав статью отца Андрея «Пятая заповедь».

В статье под названием «Нам нужна идея отца», автор говорит празднике, который две трети наших граждан пожелали ввести официально в календарь - это День отца в нашей стране. Как справедливо замечает отец Андрей, «когда человеку страшно, он кричит: «Мама!» Это инстинктивный крик человека, находящегося в опасности. На мой взгляд, - говорит священник, - понятие «мама» обозначает внимание к биологической жизни и ее сохранение. Слово «папа» означает совсем другое. Мама — это утробное тепло и сохранение биологического существования. С мамой тепло, темно и сладко. Темно как в утробе, как в объятиях. И ты живешь, ничего не видя, уткнувшись к ней в подол. А в слове «папа» есть совершенно другие ассоциации и другие смысловые нагрузки. Папа — это цивилизация. В слове «папа» есть власть, послушание, ответственность. Право отца в древнем мире обозначало единство трех властей. Папа был и военачальник, и имущественный хозяин, и биологический отец, имеющий полную власть над всеми, кто под его рукой.

То есть папа, по словам отца Андрея, - это цивилизация, это вертикаль. Мама — это горизонталь. Нужны и папа, и мама. Без папы не очень хорошо. Поэтому и День отца, - считает автор, - конечно, должен быть. День ответственности, день взятия на себя прав и обязанностей. День силы, с которой хорошо жить. Потому что на одной теплоте и доброте далеко ехать не получится. Нужна еще и некая сила, которая крупной солью солит доброту и теплоту и превращает их в удобоваримое блюдо. Нужна идея папы. Некий идеал папы, по мнению автора, должен быть выношен нашим обществом. … Благую идею настоящего родителя. И, конечно же, праздновать это. … Настоящий мужчина, - заключает отец Андрей, - это добытчик, защитник. Тот, кто и на рыбалку сходит, и свистульку вырежет, и, если что, защитит. И не бросит, самое главное. И раньше времени не помрет от перепоя. И научит молиться - потому что этому учить должен мужчина. Отец — главный в вере».

О том, что отец должен научить ребенка вере, автор говорит и в одной из следующих своих статей, которая называется – «Самый лучший папа». Как вы думаете, о ком пишет отец Андрей, кого он называет лучшим папой и ставит современным отцам его в пример? А говорит он об праведном Иосифе, Обручнике Пресвятой Девы и мнимом отце Господа Иисуса Христа. Как отмечает автор, «мы все слышали об этом человеке. Но мысль наша, всего скорее, лишь скользила по его имени. А оно достойно того, чтобы внимание на нем сфокусировалось». Именно его «Единородный Божий Сын в дни Своего детства называл - «папа», «авва». Больше никто на земле этой чести не удостаивался и не становился временным и земным подобием Вечного и Небесного Родителя. За что такая честь, для нас останется тайной. Лишь догадываться можно, насколько глубока душа этого плотника из рода царя Давида».

По словам отца Андрея, «в Писании нет ни одной фразы, которая бы приписывалась Иосифу. Такое впечатление, что он вообще все делал молча. Размышлял и делал, изумлялся и делал, получал во сне приказы и исполнял. Но это, конечно, не так. Иосиф разговаривал. В том числе и с маленьким Иисусом. Этот еврейский папа должен был научить Ребенка читать Тору, молиться Богу и зарабатывать хлеб. Три необходимые вещи, при отсутствии любой из которых воспитание не будет полноценным. И вот Премудрость Божия, одетая в плоть человеческую, под руководством Иосифа осваивала законы и заповеди. В мозолистую руку Иосифа вкладывал Свою ручку Иисус, направляясь в храм, а по субботам – в синагогу. Да и сами Иисусовы руки со временем узнали, что такое мозоли. Иосиф научил Его управляться с пилой и рубанком, сверлом и топором. Есть хлеб даром грешно, и Творец мира, смирившись до человеческого образа, не был тунеядцем.

Три задачи настоящего отца, как утверждает автор: научить молиться, познакомить с Писанием и дать профессию. Это должен сделать именно отец. С него спрос. Иосиф с задачей справился. И прежде нежели гвозди были вбиты в руки Христа, на этих руках были мозоли. Вы ведь видели руки плотника, или слесаря, или каменщика. С Христом все было именно так же. Он знал по опыту, что такое утомление от труда, боль в мышцах по утрам, пот, заливающий глаза. Стоит добавить к образу Христа-проповедника образ Христа-труженика. И Иосифа, стоящего рядом. Заповедь чти отца и матерь Христос исполнил в числе прочих заповедей. Он был послушен. И если Христос во всем был послушен Иосифу во дни детства, то может Он слушать «земного папу» и сегодня. Как велико было смирение этого человека, так велико должно быть и его дерзновение в предстоянии прославленному Сыну Божию. Иосифа стоит призывать в молитвах. Но самое главное, по словам автора, это то, что Иосиф – является лучшим примером подлинного отцовства.

***

По словам протоиерея Андрея Ткачева, «о смысле жизни говорить тяжело. Гораздо легче говорить о погоде и о футболе, хотя при неумелом ведении разговоров и эти невинные речи могут соскользнуть в метафизику и породить тревогу. Не самые ли жестокие конфликты разгораются при оспаривании различно понятой истины? Так может, нужно просто жить, не отодвигая, так сказать, занавесок? Просто жить, и всё. Вот я живу и ничего запредельного не ищу, и никого не мучаю вопросами. Просто живу…» Но нет, не просто так живет отец Андрей, его волнует все, что касается «хрупкой человеческой души». И в своих книгах он вновь и вновь говорит с нами о самом важном, о вечных истинах в понятной, интересной и доступной форме, и вновь подвигает нас к тому, чтобы пока не поздно, мы задумались о смысле жизни.