У книжной полки. Святитель Николай Сербский. Будь верен Богу. Советы современному человеку

Одним из выдающихся иерархов, проповедников и мыслителей Сербской Православной Церкви является святитель Николай (Велимирович). Прославленный в 2003 году в лике святых, в последние годы он стал хорошо известен и русском читателю, так как его сочинения переведены и на русский язык. Многие из наших телезрителей знают такие произведения святителя, как беседы «Над грехом и смертью», «Омилии», «Охридский пролог», «Нагорные проповеди», «Слово о Всечеловеке». Но это лишь часть литературного наследия святого архипастыря, он оставил после себя и много других подобных духовных жемчужин. Взять, к примеру, его миссионерские письма, которые уже также не раз переиздавались, но по-прежнему пользуются популярностью. И сегодня мы предлагаем сборник этих писем, выпущенный в свет Издательством Свято-Успенской Почаевской Лавры под названием – «Будь верен Богу. Советы современному человеку». ***

В этой книге собрано около трехсот сохранившихся писем духовного пастыря – святителя Николая Сербского. По словам епископа Шабацко-Валевского Лаврентия, «их ценность и красота, - заключаются в том, что великий знаток человеческой души, православной веры и всех областей земного человеческого бытия объясняет глубочайшие мысли и истины просто и доступно, объясняет их каждому богоискателю, несмотря на его возраст и степень образованности». Его стиль – поэзия, его язык - чист, словно горный родник. А он сам – носитель святоотеческого Православия, золота, переплавленного семью Вселенскими Соборами. Спектр вопросов самый разнообразный, ведь святитель Николай не оставляет без ответа ни одну страждущую душу. Он отвечает на вопросы верующих и неверующих, ученых, солдат, матерей, крестьян, богомольцев.

Открыв книгу, мы увидим, что святитель в своих письмах отвечает: «Рабочему, спрашивающему о духовной жизни», «Человеку, который верит в Бога, но не молится Ему», «Образованной верующей женщине, терпящей насмешки от близких». Отвечает: «священнику, (вопрошающему) о мировом кризисе», «Богослову, скорбящему о неверии людей», «Девушке, выбирающей между браком и монашеством», «Студенту, который спՀашивает, кто такие «нищие духом» и многим-многим другим. Святитель пишет «художнику о простом народе, извозчику о безумной клятве, фабриканту о душевной пустоте, новому утописту, об иностранных туристах и так далее.

Для примера давайте прочитаем фрагменты некоторых писем из этого сборника. И начнем с первого, в котором сербский архипастырь дает совет рабочему о духовной жизни: «Духовная жизнь, отмечает святитель, - и есть настоящая жизнь. Все остальное – прах. Прах и тело наше – земля, взятая в долг у земли. Земля, вода, огонь и воздух – из них, этих четырех стихий, создано тело человека. Создано так искусно, так чудесно, что не выразить. И все же само по себе тело не есть жизнь, повозка не путник, клетка не птица. Что же такое жизнь? Священное Писание Божие ясно отвечает на этот вопрос на первой своей странице: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».

Хорошо ли ты понимаешь значение слов «опосредованно» и «непосредственно»?- спрашивает автор у своего адресата и отвечает: «Опосредованно, то есть посредством земли, сотворил Господь плоть, а непосредственно – из Себя «вдунул в лице его» дух жизни. Так человек стал «душею живою». Итак, - продолжает святитель, - человек видимым образом телесен, но тело имеет в себе дыхание жизни, которое непосредственно от Творца. Этот дух связывает человека с Творцом и с небесным духовным миром вокруг Него. Малое пламя, подобное вечному Божественному пламени. И, хотя тело наше влачится по земле среди насекомых и зверей, этим пламенем связаны мы с небом и вечностью. Жизнь души, которую ведет и живит Божественный Дух, – вот что такое человеческая жизнь. Что нужно делать, чтобы стать достойным Божественного Духа, Который в нас? На этот вопрос святитель также отвечает в первом из представленных писем.

Следующее из писем адресовано верующей женщине, терпящей насмешки от близких. Наверно, многие из нас не раз были в такой ситуации, и не знали, как поступить. Кто-то от обиды плакал, кто-то сердился. А вот святитель советует: «Отвечай на их насмешки улыбкой. Их насмешки исходят из злых сердец; твоя же улыбка да будет беззлобной. Насмешка всегда от незнания, улыбка – от знания. Насмешками они делают твою молитву вечному Судие драгоценнее. Ибо нет для Господа молитвы дороже, чем молитва отважного сердца, окруженного стрелами злобы, ненависти, издевок и насмешек. Это обоюдоострые стрелы, но притупляются они от твоего мужества и острием возвращаются к стрелкам и наносят им раны».

«Знай, - говорит святитель верующей женщине, а также тем, кто также терпит неприятное с собой обхождение, - именно те, кто мучает нас насмешками, наши враги. О них говорил Господь: «любите врагов ваших». Не зная, что делают, они делают нам добро. Огорчая и притесняя нас, они разжигают в нас факел Божественного огня. Ругаясь вслед нам, когда мы идем в храм Божий, они подвигают нас ближе к Богу. Досаждая нам на земле, они делают небеса более желанными для нас. Мороз и ветер не желают дереву добра, но и невольно приносят ему добро. Так и враги твои. Поэтому прости и благослови их, и молись Богу за них, и люби их, как своих величайших после Господа благодетелей, – в этом вершина любви». О том, что ждет человека в том случае, если он не будет терпеть притеснений и насмешек от других, а будет сетовать и скорбеть, святитель говорит далее в этом письме.

А вот еще одно из писем адресовано человеку, который сетует на свою работу. Тем, кто попадал в подобную ситуацию, наверняка поможет простой ответ святителя Николая, который он дал некоему машинисту Стамену. В другом письме архипастырь обращается к купцу, который был богат, но разорился, и все друзья отвернулись от него. Тоже надо сказать, часто встречающийся случай. Как быть? – вам ответит владыка Николай. А не интересно ли вам узнать, что сказал святитель чиновнику, который считал, что у народа слишком много праздников? Или что он ответил молодому учителю, спрашивающему, есть ли сегодня настоящие христиане? Да, и на другие не менее интересные вопросы? Тогда открывайте сборник миссионерских писем святителя.

Каждое из них призвано обращать человека ко Христу, и именно потому они называются – миссионерскими. По словам епископа Шабацко-Валевского Лаврентия, эти письма «спасли множество сербских душ от блужданий по пустым нивам, где царит духовный голод, от отпадения от святоотеческого Православия, от уныния и отчаяния в тяжелейших условиях рабства и частых войн». Не меньшее значение приобрел этот сборник сербского Златоуста и для русского читателя, открывшего в нем настоящий кладезь духовных советов. Утешительность, заботливость, сострадательное внимание к любому, самому маленькому из вопросов человеческого бытия удивительным образом, сочетаются в этих письмах с умением соотнести все земные проблемы и недоумения с откровением Божественной Истины, со спасительным Евангелием правды... «Святое и прекрас­ное Православие» словно само говорит с читателями со страниц этой книги.

*** По словам издателей, «Миссионерские письма» сербского Златоуста, владыки Николая (Велимировича) - замечательный и в своем роде непревзойденный памятник духовной литературы 20 века. Трудно сравнить с чем-либо еще разнообразие адресатов и остроту вопросов, на которые даются ответы в этих письмах. С профессором и железнодорожником, с садовником и протестантским пастором, с верующим и сомневающимся, с бедным и богатым на равных говорит Владыка, с равной любовью отзываясь на вопрошания дерзкие и смиренные, каждый раз находя необходимые, яркие, запоминающиеся слова. Ответы на самые разнообразные вопросы, мучающие немощного человека, непосредственность речи, глубокие мысли и убедительная сила языка автора и в наши дни делают эту книгу лучшей духовной хрестоматией для православных христиан.