У книжной полки. 19 сентября

Сегодня Святая Церковь вспоминает событие, которое в истории сохранилось как чудо Архистратига Михаи­ла в Хонех. Согласно Преданию, в селении Хони в Малой Азии был целебный источник с храмом, посвященным Архангелу Михаилу. Язычники в своей борьбе с христианством ре­шили затопить Дом Божий и уничтожить источ­ник. Они выкопали ров, где соединились те­чения двух рек, и направили воду на храм. Но некий пономарь Архипп в горячей мольбе обратил­ся к Архангелу Михаилу, и тот ударом жезла о камень остановил поток, а вода ушла в скалы. Празднование, установленное в память этого события, в который раз направляет наши мысли обратиться в молитве к Архистратигу Небесного Воинства, а также к своему собственному Ангелу Хранителю. К слову сказать, благочестивые люди никогда и не забывают о своем Ангеле, они молятся ему каждый день, и может быть даже, размышляют о нем. Примерно так, как это происходит на страницах книги, которую мы сегодня предлагаем вашему вниманию. Она называется – «Размышления христианина, посвященные Ангелу-Хранителю». ***

Книга «Размышления христианина, посвященные Ангелу-Хранителю», впервые вышла в свет в конце 19 века. Как отмечает автор этого труда, имя которого неизвестно, «размышления эти написаны на каждый день одного только месяца; но благочестивый читатель может повторять их чтение в те же числа каждого месяца, в продолжение года и даже в течение всей своей жизни. Без сомнения, при каждом повторном чтении он возбудит в уме своем новые мысли, которые более и более утвердят в его сердце благоговейное чувство к Ангелу Хранителю. Питать это святое чувство в благочестивых сердцах – вот единственная цель, с которой сие сочинение выпускается в свет».

Свои каждодневные размышления об Ангеле-Хранителе автор предваряет небольшим рассказом об Ангелах вообще. Во введении он пишет: «Путешественник, странствующий в отдаленных местах, с радостным восторгом встречает своего друга, пришедшего к нему для того, чтобы быть его путеводителем. В странствовании земной жизни, которой пределом назначена вечность, дан нам верный друг путеводителем: Небо послало его руководить нас на трудном пути, где мрачная темнота окружает нас. Если мы пожелаем следовать за ним, то он под своим покровом безопасно доведет нас до нашего отечества. Мы знаем, что наш Отец Небесный заповедал Ангелам Своим хранить нас во всех путях наших и оберегать от всякого зла.

Знаем мы, что есть другие существа разумные, кроме нас и выше нас, – это истина, о которой, по словам автора, свидетельствует нам самое древнее и всеобщее верование народов. Сия истина была искажена злоупотреблениями и невежеством народов, поклонявшихся идолам; но она сохранена во всей чистоте народом Божиим. Все наши священные книги, начиная с книг Бытия до самого Апокалипсиса, представляют нам Ангелов действующими, исполняющими в сем мире повеления Всевышнего и ограждающими людей благочестивых своим покровом. Херувим был поставлен с огненным мечом в руке у врат земного рая, дабы воспретить вход в него человеку, преступившему заповедь Божию. Патриархи были удостоены посещения Ангелов. Авраам однажды угощал сих Божественных посланников. Один из Ангелов удержал руку его в ту минуту, как он хотел принести в жертву своего сына Исаака.

Иаков видел многих Ангелов, восходящих и нисходящих по ступеням таинственной лестницы и наверху оной – сидящего Господа (Быт.28:12, 13). Ангел сопровождал сынов Израиля в пустыне и ввел их в землю обетованную. По вдохновению этих Небесных посланников Иеффай, Гедеон и другие судии израильские узнавали повеления Господни; Давид призывал их вместе воспевать свои священные песни. Исайя видел небо отверстым, Господа, восседящего на престоле и множество Ангелов, воспевающих Ему песнь вечную. Ангел Рафаил сопутствовал юному Товии в его дальнем путешествии, привел его обратно на родину и возвратил зрение престарелому отцу его. Когда иудеи были в плену Вавилонском, три отрока еврейские были ввержены в пещь огненную, но между ними оказался Ангел, укрывавший их от пламени. Пророк Даниил был избавлен от челюстей львиных Ангелом.

Архангел Гавриил, получивший повеление возвестить Спасителя миру, дал знать Пророку о близком пришествии Его; он нисшел во храм, где Захария совершал каждение, и предсказал ему о рождении сына, который предназначался быть Предтечею Мессии. Архангел Гавриил, посланный в Назарет к Деве Марии, возвестил Ей, что Она соделается Материю Сына Божия. В скором времени после этого Ангел благовествовал вифлеемским пастухам о рождении Предвечного Младенца, и Ангелы же воспели: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк.2:14). Спаситель, Которого Ангелы провозвестили, Сам дал людям понятие об Ангелах. Он говорит нам о братской любви, которая побуждает их радоваться нашему спасению и с которой они охраняют нас на всех путях наших. Ангелы возвещали святым женам о воскресении Господа; а по вознесении Его на небо Ангелы же явились ученикам Его и сказали им, что как Он вознесся на небо, так приидет некогда судить живых и мертвых.

Нужно ли напоминать еще, как апостол Петр освобожден был Ангелом из темницы и из рук Ирода? Рассказывать ли, что видел святой Иоанн Богослов и что написал он о силе и могуществе Ангелов в управлении царств земных? Я, - пишет автор, - должен остановиться, чтобы не переступить за пределы, предначертанные мною. Итак, не буду более говорить о явлениях Ангелов апостолам, мученикам и многим праведникам. Но возможны ли сии явления? – скажут неверующие. Может ли Ангел, существо духовное, принять видимый образ человека, явиться нашим чувствам, говорить и действовать пред нами? Кто же может доказать невозможность? Кто в состоянии исследовать бездну премудрости Божией, определить бесконечные роды творений Всемогущего, обнять своим умом необъятную лестницу этих творений, чтобы иметь право сомневаться в бытии существ, о которых возвещает Слово Божие?

Как отмечает автор, наше верование в святых Ангелов, основанное на событиях, засвидетельствованных Священным Писанием, подтверждается и учением мужей мудрых. Всем известны мнения об этом предмете Сократа, знаменитого его ученика Платона и многих мудрецов Греции и Рима. Но истинными мудрецами мы считаем учителей Церкви. Какое дивное учение об Ангелах оставили нам святой Дионисий Ареопагит, святой Григорий Назианзен, святители Василий Великий и Иоанн Златоуст, блаженный Августин и многие другие духовные писатели, почитаемые Церковью! Это достоверное свидетельство Отцов и учителей Церкви единогласно подтверждено на Соборах, и Церковь всегда напоминает нам о тесном союзе Ангелов с людьми. Ветхий и Новый Завет непрестанно говорят об Ангелах. Из этого можно ясно видеть, какое участие они принимают в исполнении воли Божией, и в чем состоит служение их в отношении к людям. Но еще более прояснится это из рассуждения, которое далее предлагает нам автор этого труда.

Завершая свое вступительное слово, автор отмечает, что все вышесказанное обязывает каждого христианина с благоговением чтить своего Ангела Хранителя и приносить ему молитвы. Нужно ли еще представлять доказательства такой обязанности? Он имеет право на наше почитание, потому что он посланник Божий, потому что он свят, потому что он благотворитель наш. Мы должны приносить тройную жертву Ангелу Хранителю: жертву почитания, жертву благоговения и жертву сердечного доверия. Мы обязаны уважением к нему по причине его присутствия с нами, благоговением – по причине благотворной его любви к нам, доверием – по причине неусыпной стражи его над нами. Кто не понимает сей истины? Кто не видит, что провождать жизнь в присутствии Ангела и не молиться ему или даже не мыслить о нем – означает не только неблагодарность испорченного сердца, но плачевное состояние погибшего человека? Но как горько замечает автор, такова, однако, жизнь большей части людей. Должно ли удивляться сему? Если Самого Бога не познают и забывают, то будут ли думать об Его Ангелах? Но есть благочестивые христиане, которые понимают свою обязанность и свою пользу. Они усердно приносят молитвы своему Ангелу Хранителю; они каждый день воссылают к нему свои прошения с чувством должного благоговения. К ним, этим благочестивым душам и обращается составитель книги!

*** Как отмечает автор, «Бог послал нам Ангелов спутниками и руководителями жизни. Но этот предмет, столь важный, касающийся всех и каждого, занимает мысли весьма немногих христиан в наше время». Для того чтоб оживить веру ближних, и взялся за перо автор этого труда. Изучив учение Священного Писания и Предания об Ангелах, он объясняет его своим читателям. Может быть, это объяснение послужит кому-то источником воды живой, которою они освежат свои души». «Вы будете читать сии размышления в присутствии вашего Ангела Хранителя: не ищите в них ни учености, ни красноречия. Представьте себе, что вы слышите голос вашего небесного друга и, прибегнув под покров его полною верою, молите его, чтобы он говорил с вами в глубине вашего сердца и услаждал его своею утешительною беседою».