У книжной полки. 17 декабря

Акафист святой великомученице Варваре.

10 дней назад Святая Церковь праздновала день великомученицы Екатерины, а сегодня во всех православных храмах величают великомученицу Варвару. По словам Святейшего Патриарха Кирилла, «у этих мучениц много общего: они были современницами и погибли по воле одного и того же императора Максимина, который в начале 4 века, уже на излете страшных гонений на христиан, обрушил на них свой гнев». Обе, и Екатерина, и Варвара отличались редкой красотой и получили блестящее образование. Они происходили из знатных и состоятельных семей. В ранней юности обрели веру и приняли решение посвятить себя Богу, подтвердив свой выбор своей жизнью и смертью. И сегодня, в день памяти святой Варвары мы предлагаем вашему вниманию еще один Акафист, выпускаемый Издательством «Общество памяти игумении Таисии» в двух вариантах. ***

Это издание, выпущенное в свет в двух форматах, содержит Акафист святой великомученице Варваре на церковнославянском языке. Как в большой, так и маленькой книге представлены изображения старинных и современных икон святой Варвары. Большее издание дополнено повествованием о житии и страданиях святой подвижницы. Здесь же приводятся чудеса, совершенные великомученицей. По словам издателей, подарочное издание в красочном оформлении принесет много пользы каждому православному христианину, а компактный формат делает такую книгу удобной в использовании в паломнических и других поездках.

Итак, церковное хвалебное пение святой вмц. Варваре, которое содержится в первой части этой книги, продолжает ее житие, составленное по Четьям-Минеям святителя Димитрия Ростовского. И, по традиции, познакомимся с этим житием в сокращенном варианте. Как повествует святитель Димитрий, «в царствование Максимиана, нечестивого царя Римского, жил на Востоке, в Илиополе, один чело­век знатного рода, богатый и знаменитый, по имени Диоскор, по происхождению и по вероисповеданию язычник. Он имел дочь Варвару, которую берег, как зеницу ока, ибо кроме нее не было у него больше детей. Когда она начала приходить в возраст, то ста­новилась весьма красивою лицом, так что во всей той местности не было девицы, подобной ей по красоте. Поэтому Диоскор соорудил для нее высокую и искусно устроенную башню, а в башне устроил великолепные палаты. В них он заключил дочь свою, приставив к ней надежных воспитательниц и служанок, ибо ее мать уже умерла. Сделал он это для того, чтобы та­кую красоту ее не могли видеть простые и незнатные люди, ибо он полагал, что глаза их недостойны видеть прекрасное лицо его дочери.

Живя в башне, в высо­ких палатах, отроковица находила для себя утешение в том, что с этой высоты смотрела на горние и дольние создания Божии, — на светила небесные и на красо­ту земного мира. Однажды, взирая на небо и наблю­дая сияние солнца, течение луны и красоту звезд, она спросила живших с нею воспитательниц и служанок: «Кто сотворил это?» Также, взглянув на красоту земную, на покры­тые зеленью поля, рощи и сады, на горы и воды, спросила: «Чьею рукою все это создано?» Те сказали ей: «Все это создали боги». Девица спросила: «Какие боги?» Служанки отвечали ей: «Те боги, которых чтит твой отец и имеет в своем дворце - золотые, серебряные и деревянные — и которым покланяется, — они создали все то, что перед твоими очами».

Слыша такие слова их, девица усомнилась и рассуждала сама с собою: «Боги, которых почитает мой отец, сделаны руками человеческими: золотых и серебряных сделал мастер золотых дел, каменных — каменосечец, деревянных — резчик по дереву. Как же эти сделанные боги могли создать такое пресветлое высокое небо и такую красоту земную, когда сами не могут ни ходить ногами, ни делать руками?» Размышляя таким образом, она часто и днем и ночью смотрела на небо, стараясь по творению уз­нать Творца. Однажды, когда она долго смотрела на небо и была объята сильным желанием узнать, кто сотворил такую прекрасную высоту, ширь и свет­лость неба, внезапно в сердце ее воссиял свет боже­ственной благодати и открыл умственные очи ее к познанию Единого Невидимого, Неведомого и Не­постижимого Бога, премудро создавшего небо и зем­лю. Она говорила себе: «Един должен быть такой Бог, Которого со­здала не рука человеческая, но Сам Он, имеющий собственное бытие, рукою Своею создал все. Един должен быть Тот, Кто простер широту неба, утвер­дил основание земли и просвещает свыше всю все­ленную лучами солнца, сиянием луны и блистанием звезд, а внизу — украшает землю различными дере­вьями и цветами и напояет реками и источниками. Един должен быть Бог, Который все содержит, все­му дает жизнь и обо всех промышляет».

Так отроковица Варвара училась от творения познавать Творца, и сбылись на ней слова Давида: «размышляю о всех делах Твоих, рассуждаю о делах рук Твоих» (Пс. 142, 5). В таких размышлениях разгорелся в сердце Варвары огонь любви божественной и распалил ее душу пламенным стремлением к Богу, так что она не имела покоя ни днем, ни ночью, думая лишь об одном, желая лишь одного, чтобы точно узнать о Боге и Создателе всего. Среди людей она не могла найти себе наставника, кто открыл бы ей тайны святой веры и наставил ее на путь спасения, ибо никому нельзя было к ней входить, кроме при­ставленных служанок, потому что отец ее Диоскор окружил ее бдительною стражею. Но Сам Премудрейший Учитель и Наставник, Дух Святой, внутрен­ним вдохновением невидимо поучал ее тайнам благо­дати Своей и сообщал уму ее познание истины.

И жила девица в своей башне, как одинокая птица на кровле, размышляя о небесном, а не о земном, ибо сердце ее не прилеплялось ни к чему земному, не любила она ни золота, ни дорогих жемчугов и драго­ценных камней, ни нарядных одежд, ни каких-либо девических украшений, никогда она не помышляла о браке, но вся мысль ее была обращена к Единому Богу, и она пленена была любовью к Нему. Вот как об этом говорится в стихотворении, которое читатели также найдут в этой книге:

Она смотрела на созвездья,

И для нее в какой-то миг

Они вдруг стали как известье

О Том Творце, что создал их.

И солнца яркое горенье,

И моря блеск, и ширь полей,

И шум садов, и все творенье —

Все о Творце сказало ей.

Тот мир, что виден был ей с башни,

Как книгу Бог открыл пред ней,

И сладок стал ей плен домашний

И одиночество родней.

Господь для сердца, не для слуха,

Ей открывал Свои дела,

И благодать Святаго Духа

Живым огнем в нее вошла.

Когда она, воздевши руки,

Тебе молилась, о, Творец, —

Ей мир готовил злые муки,

А Ты — блистающий венец!

Как отмечает святитель Лука (Войно-Ясенецкий), «Бог не познается умом, Бог ощущается сердцем». «Так ощутила сердцем своим Бога и 16-летняя отроковица Варвара». По словам святителя Феофана Затворника, «не многообразен и не долог путь жизни святой великомученицы, но обилен назиданием и потребует много трудов и времени от желающего ей подражать». Она была знатная, богатая, изумительно красива собою, совсем юная, девушка-подросток. Но «она пошла на страдания, радуясь, что может показать, и доказать, и засвидетельствовать свою веру, верность и любовь ко Христу». Она до конца осталась верной Спасителю, и в ее жизни исполнилось то, к чему так возвышенно призывает Господь в Апокалипсисе: «Будь верен даже до смерти и дам тебе венец жизни». По словам митрополита Филарета (Вознесенского), «до смерти были верны все святые мученики – за то и получили они тот венец жизни, который уготовал Господь любящим Его». А их «свидетельство о вере и истине христианства хранится Церковью и не умолкает» во веки». Как сохраняются и память святой вмц. Варвары.

*** Святая великомученица Варвара - юная девушка, которая ради Христа отвергла все то, что люди почитают благом. Она перенесла жесточайшие мучения и приняла смерть с радостным сознанием, что переходит в вечность к Возлюбленному Жениху Христу. На протяжении веков ее подвиг вдохновлял и поныне вдохновляет христиан. В честь святой Варвары освящают храмы, за помощью к ней обращаются в молитвах, и по вере своей получают просимое. Избранные свидетельства чудес, совершенных святой великомученицей Варварой, содержит и настоящая книга.