8 декабря. Священномученик Климент, папа Римский

Церковный календарь. 8 декабря (25 ноября ст. стиль).

Рождественский пост.

Сегодня, в отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, Церковь творит память: сщмч. Климента, папы Римского (I);  сщмч. Петра I Александрийского, архиепископа III–IV века; прп. Петра Галатийского, молчальника, подвижника V века.

Святых XX века: сщмчч. Серафима (Остроумова), архиепископа Смоленского, пресвитеров Григория Войнова, Иоанна Владимирского, Василия Парийского, Космы Коротких, Иоанна Тарасова, Симеона Афонькина, Илариона Соловьева, Ярослава Ямского (Савицкого), Иоанна Янушева, Виктора Смирнова, Андрея Шершнева, Варлаама Попова, Александра Вершинского, прмц. Магдалины (Забелиной), мчч. Павла Кузовкова и Николая Копнинского.

Прославляются иконы Божией Матери: «Рождество Богородицы» Исаа́ковская и Дви́нская.

Именинников мы поздравляем с днем ангела.

Братья и сестры, сегодня мы обратимся к Преданию Церкви об одном из мужей апостольских. Таким образом именуются авторы ряда раннехристианских текстов второй половины I и II века. Наименование «апостольские мужи» подчеркивает их прямую связь с апостолами, которых многие из них знали лично.

Итак, священномученик Климент Римский. Исторических свидетельств о нем сохранилось мало. Возможно, именно будущий епископ упоминается апостолом Павлом в его Послании к Филиппийцам. Тертуллиан сообщает, что Климент Римский был рукоположен святым апостолом Петром. Ириней Лионский упоминает Климента как современника апостолов. Согласно Евсевию, Климент был предстоятелем Римской церкви с 92 по 101 годы.

Согласно житию святого Климента, написанному на основе раннехристианских источников, он происходит из знатной римской семьи. Вскоре после рождения Климента в 30-х годах по Р. Х. его мать и два брата отправились по морю из Рима в Афины, попали в кораблекрушение, выжили, но потеряли друг друга. Мать Климента, оплакивая потерю детей, осталась на одном из островов Восточного Средиземноморья; малолетние же братья оказались в Иудее и были там усыновлены. Через некоторое время отец Климента отправился разыскивать пропавших членов семьи, решив не возвращаться в Рим, пока не отыщет их. Климент же взрослел в Риме, изучая науки и скорбя о пропавших родичах. Ни языческая религия, ни философия не могли дать ему удовлетворительного ответа на вопрос о том, что происходит с людьми после смерти. Когда Клименту исполнилось 24 года, он услышал о пришествии Христа в мир и решил узнать подробнее о Его учении, для чего отправился на восток. В Александрии он слушал проповеди апостола Варнавы, а в Иудее нашел святого апостола Петра, принял от него крещение и присоединился к его ученикам (среди которых оказались и пропавшие братья Климента, им не узнанные). Затем, по усмотрению Божию, во время путешествия апостола Петра были встречены мать, а потом и отец Климента; при участии апостола семья воссоединилась, родители приняли крещение. Климент стал одним из ближайших сподвижников Петра и был рукоположен им в епископы, а около 91 года, после смерти епископа Анаклета, возглавил Римскую церковь. Мудро управляя церковью во времена волнений и усобиц в Риме, Климент прославился многочисленными обращениями ко Христу, благодеяниями и исцелениями.

В период очередной волны гонений на христианство Климент был поставлен перед выбором: принести жертву языческим богам или быть отправленным в изгнание на каторжные работы. Он сделал свой выбор. Прибыв в каменоломни близ крупного античного города Херсонес Таврический (нынешнего Севастополя), отождествляемые обычно с Инкерманскими каменоломнями, Климент нашел там большое число ранее осужденных христиан. Работая среди них, Климент утешал их и наставлял. Рядом с местом работы не было воды, из-за чего каторжане терпели значительные неудобства; вследствие молитвы святого Господь открыл водный источник. Слух о чуде распространился по всему Таврическому полуострову, и многие туземные обитатели приходили креститься. Климент всякий день крестил до 500 язычников, и число христиан так увеличилось, что для них потребовалось устроить до 75 новых церквей; языческие идолы были разбиты, а капища — разрушены. Конечно, такой успех христианства не мог остаться незамеченным в языческой Империи. В Херсонес для наведения порядка императором Траяном был направлен специальный посланник, который приказал привязать Климента к якорю и утопить в море, дабы последователи не нашли его тела. Что и было сделано. Однако через некоторое время, по молитвам учеников Климента и остального народа, море отступило от берега на три стадия (т.е. около пятисот метров), и люди нашли тело мученика.

Святому Клименту приписывалось авторство двух посланий (1-е и 2-е к Коринфянам), направленных им в качестве епископа Рима христианской церкви в Коринфе. В III и IV веках большинство христианских авторов рассматривало Первое послание к Коринфянам как каноническую часть Нового Завета и оно читалось на воскресных службах наряду с Новым Заветом.

О чем же писал в то время святой Климент? О проблеме актуальной и по сей день:

«Вся слава и широта дана была вам, и исполнилось, что написано: «он ел и пил, разжирел и растолстел, и сделался непокорен возлюбленный». А отсюда ревность и зависть, вражда и раздор, гонение и возмущение, война и плен. Таким образом, люди бесчестные восстали против почтенных, бесславные против славных, глупые против разумных, молодые против старших. Поэтому удалились правда и мир, — так как всякий оставил страх Божий, сделался туп в вере Его, не ходит по правилам заповедей Его, и не ведет жизни, достойной Христа, но каждый последовал злым своим похотям, допустив снова беззаконную и нечестивую зависть, чрез которую и смерть вошла в мир».

Братья и сестры, да сохранит нас Господь от зависти, молитвами святого Климента.

Священномучениче Клименте, моли Бога о нас.

Диакон Михаил Кудрявцев