7 ноября. Мученики Маркиан и Мартирий Константинопольские

Сегодня мы творим память: святой I века прав. Тавифы Иоппийской. Мч. III века Анастасия Аквилейского. Мчч. IV века Маркиана и Мартирия. Прпп. Мартирия диакона и Мартирия затворника, Печерских, в Дальних Киевских пещерах подвизавшихся в XIII–XIV веках.

Прписп. Матроны (Власовой), инокини, почившей в 1963 году.

Прославляется Валкурийская икона Божией Матери.

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы обращаемся к одному из древних житий IV века. Весь трагизм этого повествования в том, что святые мученики страдают уже не от язычников, а от христиан-еретиков. И хотя еретиков нельзя назвать православными, но они тоже верят в Евангелие, они должны бы были исповедовать если не богословские истины, то хотя бы нравственные принципы христианства. Но действительность показывает нам иное.

В IV веке, когда нечестивая ересь Ария, распространяясь, произвела великие раздоры в Христовой Церкви, тогда на верующих православных христиан начались жестокие гонения как со стороны ариан, так и со стороны идолопоклонников. В это время были преследуемы, мучимы, изгоняемы и убиваемы все, кто признавал Христа Творцом, а не тварью, вочеловечившимся Богом, а не простым человеком.

Особенно ариане усилились с того времени, когда и сам царь Констанций, сын святого равноапостольного Константина Великого впал в ту же ересь и приблизил к своему двору двух великих сановников, Евсевия и Филиппа, ариан, которые ревностно преследовали православных и причиняли зло Христовой Церкви. Так, они были виновниками изгнания и смерти святого отца Павла Исповедника, патриарха Константинопольского. Отослав его в Армению, они убедили своих единомышленников удавить его, что те и исполнили.

Вместо Павла они возвели на патриарший престол Македония, который сам был основателем новой ереси. Духа Святого он не признавал Богом, а считал Его тварным существом, не имеющим участия в Божестве и славе Отца и Сына. Слава Богу, ересь Македония была осуждена на II Вселенском Соборе при Феодосии Великом, в 381 году. Сановники Евсевий и Филипп погубили различными способами и многих других исповедников и учителей благочестия.

Среди сих ревнителей Христовой веры были двое: Маркиан и Мартирий, которые своим учением и писаниями украшали Церковь Божию. Ранее они состояли при упомянутом святом исповеднике Павле: Маркиан – чтецом, а Мартирий –иподиаконом. Они были нотариями (секретарями) Константинопольского патриарха, писавшими учения Предстоятеля Церкви и излагавшими деяния, которыми утверждалось благочестие. Вместе с тем они и сами были великими проповедниками слова Божия и поборниками Церкви, которую они, подобно двум щитам, защищали от еретических стрел. Господь дал им, как верным ученикам Своим, уста и премудрость, которой не могли ни противоречить, ни противостать все противившиеся им, в том числе ариане.

По изгнании и смерти святого Павла ересеначальники обратили свой яд на учеников его, Маркиана и Мартирия. Прежде всего, скрыв свою злобу в лукавстве, они пытались хитрой лестью обратить их от православия к своему нечестию. Еретеки предлагали угодникам Божиим много золота, обещали исходатайствовать им у царя великие милости, возвести их на архиерейские кафедры и сделать их обладателями больших имений, если только они согласятся со вводимою ими ересью. Но угодники Божии презрели все сие: золота не приняли, обещанные им почести отвергли и над лукавством нечестивых посмеялись, предпочитая принять ради благочестия поношение, бесчестие, муки и даже смерть, нежели, живя в ереси, пользоваться богатством, славой и почетом.

Тогда еретики, видя, что ничем не могут склонить святых исповедников к своему зловерию, осудили их на смерть, которой святые желали, ради Христа, больше самой жизни. Предание говорит нам, что когда они были схвачены и приведены на место казни, то попросили себе немного времени для молитвы. Возведя очи к небу, и воздевши руки, они молились: «Господи Боже, создавши невидимо сердца наши, устрояющий все дела наши, приими с миром души рабов Твоих, ибо мы умерщвляемся за Тебя и вменились, как овцы заколения. Мы радуемся, что такою смертью исходим из сей жизни ради Твоего имени. Сподоби нас быть причастниками вечной жизни у Тебя, Источника жизни».

Так помолившись, Маркиан и Мартирий преклонили под меч свои святые главы и были казнены злочестивыми арианами за исповедание Божества Иисуса Христа. Некоторые из верующих взяли их честные мощи и погребли у Меландийских ворот в том же городе Константинополе. Впоследствии святой отец наш Иоанн Златоуст построил в память их церковь, в которой по молитвам святых мучеников болящим подавались различные исцеления, во славу Бога нашего, прославляемого в Святой Троице.

Слава Богу, ересь арианства была побеждена, но в истории Церкви возникали все новые и новые заблуждения и расколы. Господь сказал, что врата ада не одолеют Церковь. Но как печально видеть, когда те люди, что называют себя христианами, вместо того, чтобы в мире прийти к единству, начинают подлую войну. Так было и в IV веке, так было и в XX веке, когда появился раскол живоцерковников или обновленцев, так есть и в XХI веке, когда многие и многие сектанты поносят и очерняют нашу Православную Церковь.

Братья и сестры, но мы с Вами должны хранить дух любви, именно тот дух, по которому, как сказал Господь, нас будут узнавать. И приведем в связи с этим слова вспоминавшегося вчера священноисповедника Георгия Карслидиса: «Великое достоинство и награду имеет тот христианин, который любит всех собратьев и первым прощает тех, кто сделал ему зло. Поэтому если мы и делаем все добрые дела, а ближнего своего не любим, то мы не делаем ничего. Сами по себе мы – ноль, ничто. Любви, братья мои, ждет от нас Бог»

Святые мученики Маркиане и Мартирие, молите Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев