6 января. Когда же они были там, наступило время родить Ей

Церковный календарь. 6 января (24 декабря ст. стиль).

Завершается Рождественский пост.

Сегодня Навечерие Рождества Христова или Рождественский сочельник.

Также совершается память: прмц. Евгении и с нею мчч. Про́та, Иаки́нфа и мц. Клавди́и, пострадавших в III веке; прп. Николая Славяни́на, схимонаха IX века.

Святых XX века: прмч. Иннокентия (Беды) и сщмч. Сергия Мечева.

Именинников мы поздравляем с днем ангела.

Братья и сестры, сегодня мы постараемся мысленно перенестись более чем на 2000 лет назад. Общеизвестно, что точной даты рождения Спасителя нашего Иисуса Христа мы не знаем, даже не можем с полной уверенностью назвать года Его рождения. Многие ученые сходятся на 6 году до нашей эры. Но это все не так важно, важно внутренне переживание наступающих событий.

Итак… Что говорит Священное Писание о дне перед Рождеством Христовым? Подробное описание этих событий нам передает евангелист Лука: В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле [ … ] И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. (Лк. 2, 1–7)

Братья и сестры, теперь мы постараемся представить, что же переживала Дева Мария в этот сложный день. Во-первых, им с Иосифом пришлось преодолеть не менее 150 километров от Назарета до Вифлеема. Скорее всего, Иосифу пришлось брать с собой в дорогу осла, потому что Пречистой Деве на девятом месяце беременности было бы не преодолеть такого расстояния пешком. Но даже с учетом того, что Богородица ехала на осле, их ждали переправы, ночевки и прочие дорожные неудобства. И вот в последний день пути у Девы Марии начинаются схватки. Существует предание о том, что Богородица рожала безболезненно. Конечно, такое возможно и встречается даже у простых женщин, но, говоря откровенно, у нас нет каких-либо исторических данных, для того чтобы утверждать так или иначе. Поэтому подобные вопросы стоит обходить благочестивым молчанием. Но мы можем с уверенностью сказать, что именно в этот день Дева Мария ощутила приближение родов. Как сказали бы современные врачи, началась родовая деятельность. А они, возможно, были еще в пути. Представим, как же они начали переживать! Они очень спешат, до Вифлеема рукой подать, Мария вот-вот родит. Они приходят в город, а во всем городе нет свободного места для ночлега! Какой ужас! Скорее всего, Пречистая Дева оставалась в каком-то укромном месте вместе с животным и вещами, а Иосиф из последних сил обегал весь Вифлеем в поисках места. Ни одного места нет, и он возвращается к своей любимой обручнице. Что же делать? Еще чуть-чуть и на свет появится Младенец. Нужно было укрыться хоть куда-нибудь. И они находят пещеру, в которой содержали скот. По всей видимости, на дворе стояло лето, потому что зимой стадо было бы в пещере, и только летом его оставляли на ночь пастись на улице.

Как и любой женщине при первых родах, Деве Марии было страшно. Всем женщинам рожать страшно, и хотя Богородица была удивительной праведницей, превзошедшей всех святых до Нее, Она была человеком, таким же, как мы с вами. И так же, как наш Спаситель испытывал страх смерти и мучился перед Своей казнью в Гефсиманском саду, так же и Пречистая Дева переживала приближение родов, хотя и с верой и упованием на Бога, но все же, наверное, с присущей всем женщинам тревогой и волнением. Простите за вольность домысла, но думаю именно Иосиф принимал роды у Марии. Ну а как же иначе? Он ведь был мужем праведным, разве мог он бросить одну свою юную обручницу, ведь он тоже имел откровение о том, что рожденный Младенец будет Избранником Божиим.

Братья и сестры, сейчас часто задают вопрос о том, стоит ли мужчинам присутствовать на родах своих детей. Лично я присутствовал на родах своей дочери и не могу представить себе иного. Ведь роды – это страшно, роды – это больно, роды – это опасно, в конце концов. Если мы – мужчины, если мы любим своих жен, то разве можем оставить их одних в такой ситуации? Почему кто-то проводит градацию – это женское дело, а это мужское дело. В любви муж и жена становятся едины, у них одни радости и одни горести. Есть такая поговорка: «Жена познается в бедности, а муж в беременности». И в этом есть доля правды. Но важно добавить, что родами заканчивается беременность. И если на протяжении девяти месяцев муж не отворачивался от жены, от ее проблем: токсикозов и других сложностей со здоровьем, если помогал ей подняться с кровати и одеться, как же он оставит ее одну в страшных, серых, пахнущих антисептиком коридорах больницы?

Еще сторонники того, чтобы оставить жену одну в самый трудный для нее момент, говорят о том, что это дорогое удовольствие. Значит машина – это не самое дорогое удовольствие. Поездка на море – тоже. И если на автосервисе кто-то допустит ошибки, мы будем ругаться и отстаивать свои права, то при рождении живого человека, у многих даже единственного ребенка, мы готовы экономить? Женщина в родах не особо понимает, что с ней происходит, и с ней рядом должен быть здравомыслящий, спокойный человек, который сможет принять в случае необходимости важное решение. И часто это решение приводит к сохранению жизни ребенка или самой роженицы. Все ведь знают, какие злоупотребления бывают в наших больницах. Любовь призывает нас к взаимопомощи, а роды – это тот момент, в который женщина беззащитнее всего. Как же можно ей не помочь? Знаете, мне было бы спокойнее думать, что святой Иосиф был рядом с Марией в момент рождения Божественного младенца, Предвечного Бога по плоти Господа нашего Иисуса Христа.

Пресвятая Богородице и святый Иосифе, молите Бога о нас.

Диакон Михаил Кудрявцев