6 декабря. Святитель Митрофан, епископ Воронежский

Продолжается Рождественский пост.

В этот день Православная Церковь творит память: мчч. III-IV века Сисиния, епископа Кизического, и Феодора Антиохийского. Свт. Амфилохия, епископа Иконийского IV века. Свт. Григория, епископа Акрагантийского VI-VII веков. Блгв. вел. кн. Александра Невского (в схиме Алексия), жившего в XIII веке. Свт. Митрофана (в схиме Макария), епископа Воронежского XVII века.

Святых ХХ века: сщмч. Елеазара Евпаторийского (Спиридонова), прмч. Серафима (Тьевара), мч. Александра Некоузского (Уксусова) и исп. Иоанна Васильева.

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы вспомним о замечательном покровителе Воронежской земли. Будущий святитель Митрофан, епископ Воронежский, в миру Михаил, родился 8 ноября 1623 года. Он вырос в благочестивой семье потомственных священников и был воспитан в непорочном благочестии Восточной Церкви, в православной вере. До сорокалетнего возраста святитель жил в миру: был женат, имел сына Иоанна и служил приходским священником. Местом пастырской деятельности иерея Михаила было село Сидоровское, расположенное у реки Молохты, притока Тезы, впадающей в Клязьму, недалеко от города Шуи (ныне это Владимирская область).

Лишившись супруги, священник Михаил принял постриг с именем Митрофан в Золотниковской пустыни в 1663 году. Через три года иноческой жизни иеромонах Митрофан был избран во игумена Яхромской Косминой обители. Этим монастырем он управлял десять лет, проявив себя усердным настоятелем.

Патриарх Иоаким, узнав о высоком благочестии святого Митрофана, возвел его в 1675 году в сан архимандрита знаменитого в то время Макариево-Унженского монастыря. На Московском Соборе 1681–82 годов в числе мер для борьбы со старообрядческим расколом и в целях улучшения христианского просвещения среди православного населения было решено увеличить число епархий и открыть новые кафедры: Воронежскую, Тамбовскую, Холмогорскую и Великоустюжскую. Святой Митрофан был вызван в столицу и 2 апреля 1682 года посвящен во епископа Воронежского патриархом Иоакимом и шестнадцатью архипастырями.

Начало епископского служения святителя совпало с тяжким для Руси временем смут и церковного раскола. По прибытии в Воронеж святой Митрофан прежде всего разослал пастырям своей епархии окружное послание, в котором призывал своих пасомых к нравственному исправлению. Святитель Митрофан начал архипастырскую деятельность с постройки нового кафедрального собора в честь Благовещения Пресвятой Богородицы взамен ветхого деревянного храма.

Во время 20-летнего святительства епископа Митрофана количество храмов в епархии возросло с 182 до 239, было основано два монастыря: Вознесенский Коротоякский и Троицкий Битюгский. В существовавших монастырях он заботился об искоренении нестроений и беспорядков и утверждении строгой жизни по иноческому уставу. Первый воронежский святитель ревностно заботился о нуждах паствы. Он утешал бедных и богатых, был покровителем вдов и сирот, заступником обиженных. Его дом служил гостиницей для странников и лечебницей для больных.

Известно о большой дружбе владыки Митрофана со святителем Питиримом, епископом Тамбовским. Они не только поддерживали переписку, но и встречались для духовных бесед. История основания близ Тамбова Трегуляевского Иоанно-Предтеченского монастыря связана с дружбой святых. 15 сентября 1688 года святитель Митрофан посетил святителя Питирима. Они совершили прогулку в места уединенных молитв Тамбовского архипастыря и избрали место для будущей обители.

Святитель Митрофан, как человек высокого патриотизма, своим нравственным авторитетом, милосердием и молитвами содействовал добрым преобразованиям Петра I, необходимость и цель которых хорошо понимал. При постройке в Воронеже флота для похода на Азов святитель Митрофан убеждал народ всемерно помогать императору. Это было особенно важно, так как многие считали устройство флота делом бесполезным. Святитель не ограничивался только советами царю, но оказывал и материальную поддержку государственной казне, нуждавшейся в деньгах для строительства флота, и отдавал все свои средства, сознавая, что они идут на благо Родины.

Патриотические чувства святителя соединялись в его душе с непоколебимой верой и строгостью православных убеждений, ради которых он не боялся навлечь на себя царский гнев. Так, святитель отказался идти во дворец к Петру I, потому что там стояли статуи языческих богов, и хотя за ослушание царской воли святителю грозила опала, он остался непреклонен. Петр приказал убрать статуи и с того времени проникся еще большим уважением к воронежскому епископу.

Скончался святитель Митрофан в 1703 году в глубокой старости, приняв перед смертью схиму с именем Макарий. Погребение было совершено 4 декабря. Владыка был похоронен в Благовещенском соборе Воронежа. Царь Петр I сам нес гроб святителя от собора до усыпальницы. Прощаясь, он сказал: «Не осталось у меня больше такого святого старца. Ему же буди вечная память».

Одним из замечательных памятников жизни и деятельности святителя Митрофана является его духовное завещание. В нем говорится: «Судьбами Божиими дошел я до состарения и ныне изнемогаю естественной моею силою. Сего ради судил я написать сие последнее мое писание [...]. Когда душа моя грешная разрешится от союза плоти, вручаю ее благоутробию Премудрого Бога, ее создавшего, да приимет ее милостиво, как дело рук Своих, а кости грешные предаю матери всех, чая оттуда воскресения мертвых».

Далее, обращаясь к пастырям и пасомым, святитель говорит: «Простец согрешивший за одну только свою душу даст ответ Богу, а иереи будут истязаны за многих, как нерадевшие о овцах, с которых собирали млеко и шерсть[...]. Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни мерность – богат будеши; воздержно пий, мало яждь – здрав будеши; твори благо, бегай злаго – спасен будеши».

Святитель Митрофан был прославлен в лике святых в 1832 году.

Святителю отче Митрофане, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев