5 апреля. Священномученик Макарий Квиткин, пресвитер

Церковный календарь. 5 апреля (23 марта ст. стиль).

Сегодня вторник Крестопоклонной недели Великого поста. Литургии нет.

Сегодня совершается память: мчч. Филита и жены его, мц. Лидии, мчч. Македона, Феопрепия (Боголепа), Кронида и Амфилохия (начало II в.). Прмч. Никона Сицилийского, епископа и 199-ти учеников его, пострадавших в 251 году. Прп. Никона, игумена Киево-Печерского  (XI). Мч. Василия Мангазейского (XVI).

Сщмчч. XX века: Макария Квиткина, Стефана Преображенского, Василия Коклина пресвитеров, прмч. иеромонаха Илии (Вятлина), прписп. архимандрита Сергия (Сребрянского), прмцц. Анастасии Бобковой и Варвары Конкиной, послушниц, мч. Алексия Скоробогатова.

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы уделим время воспоминанию об одном из священномучеников XX века. Будущий святой Макарий Квиткин родился в 1882 году в городе Орске Оренбургской губернии в семье крестьянина. Окончив учительскую семинарию, Макарий несколько лет работал учителем в сельских школах в Орском уезде. Рукоположен во священника он был в роковом 1917 году и служил сначала в селе Александровка Орского уезда, а затем в храме во имя преподобного Серафима Саровского в Форштадте, пригороде Оренбурга. В двадцатых годах этот храм был закрыт, и архиерей благословил отца Макария перейти служить в Николаевскую церковь в Форштадте.

В 1925 году отец Макарий переехал с семьей в Оренбург; первое время они жили у трех сестер монахинь, затем сняли у некой вдовы квартиру и купили небольшой участок земли, на котором была выстроена баня, и собирались построить на нем дом. Но к вдове вскоре переехал ее сын-коммунист и потребовал, чтобы священник покинул их дом. Пришлось отцу Макарию приспосабливать под жилье баню. Маленькая комната служила семье священника и кухней, и столовой, и спальней. Их дом-баня находился в нескольких кварталах от храма, в котором служил отец Макарий, и когда священник шел с детьми на службу, на улице их встречали школьники-пионеры и бросали в них песком, а иногда и камнями. Но отец Макарий велел детям не отвечать на это. Несколько раз безбожники предлагали отцу Макарию отречься от Бога через газету, взамен обещая место учителя или директора школы, но священник категорически отверг эти предложения.

В 1929 и 1930 годах сотрудники ОГПУ арестовали по всей стране тысячи верующих людей под предлогом непризнания ими политики митрополита Сергия и его декларации. Как мы читаем у игумена Дамаскина (Орловского): «После появления в печати интервью митрополита Сергия, в котором он утверждал, что в Советском Союзе нет гонений на Церковь, среди духовенства Оренбургской епархии возникло настроение резкого неприятия его политики, по существу отвергающей исповеднический подвиг тысяч людей, и духовенство в Оренбурге отшатнулось от митрополита; те священники, кто и поминал его за богослужениями, перестали поминать, оставив только возношение имени Местоблюстителя митрополита Петра (Полянского). Однако, увидев бесперспективность оппозиции перед лицом все более беспощадных гонений, когда безбожники в лице сотрудников ОГПУ изощренно изыскивали возможности для создания все новых и новых расколов, они вернулись к возношению имени митрополита Сергия за богослужением и отказались от критики его действий, как не могущей привести в тот момент к практическому результату: выработать общецерковное суждение по этому вопросу в то время не представлялось ни малейшей возможности».

В январе 1931 года в Оренбургской области было арестовано 157 человек: девять священников, двадцать семь монахов и сто двадцать один мирянин. Среди других был арестован 21 января и священник Макарий Квиткин. Священника обвинили в том, что он не совершал венчаний тех, кто оформил развод у гражданской власти и вступил в новый брак, считая эти браки прелюбодейными, а также в том, что за богослужениями он возносил имя только Местоблюстителя митрополита Петра.

6 марта 1931 года следствие было закончено. Всех арестованных обвинили в том, что они будто бы создали единую контрреволюционную религиозную организацию с центром и филиалами. В обвинительном заключении значилось: «В филиалы входили в первую очередь церковники, фактически порвавшие общение с митрополитом Сергием на почве враждебного отношения к его “лояльной” политике по отношению к советской власти...», «к моменту ликвидации организация охватила своим влиянием шесть районов и города Самару и Оренбург [...] Такого массового охвата организацией руководящий центр достиг путем широкого использования религиозных предрассудков фанатично настроенной массы верующих, при одновременном распространении пораженческих слухов...»

26 марта 1931 года тройка ОГПУ приговорила обвиняемых к различным срокам заключения и среди них тридцать шесть человек – к расстрелу, в том числе и отца Макария. Жена и дети отца Макария во все время нахождения его под следствием регулярно носили ему в тюрьму передачи и с десятками других родственников находящихся в тюрьме заключенных часами ждали, когда администрация тюрьмы примет продукты. Но когда 4 апреля они принесли очередную передачу, ее не приняли, ничего при этом не объяснив. Люди не разошлись, толпой сгрудившись у тюремных ворот, – и вот в три часа пополудни всех ожидающих отогнали от ворот тюрьмы и оттуда вывели группу заключенных – тридцать три человека: священников, монахов и монахинь и среди них отца Макария. Увидев жену и детей, он издали помахал им рукой. Заключенных довели до здания ОГПУ, а бегущим за ними родственникам приказали идти домой, сказав, чтобы они приходили на следующий день к девяти часам утра и тогда им все объяснят. Кто ушел, кто остался ждать около здания. Несколько сотрудников ОГПУ, выскочив из помещения охраны, арестовали всех, кто оказался поблизости, и, проведя через проходную, посадили на эту ночь в подвал. Среди арестованных были супруга и дочь отца Макария.

Священник Макарий Квиткин был расстрелян вместе с другими приговоренными 5 апреля 1931 года в половине пятого утра. Тела казненных были тогда же тайно вывезены из здания ОГПУ и погребены в общей безвестной могиле.

Братья и сестры, мы не должны забывать, что описываемые в житиях новомучеников события происходили менее века назад, это было совсем недавно, в нашей стране. Потому будем с усердием молиться Богу, чтобы он сохранил нас от повторения такой истории для нашей Родины.

Священномучениче Макарие, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев