25 октября. Преподобный Косма, епископ Маиумский

Церковный календарь. 25 октября (12 октября ст. стиль).

Сегодня память: святых отцов VII Вселенского Собора; мчч. начала IV века Прова, Тараха и Андроника; прп. Космы, еп. Маиумского, творца канонов, трудившегося в VIII веке; мц. III века Домники; свт. Мартина Милостивого, епископа Турского IV века; прпп. Дионисия и Амфилохия Глушицких.

Святых XX века: св. исп. Иоанна Летникова, прмч. Лаврентия (Левченко),сщмч. Александра Поздеевского, пресвитера; свт. Николая (Могилевского), исп. митрополита Алма-Атинского.

Прославление икон Богородицы: Иерусалимской, Ярославской-Смоленской, Рудненской, и Калужской.

Именинников мы поздравляем с днем ангела.

Братья и сестры, сегодня мы поразмышляем о нашем богослужении с молитвенной помощью одного удивительного подвижника, преподобного Космы, епископа Маиумского, творца многих канонов. Родом он из Иерусалима, около 676 года был усыновлен и воспитывался родителями преподобного Иоанна Дамаскина. Вместе с их сыном он получил прекрасное образование. Когда святой Косма достиг совершеннолетия, то поступил в одну из палестинских обителей, где прославился монашескими подвигами. Во время гонения на святые иконы преподобный Косма вместе с преподобным Иоанном выступил в защиту православия. Они написали много сочинений против иконоборцев. В 743 году Косма был поставлен епископом Маиумским. Преставился он в глубокой старости, около 787 года.

Прекрасный исследователь монахиня Игнатия (Петровская) написала очень хорошую книгу«Церковные песнотворцы». Согласно ее данным,в трудах исследователей, посвященных деятельности песнописцев, указывается количество полных канонов, написанных преподобным Космою, равное двенадцати. Эти каноны в основном посвящены двунадесятым праздникам. Только три из них относятся к прославлению святых: великомученика Георгия Победоносца, праведного Иосифа Обручника и святителя Григория Богослова.

Кроме указанных канонов, преподобномуКосмеМаиумскому принадлежат трипеснцы на четыре дня Страстной седмицы (Великие Понедельник, Вторник, Среду и Пяток), полный канон на Великий Четверток и четверопеснцы на Субботу ваий и Великую Субботу.

К тому же преподобный Косма известен не только как творец канонов, но и как один из основоположников самого жанра канона в церковном богослужении. Эта форма духовных песней во время жизни преподобного была новой для Церкви. По данным монахини Игнатии, канон как цельное произведение начал формироваться в VII веке трудами преподобного Андрея Критского. Ранее, при преподобном Романе Сладкопевце, в начале VI века, были известны только кондаки и икосы, собранные в Кондакарии. Эта форма духовных песнопений не представляла собою организованного, последовательного собрания песней на определенную тему. Таковой формой явился канон в трудах преподобных Космы Маиумскогои Иоанна Дамаскина.

Канон представляет собою церковное произведение, построенное из ряда песнопений — ирмосов и тропарей, объединенных общей темой. Ирмос (в переводе с греческого -сплетение, связь) составляется по определенному размеру и напеву, он служит образцом для следующих за ним песней, которые называются тропарями (от слова «обращаюсь»). Таким образом канон составляет как бы одну цепь из равномерных звеньев, каждое из которых имеет свой ирмос и свои тропари. Эти звенья канона называются песнями. В прежнее время тропари канонов пелись по образцу ирмосов, как до сих пор поется пасхальный канон. В наше же время, поется только ирмос, а тропари канона читаются.

Матушка Игнатия пишет: «Каноны преподобного Космы почти безошибочно и сразу узнаются по особой присущей им возвышенности и сладости изображаемого. Здесь и мерная фраза, ее неторопливость, ее большая музыкальность, и, что самое основное, изображение той милости Божией, того промышления, которые имеет Господь о душе человеческой».

Высокое богословие отражено во всех канонах преподобного Космы и касается основных догматов нашей веры.Великие тайны православной истины как бы вливаются преподобным поэтом в наши души.Вряд ли возможно описать все то богатство богословия, которого касался преподобный Косма в своих богомудрых писаниях. Действительно, богослужение Православной Церкви является подлинным училищем святой веры, и, воспринимаемые со вниманием, слова святых песнотворцев становятся живым руководством к внутренней жизни.

Матушка Игнатия подводит такой итог: «Преподобный Косма был носителем великого творческого дара слова. Этот дар сочетался в нем с тихостью его жизни и святительского делания в небольшом палестинском городе… Преподобного Косму привлекали глубокие вопросы домостроительства спасения человека; на них он отзывался всей силой своего дарования. Он был носителем высокой, в полном смысле духовной жизни, из глубины которой и черпал силы для изъяснения таинств христианства».

Еще раз хочется молитвенно поблагодарить за труды монахиню Игнатию (Петровскую), которая, хотя и не прославлена пока в лике святых, несомненно, заслуживает отдельной программы. Она почила в Бозе в 2004 году на 102-м году жизни, из которых 76 лет прожила в монашестве.

Преподобне отче Космо, моли Бога о нас.

Диакон Михаил Кудрявцев