24 августа. Преподобномученики Феодор и Василий Печерские, в Ближних пещерах

Идет Успенский пост.

И сегодня память: сщмч. Евпла Катанского (Сицилийского), архидиакона (304). Прмчч. Феодора и Василия Печерских, в Ближних пещерах (1098). Прп. Феодора, инока, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах (ок. 1483). Мц. Сосанны девы и с нею сщмчч. Гаия, папы Римского, Гавиния, пресвитера, мчч. Клавдия, Максима, мц. Препедигны, мчч. Александра и Куфия (295–296).

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы будем размышлять о сребролюбии, а бороться с этой страстью нам помогут преподобномученики Печерские Феодор и Василий. Святые Феодор и Василий подвизались в XI веке в Ближних пещерах Киевской Лавры. Святой Феодор раздал свое богатство нищим, удалился в монастырь и поселился в варяжской пещере, соседней с пещерами преподобного Феодосия. Много лет пробыл он тут в строгом воздержании. Когда враг посеял в нем скорбь о розданном имении, святой Василий утешал его: «Прошу тебя, брат Феодор, не теряй награды; если хочешь имения, возьми все, что есть у меня». Преподобный Феодор раскаялся и сердечно полюбил преподобного Василия, вместе с которым жил в келлии.

Однажды преподобный Василий в течение трех месяцев нес послушание вне монастыря. Бес, приняв его облик, явился к преподобному Феодору и указал сокровища, когда-то сокрытые в пещере разбойниками. Инок хотел уже выйти из монастыря, чтобы купить имение и жить в миру. Но когда вернулся преподобный Василий, бесовский обман раскрылся. С тех пор преподобный Феодор стал внимательнее к себе. Чтобы в праздности не увлекаться помыслами, он поставил у себя жернов и по ночам перемалывал зерно. Так долгими и усердными подвигами он освободился от страсти сребролюбия.

Но враг рода человеческого не забыл о своем фиаско и до князя Мстислава Святополковича дошел слух, что инок Феодор нашел много сокровищ в пещере. Он вызвал к себе преподобного и велел указать место, где спрятаны ценности. Святой Феодор ответил князю, что и в самом деле он видел в пещере много золота и сосудов, но от соблазна он вместе с иноком Василием зарыл их, а Бог отнял у него память, где оно сокрыто. Не поверив святому, князь приказал замучить его до смерти. Святого Феодора страшно избили, а затем повесили вниз головой над костром. Будучи пьян, князь повелел истязать и святого Василия, а потом сам убил его стрелой. Умирая, преподобномученик Василий бросил стрелу к ногам князя Мстислава и предсказал, что скоро он сам будет смертельно уязвлен ею. Пророчество исполнилось: 15 июля 1099 года на стене Владимирской крепости князь Мстислав во время междоусобной войны с Давидом Игоревичем был неожиданно поражен сквозь отверстие доски стрелой в грудь и в следующую ночь скончался. Осознав свой грех, князь сказал: «Умираю за преподобномучеников Василия и Феодора».

Братья и сестры, сребролюбие – это бич человечества всех времен. Но в наше время эта страсть стала приобретать совершенно новые формы. Если раньше сребролюбие вело к накоплению денег в самой очевидной форме, то теперь, с появлением электронных банковских счетов люди копят даже не деньги сами по себе, а некие эфемерные цифры, которые печатает на чеке банкомат. И если раньше человек заботился о сохранении своих материальных богатств, то сейчас люди молятся (только вот вопрос, кому?) о стабильности банковской системы.

Но чему же нас учат святые отцы, и как избежать этой ловушки? Святитель Григорий Нисский строго предупреждает: «Нет ничего столь тяжелого и неприступного во вражеском ополчении, как орудие сребролюбия. Хотя бы наилучшим образом оградились души стройной связью других добродетелей, но, тем не менее, и через них нередко проникает это стенобитное орудие. Можно видеть, что и при целомудрии вторгается любостяжание, при вере, при хранении Таинств, при воздержании и смиренномудрии и при всем подобном бывает это тяжкое и непреоборимое приражение зла. Поэтому некоторые воздержные, целомудренные, пламенеющие верою, люди строгого образа жизни, со скромными нравами, не в состоянии бывают противостоять только этой болезни».

Преподобный Исидор Пелусиот, ученик святителя Иоанна Златоуста, писал так: «Из-за любви к деньгам вражда, драки, войны; из-за нее убийства, разбои, клевета; из-за нее не только города, но и пустыни, не только обитаемые страны, но и не населенные дышат кровью и убийствами... Из любви к деньгам извращены законы родства, потрясены уставы природы, нарушены права самой сущности... Сколько бы зол ни отыскал кто в народных собраниях, или в судилищах, или в домах, или в городах,– увидит в них отростки этого корня».

И вот он же дает одно из лекарств:

«Если воздействует на тебя сребролюбие, этот “корень всех зол”, и, обратив к себе все чувства, приводит в такое неистовство, что впадаешь в идолослужение, то твердо отвечай ему верным словом: “написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”. И действие яда кончится, и ты вполне отрезвишься».

Подытожим мудрым изречением святителя Димитрия Ростовского: «Не гонись за многим, но будь благодарен за малое. Ибо все гонятся за многим, все ищут многого, все обо всем пекутся, однако, оставив все до малейшего, ничего не смогут отсюда взять с собой. Лучше за малое быть благодарным, чем неразумно гнаться за многим. “Малое у праведника – лучше богатства многих нечестивых”,– говорит пророк. Ибо все, что здесь добудешь и что приобретешь, останется на земле; ты же, все оставив, с обнаженной душой вселишься во гроб».

Братья и сестры, будем же внимать себе и молитвами святых Феодора и Василия сохранимся от страшной и душепагубной страсти сребролюбия.

Преподобномученики, Феодоре и Василие, молите Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев