23 июля. Коневская икона Божией Матери

День воскресный.

Сегодня вспоминается:

Положение честнóй ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве в 1625 году.

Чествуется память:

Мч. Аполлония Иконийского; мчч. Вианора и Силуана (III–IV вв.).

45 мчч. в Никополе Армянском: Леонтия, Маврикия, Даниила, Антония, Александра, Ианикита (Аникиты), Сисиния, Менеи, Вирилада и прочих, умученных около 319 года.

Прпп. пустынников египетских, огнем и дымом уморенных около 398 года.

Прп. Антония Киево-Печерского, подвижника XI века, начальника всех русских монахов.

Прп. Силуана, схимника Печерского, в Дальних Киевских пещерах подвизавшегося в XIII–XIV вв.

Святых, просиявших в первой половине XX века:

прпп. Евмения и Парфения Гортинских;

сщмчч. Василия Победоносцева, Петра Зефирова и Стефана Луканина, пресвитеров; Георгия Бегмы и Нестора Гудзовского, диаконов.

Прославляется икона Божией Матери: Коневская.

Именинников мы поздравляем с днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы поговорим об истории Коневского образа Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, на котором Богомладенец Иисус изображен с голубем в руке.

Эта икона была принесена со Святого Афона преподобным Арсением Коневским в 1393 году. В то время преподобный Арсений провел три года на Афоне, достойно подвизаясь в подвигах поста и молитвы. По истечении этого срока он решил возвратиться в родной Новгород. Игумен одного из афонских монастырей преподобный Иоанн Зидон, напутствуя своего любимого ученика, благословил преподобного Арсения в дорогу чудотворной иконой Божией Матери (на Афоне образ назывался Акафистным) и предсказал Арсению, что он будет игуменом новоявленной обители.

Возвратившись на Русь, преподобный Арсений пришел в Новгород Великий к архиепископу Новгородскому и Псковскому Иоанну, просил у него разрешения на устроение монастыря и удалился на остров Коневец, что на Ладожском озере.

С самого начала своих иноческих подвигов на Коневском острове преподобный Арсений постоянно чувствовал благодатную помощь, исходившую от святой иконы. Свидетельством этому является следующее событие. Языческое население этого острова суеверно поклонялось огромному каменному идолу – «конь-камню». Преподобный Арсений с чудотворным образом Богоматери совершил крестный ход вокруг этого камня и изгнал целое скопище бесов, которые, приняв вид воронов, улетели на Выборгский берег. С тех пор «конь-камень» стал символом победы христианства над язычеством в этих местах, а икона получила название Коневской.

После блаженной кончины преподобного Арсения 12 июня 1447 года Матерь Божия продолжала благоволить к Своей обители, являя многие знамения. Так, например, в 1573 году Коневская обитель невидимым предстательством Божией Матери была спасена от нашествия шведов. Опустошая Карелию, шведы хотели разграбить Коневский монастырь, но неожиданно разразилась сильная буря, которая взломала лед вокруг Коневского острова, так что шведы не могли пройти по нему, и обитель осталась невредимой.

В 1577 году началась длительная война России со Швецией. Неподготовленность России к войне вскоре привела к потере всех ее северо-западных земель. Опасаясь нападения шведов, братия Коневского монастыря вместе со святой иконой в 1581 году переселилась на жительство в Новгородский Деревяницкий монастырь. В 1595 году, когда опасность миновала, иноки вернулись в обитель.

В 1610 году в результате активизации военных действий со стороны шведов иноки Коневской обители вновь вынуждены были укрываться в Деревяницком монастыре, а затем в Тихвинской обители. Только в 1766 году, после окончательной победы над Швецией, Коневский монастырь был восстановлен. Но чудотворная икона Божией Матери оставалась в Новгороде до 1799 года. Новгородцы установили Ей ежегодное празднование 10 июля. 3 сентября 1799 года, по благословению митрополита Новгородского и Санкт-Петербургского Гавриила, при игумене Коневской обители Варфоломее, афонская святыня была возвращена в Коневскую обитель и поставлена в храме во имя святителя Никона.

Начало XIX века – время процветания Коневской обители. В 1802 году над могилой преподобного Арсения был построен храм в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм. Туда перенесли и Коневскую святыню. Несколько позже над этим храмом построили новый – в честь Рождества Божией Матери. В алтаре нового храма поместили список с Коневской иконы. С древней греческой иконы были сделаны и другие списки; один из них находился в Благовещенском храме Московского Кремля, а другой – в Воскресенском храме города Торжка.

Указом Святейшего Синода праздники в честь преподобного Арсения и Коневской иконы Божией Матери, 12 июня и 10 июля, были внесены в церковный календарь 1819 года. В 1893 году для чудотворной Коневской иконы были изготовлены киот и чеканная серебряная риза.

После Первой мировой войны территория, на которой находился Коневский монастырь, отошла к Финляндии, а в 1918 году Финская Православная Церковь стала автономной. Эти события оказали огромное влияние на жизнь монастыря. Коневская святыня находилась в Введенском храме обители до 1940 года, когда в связи с военными событиями монастырь эвакуировался, братия Коневского монастыря поселилась в купленной ими усадьбе Хиекка, на берегу озера Нилаккаярви, в шестнадцати километрах от села Кейтеле, которую они преобразовали в монастырь. Сюда же привезли и икону Божией Матери.

Эта обитель просуществовала недолго, так как в 1956 году, когда в усадьбе осталось всего шесть монахов и три послушника, насельники переселились в Ново-Валаамский монастырь, основанный братией Валаама в местности Хейнявеси. В 1970-е годы в Ново-Валаамской обители был выстроен Преображенский собор с примыкавшей к нему с северной стороны часовней, устроенной специально для чудотворного Коневского образа Божией Матери. В этой часовне святая икона пребывает и по сей день.

Пресвятая Богородица, помогай нам и спаси нас от бед!

Диакон Михаил Кудрявцев