21 августа. Преподобный Григорий Синаит

Церковный календарь. 21 августа (8 августа ст. стиль).

Идет Успенский пост.

И сегодня мы творим память: мчч. Елевферия и Леонида. Свт. Мирона чудотворца, епископа Критского (IV). Сщисп. Емилиана, епископа Кизического (VIII–IX). Прп. Григория, иконописца Печерского, в Ближних Киевских пещерах подвизавшегося (XII).  Прп. Григория Синаита, подвижника (XIII–XIV). Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких в XVI веке, а затем второе перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких в 1992 году.

Святых XX века: сщмч. Никодима (Кроткова), архиепископа Костромского, прмч. Иосифа (Баранова), иеромонаха; сщмч. Николая Шумкова, пресвитера.

Прославляется Толгская икона Божией Матери.

Именинников мы поздравляем с Днем ангела!

Братья и сестры, сегодня мы говорим о преподобном подвижнике XIII–XIV веков. Преподобный Григорий Синаит родился около 1268 года в приморском поселении Клазомены около города Смирны в Малой Азии от богатых родителей. Около 1290 года он был взят в плен арабами и отправлен в Лаодикию. Из плена его выкупили лаодикийские христиане, на которых произвело огромное впечатление исполнение церковных песнопений пленниками, отпущенными турками в храм, ближайший от военного лагеря, ведь будущий преподобный сочинял церковные гимны. После освобождения святой прибыл на Кипр, где постригся в иноческий чин. Затем он отправился на Синайскую гору и принял там великую схиму. Исполняя послушания повара и пекаря, преподобный также был искусным писцом и превосходил всех в чтении и знании священных и отеческих книг. Строгость его жизни (пост, бдение, псалмопение, стояние на молитве) одних приводила в изумление, а у других вызывала зависть. Удалившись из монастыря, преподобный посетил Иерусалим. Некоторое время он жил на острове Крит, а затем обошел на Афоне все монастыри и всех подвижников. Таким образом он вобрал многовековой опыт иноческой жизни древнейших обителей. Лишь после этого преподобный Григорий Синаит построил себе в уединенном месте исихостерий – келлию для безмолвия и беспрепятственных занятий умной молитвой, соединенной с тяжелым иноческим трудом.

Драгоценным наследием преподобного Григория являются наставления о внутренней жизни, 15 глав о безмолвии и 142 главы о заповедях, где он говорит, что «ищущий уразуметь заповеди без исполнения их и через учение и чтение обрести то желающий подобен человеку, воображающему тень вместо истины». Его труды можно прочитать в «Добротолюбии» в русском переводе. Преподобный Григорий известен и как замечательный песнословец. Ему принадлежат припевы «Достойно есть» к канону Пресвятой Троицы, читаемому на воскресной полунощнице; канон святому Кресту; и «Канон умиленный ко Господу Иисусу Христу, творение Григория кир Синаита». Заботясь о распространении иноческого делания, преподобный основал несколько келлий на Афоне и четыре лавры во Фракии. Преставился преподобный Григорий Синаит в 1310 году, а по некоторым другим источникам в 1346 году, в своей так называемой «Скрытной» обители, основанной в горах Македонии для строгих последователей его аскетической жизни.

Давайте окунемся в источник мудрости, истекающий из океана духовного опыта, что стяжал преподобный Григорий. Вот что он пишет о прелести: «Смотри, я хочу, чтобы ты точно знал о прелести, остерегался ее и чтобы, водимый неведением, крупно не повредил себе и не погубил своей души. Свободный выбор человека легко склоняется к сообществу с врагами, особенно у неопытных, как наиболее преследуемых ими. Вблизи и вокруг новоначальных и своевольных бесы обыкновенно развертывают сети помыслов и гибельных мечтаний и приготовляют рвы падений, так как душевный город их – под властью иноземцев. И не надобно удивляться, если кто-либо из неопытных обольщен, или впал в исступление ума, или принял и принимает прелесть, или увидел чуждое истины, или говорит неуместное по неопытности и неведению. Иной, часто распространяясь об истине, невежественно и незаметно говоря одно вместо другого, не в состоянии правильно сказать, как обстоит то или иное дело. Он многих устрашает, а на безмолвников наводит порицание и смех своей безумной деятельностью. И нет ничего удивительного в том, что какой-нибудь новоначальный после многих трудов впадает в прелесть. Это случалось со многими ищущими Бога теперь и прежде.

Память о Боге, или умная молитва, выше всех родов деятельности. Она, как и любовь Божия, является главой добродетелей. Но бесстыдно и нагло желающий войти к Богу и чисто исповедать Его и усиливающийся приобрести Его в себе, если будет попущено свыше, легко умерщвляется теми – разумею демонов, – так как самонадеянно и дерзко ищущий несогласного с личным состоянием влечется тщеславно к достижению искомого преждевременно. Сжаливающийся над людьми Господь, часто обращая внимание на то, как мы дерзки в самовозвышениях, не попускает нам быть испытываемыми, чтобы каждый, познав свое самомнение, возвратился к истинному подвижничеству сам и прежде чем стал позором и смехом для демонов и плачем для людей, особенно когда кто ищет этого дивного дела с долготерпением, смирением и более всего с подчинением и спрашиванием опытных, чтобы незаметно вместо пшеницы не пожать терния или горького вместо сладкого и вместо спасения не найти бы погибели».

Братья и сестры, действительно, трудно без чтения святоотеческих творений твердо держать курс на Царствие Небесное и следовать заповедям Христовым.

Преподобне отче Григорие, моли Бога о нас!

Диакон Михаил Кудрявцев