21 апреля. Святые апостолы Иродион, Агав, Асинкрит, Руф, Флегонт, Ерм и иже с ними 

Христос воскресе, дорогие телезрители! Сегодня, 21 апреля, во вторник Светлой седмицы, Православная Церковь совершает память святых апостолов Иродиона, Агава, Асинкрита, Руфа, Флегонта, Ерма и иже с ними. 

Святые Иродион, Агав, Асинкрит, Руф, Флегонт и Ерм принадлежат к числу семидесяти апостолов, избранных Христом и посланных Им на проповедь. Святой апостол Иродион был родственником апостола Павла и его спутником во многих путешествиях.

Когда христианство распространилось на Балканском полуострове, апостолы Петр и Павел поставили апостола Иродиона епископом города Патары. Апостол Иродион ревностно проповедовал слово Божие и обратил в христианство многих греков-язычников и иудеев. Разъяренные проповедью апостола, идолопоклонники и иудеи, сговорившись, напали на святого Иродиона, стали избивать его палками и забрасывать камнями. Один из мучителей ударил его ножом, и апостол упал. Но когда убийцы скрылись, Господь восставил его невредимым. После того святой Иродион еще долгие годы сопутствовал апостолу Петру. Когда святой апостол Петр был распят, одновременно с ним, а также вместе со святым Олимпом был усечен мечом и апостол Иродион. 

Святой апостол Агав обладал даром пророчества. Он предрек  голод во времена императора Клавдия (41–52) и предсказал страдания апостола Павла в Иерусалиме. Апостол Агав проповедовал в разных странах и многих язычников обратил ко Христу. Апостол Руф, которого приветствует святой апостол Павел в Послании к Римлянам, был епископом в греческом городе Фивы. Апостол Асинкрит – епископом в Гиркании (Малая Азия); апостол Флегонт – в городе Марафоне (Фракия), апостол Ерм – в Далматии (известен также еще один апостол от семидесяти по имени Ерм, который занимал кафедру во фракийском городе Филиппополе). Все апостолы за свое бесстрашное служение Христу перенесли жестокие страдания и удостоились мученической кончины. 

Апостольское служение предполагало полную преданность воле Божией, готовность отдать за это даже свою жизнь. Страдание во имя Христа неразрывно связано с апостольством. Христос сравнивает Своих посланников с агнцами посреди волков (см. Лк 10, 3). Апостол Павел также говорит о ежечасных бедствиях, сопровождающих его служение (см. 1 Кор 15, 31). Духовный смысл христианского апостольства может быть понят только в связи со спасительным посланием в мир Самого Господа Иисуса Христа, которое является основанием посланничества апостолов: как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас (Ин. 20, 21); принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает, а принимающий Меня принимает Пославшего Меня (Ин. 13, 20).

«Посланничество Господа, как средство для человеческого спасения, и это спасение, как цель посланничества, являются весьма тесно соединенными одно с другим, выражая собою живое благоизволение Божие о спасении всех человеков (1 Тим 2, 4)» (Аквилонов Е.П. С. 143–144). Служение апостолов, находящееся, таким образом, в преемственной связи со служением Господа, Который возвещал то, что слышал от Пославшего Его, и продолжающее мессианское свидетельство о спасении мира, которое осуществилось в Лице Иисуса Христа, является частью плана спасения всего мира. 

На апостольское служение может поставить только Сам Бог через Своего Сына: Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал (Ин. 15, 16). Именно поэтому восполнение апостольского лика происходит с помощью жребия, подтверждающего избрание апостола Самим Господом. В этом призвании от Бога полагается и отличие апостолов Христа от Апостольских Церквей и от апостолов «от человек». Несмотря на всю высоту миссии последних, их нельзя назвать носителями особой апостольской печати – личного призвания Иисусом Христом. Избрание в апостолы имеет основание в вечных планах, предрешенных прежде создания мира.

Вместе с тем призвание к апостольскому служению требует и своего «восполнения» – освящения Святым Духом. Еще до Своего вознесения Спаситель дал ученикам обетование послать от Отца Духа Утешителя, Который их «научит… всему и напомнит… все», что говорил Сам Господь: вы приимите силу, когда сойдет на вас Дух Святый (Деян. 1, 8). Это исполнилось в событии Пятидесятницы. Книга Деяний показывает, как Святой Дух участвовал в деле распространения Евангелия, руководил в апостольской проповеди, избирая апостолов на то или иное дело, наставляя и укрепляя их, определяя направление миссионерских путешествий. Таким образом, «подлинной гарантией вхождения в апостольство является участие в этом акте трех Лиц Святой Троицы: избрание от Отца, призвание через Сына и освящение Святым Духом» (Патронос. С. 10).

***

Дорогие братья и сестры, сегодня также совершается празднование в честь Иверской иконы Божией Матери и память святых:

свт. Нифонта, еп. Новгородского (1156);

прп. Руфа, затворника Печерского, в Дальних пещерах (XIV);

мч. Павсилипа (117–138);

свт. Келестина, папы Римского (432);

мчч. Христодула и Анастасии Патрских, убиенных в Ахаии (1821);

преподобномучеников 600 отцов Давидо-Гареджийских (1616) (Груз.);

сщмч. Сергия Родаковского, пресвитера (1933);

совершается празднование в честь Шуйской иконы Божией Матери.

Всех, кто носит имена святых, прославляемых Церковью сегодня, я сердечно и тепло поздравляю с днем тезоименитства! Пусть Великодаровитый Господь по молитвам ваших небесных покровителей дарует вам здравие телесное, спасение душевное. Будьте Богом хранимы! Многая вам и благая лета! 

Воистину воскресе Христос!

Иеромонах Димитрий (Самойлов),
насельник Свято-Троицкой Александро-Невской лавры